Q: أنا في بعض الأحيان أخلط بين مركز الصلاة والتأمل اليقظ. في بعض الأحيان عندما أقوم بتركيز الصلاة ، أجد أنني أركز على أنفاسي وأعلم أنه ليس من المفترض أن أركز على أي شيء. أرغب في بناء علاقة أكثر مع الله وأشعر بوجود الله في حياتي ، لكنني أيضًا أرغب في تقليل القلق في حياتي. إذن ، هل أقوم بجلوس جلستين مختلفتين كل يوم؟
A: شكرا على رسالتك. أنت محق في أن مركز الصلاة هو تحسين نيتنا مع ترك انتباهنا مفتوحًا (بدلاً من التركيز على أي شيء على وجه الخصوص). والقصد هو الموافقة على حضور الله وعمله خلال هذا الوقت من خلال: 1. البقاء في الكرسي و 2. العودة بلطف دائمًا إلى رمزنا المقدس عندما ندرك أننا نتعامل مع أي فكرة (على سبيل المثال: الذاكرة ، التخيل ، والتعليق ، والشعور ، والإحساس بالجسد ، وما إلى ذلك). يمكن أن يكون التنفس رمزنا المقدس ، لكننا نسمح فقط لاهتمامنا بإسقاط تركيزه على البقاء المستمر أو عده.
لذا فإن تركيز الصلاة يعتمد على وجود السكنى الإلهي الذي يحبنا في الحياة ، بغض النظر عن المحتوى النفسي للحظة.
بينما أقرأ سؤالك ، فإن نيتك من خلال ممارسة اليقظة هي تقليل القلق. وهذه نية رائعة. لكن الأب. ذكرنا توماس أن الحبيب (السكنى الإلهي) هو أفضل معالج سنحصل عليه على الإطلاق لأننا معروفون ومحبوبون من الداخل إلى الخارج! هدف العلاج الإلهي ، كما أفهمه ، هو الاتحاد مع الالهيه. هدف عظيم!
كتاب ديفيد فرينيت ، طريق مركز الصلاة: تعميق تجربتك مع الله، له فصل رائع عن استخدام التنفس كرمز مقدس. قد يساعدك هذا على دمج هذه الممارسات وتوضيح نيتك.
ما أعرفه هو أن رغبة قلبك في علاقة أوثق مع الله هي حقًا أفضل أساس لأي ممارسة (تمركز الصلاة ، واليقظة ، وما إلى ذلك).
بركات في الرحلة ،
ماري دواير
