النفس الزائفة، الصلاة المركزية والصلاة الترحيبية

 

Q: لقد كنت أمارس الصلاة المركزية لسنوات عديدة، على الرغم من أن الأمر لا يكون سهلاً بالنسبة لي. الشيء الوحيد الذي ظللت أشعر بالإحباط بشأنه هو كيفية رؤية الذات الزائفة في الحياة اليومية الفعلية. على سبيل المثال، لقد كنت في بضع علاقات كانت غير صحية نفسيًا بالنسبة لي، بسبب أنماط السلوك المتلاعبة والمتطفلة. وهذا ما أوصلني إلى انهيار نفسي لدرجة أنني لم أعد أستطيع التعامل مع هذه العلاقات. بالنسبة لي ولشخصي، هذا أمر واضح تمامًا، لكن بالنسبة لعقلي الروحي، الأمر صعب، لأنني أقول لنفسي دائمًا إنه يجب الترحيب بهؤلاء الأشخاص وقبولهم كما هم، ويجب أن أضع في اعتباري أن هذا مجرد وهم زائف. النفس بداخلي التي تتأذى دائمًا، على أي حال. حسنًا، أجد صعوبة في التنقل بين هذه الأشياء، وأنا غير قادر على اختيار هذه العلاقات على الرغم من أنني متأكد من أنه من الممكن بطريقة لاهوتية مجردة أن أعذرها. ويصبح سؤالي إذن: هل يجب أن نعتني بأنفسنا، بما في ذلك شخصيتنا، بحاجتها (الزائفة؟؟) إلى الشعور بالأمان في علاقاتنا مع الآخرين؟ أجد صعوبة في تصديق أنني أستطيع أن أكون أي شيء لأي شخص آخر دون إعطاء الأولوية لنوع من الرعاية الذاتية في هذه المواقف.

A: شكرا لك على التواصل. لقد أوضحت سؤالك بشكل مؤثر للغاية. للتوضيح، صلاة الترحيب ليس سلبيا. نعم، يُطلب منا الترحيب بما يحدث واحتضان اللحظة، لكن هذا لا يعني أننا لا نتخذ بعد ذلك الإجراءات اللازمة لتصحيح الوضع أو تغييره. وهذا ليس فشلًا لذاتنا "الزائفة". كل واحد منا لديه أنماط من السلوك والجروح في أيامنا الأولى والتي لا تزال تظهر في سلوكنا حتى يومنا هذا. عندما ننضج تحت إرشاد الروح (وهو ما تدور حوله الصلاة المركزية)، يُطلب منا أن نستيقظ على هذه الأنماط ونتخذ الإجراء المناسب. قد ندرك العلاقات الضارة. لا نحتاج إلى إلقاء اللوم على الآخر، ولكن مطلوب منا أن نتحمل المسؤولية وألا نستمر في تعريض أنفسنا للأذى. هذه الممارسات هي طرق لنكون محبوبين في الحياة. وكما الأب. قال توماس كيتنغ: "لقد خلقنا لسعادة لا حدود لها" بمجرد أن نتخلى عن الأوهام التي تجعلنا مقيدين.

آمل أن يساعد هذا. إذا كانت لديك أي أسئلة أو استفسارات بشأن ردي، فلا تتردد في التواصل معي.

مبارك عليك رحلتك ,

ماري دواير
التواصل التأملي