Q: أنا مسافرٌ منذ زمنٍ طويلٍ في مسار التأمل والروحانية البيئية. شُخِّصتُ مؤخرًا بمرض باركنسون، وأجدُ أن الرعشات تُعيق الصلاة المركزة. هل لديكم أيُّ مصادرٍ تُقدِّمونها؟
A: لدي بعض الموارد حول العيش مع مرض باركنسون لأقدمها على موقعي الإلكتروني هنا: https://www.lindsayboyer.com/resources-for-living-with-parkinsonsسأقدم أيضًا بعض التأملات حول ممارسة الصلاة المركزية مع PD.
الحصول على الراحة
وجدتُ أنه من المهم جدًا أن أسمح لنفسي بالراحة قدر الإمكان أثناء جلسات صلاة التمركز، وذلك لطفًا مني بجهازي العصبي المُصاب. غالبًا ما تكون الأعراض مُزعجة بما يكفي دون إجبار جسدي على فعل شيء لا يريده. أحيانًا أستطيع الجلوس على كرسي. وفي أحيان أخرى، أحتاج إلى الاستلقاء على الأرض أو على سريري، مع أن هذا قد يُصعّب عليّ النوم. أثق بأن الله قادر على استخدام وقت الصلاة، مهما كانت وضعيتي أو مستوى يقظتي، لأن نيتي هي القبول بحضور الله المُغيّر.
صلاة الترحيب
صلاة الترحيب أصبحت الصلاة جزءًا أساسيًا من حياتي، إذ تعلمتُ أن أسمح لنفسي بالشعور بكل ما يحدث لي. من السهل محاولة التخلص من الأعراض المزعجة والمشاعر المصاحبة للإصابة بالمرض. تُقدم صلاة الترحيب أداةً مفيدةً جدًا، إذ أحاول ألا أقاوم تجربتي، وأتعلم تقبّل نفسي كشخصٍ مصابٍ بمرضٍ مزمن.
أمارس صلاة الترحيب كثيرًا في خضم حياتي اليومية، وأستخدمها أيضًا كتحضير لصلاة التركيز لأجمع شتات نفسي. أجد أنه إذا قمتُ بفحص سريع لجسدي واتباع خطوات صلاة الترحيب قبل البدء بها، أكون أكثر حضورًا في كل ما يحدث. خلال صلاة التركيز، أتخلص من الأفكار بهدوء، ولا أرغب في إبعادها بقوة، وهو ما أفعله أحيانًا إذا حاولتُ التخلص من أعراضي لأحظى بجلسة هادئة. وكما هو الحال دائمًا، يُعد التعامل مع الأفكار بلطف وشفافية أحد التحديات الرئيسية لصلاة التركيز.
بينما أميل إلى محاولة تجاوز أعراضي، كالرجفة وخلل التوتر العضلي والتيبس، خلال صلاة التركيز، لأتمكن من ممارسة هادئة وهادئة، أتعلم تدريجيًا تقبّل حقيقة أن أعراضي الجسدية جزء من تجربتي، وعدم مقاومتها. إن السماح لنفسي بالشعور بكل ما يحدث لي، من أحاسيس ومشاعر جسدية، هو جزء من الوصول إلى الكمال. عندما أحاول تحرير أعراضي من تجربتي، أشعر بأنني أقل حيوية، وأقل ذاتي. ما الذي أدفعه بعيدًا أيضًا عندما أحاول التخلص من أعراضي؟ أريد أن أعيش حياتي بأكملها، حتى لو كانت صعبة وغير سارة، لأنني عندما أدفع الأشياء بعيدًا، أموت نفسي.
لأن أعراض مرضي متكررة، وجزء مني يرغب في تجاوزها والانتقال إلى شيء آخر، يصعب عليّ أحيانًا التركيز على الأعراض أو حتى اكتشافها عند إجراء فحص جسدي. من الصعب أن أكون مع جسدي وأعترف بكل شيء بصدق. هذا جزء من حبي لنفسي ورعايتي لها. بمجرد أن أكتشف أعراضي الجسدية وأعترف بها، يصبح من الأسهل التركيز على أحاسيس ومشاعر جسدية أخرى لا علاقة لها بالمرض. مع ذلك، أجد أنه من غير المفيد التركيز كثيرًا على فصل التجربة إلى مرض وليس علة. كل ما ينشأ هو جزء مني ومن حياتي.
أُظهر أنني أحرزتُ تقدمًا كبيرًا في تقبّل مرضي وأعراضه، ولكن بالطبع هناك لحظات أبكي فيها من الإحباط والحزن والخوف والغضب أو الشعور بالظلم لإصابتي بهذا المرض، وأحاول أن أكون حاضرًا في كل ذلك. كما وجدتُ أنه من المهم ممارسة صلاة الترحيب في الأوقات التي لا أعاني فيها من أي أعراض. إنه للطفٌ بجهازي العصبي أن ألاحظ وأستمتع عندما أشعر بالسلام والصحة. أن تكون حيًا تمامًا يعني أن تكون مستعدًا لأن تكون حاضرًا في كل تجاربي.
تعلم كيفية الاستقبال
بالنسبة لي، كان إصابتي بمرض باركنسون بمثابة دورة مكثفة في تعلم تلقي الحب والرعاية من الله ومن الآخرين. لقد نشأتُ على الاعتماد على نفسي بشكل كبير، وكان تعلم طلب المساعدة أمرًا صعبًا للغاية ومُغيرًا جذريًا. أتعلم تدريجيًا أن محاولة أن أكون دائمًا المعطاء هي طريقة للتحكم. عندما أتخلى عن حاجتي للسيطرة، أرى فجأة في العالم الحب المتاح دائمًا عندما أفتح ذراعيّ وأكون مستعدًا لاستقباله. لقد علمتني صلاة التركيز الكثير عن كيفية التخلي عن محبة الله في العالم والسماح لنفسي بأن أكون جزءًا منها، مع أنني في الوقت نفسه لم أفهم تمامًا كيف أستطيع أن أمنح نفسي لحركة الله الغامضة. كان الاستسلام لصلاة التركيز تحضيرًا رائعًا لمرضي. مع أنني لا أحب هذا المرض، إلا أنني أستطيع أيضًا إدراكه كهدية. بإجباري على قبول أنني محتاج وضعيف، أصبح المرض معلمي.
كثيراً ما أشعر وكأن ارتعاشي يحاول التخلص من كبتٍ دام طوال حياتي، ينتشلني من الجمود والرضا. وبينما يحدث هذا، توفر لي الممارسة التأملية مكاناً جميلاً لأحتفظ فيه بأعراضي بكل فوضاها وتحدياتها.
شكراً لسؤالك الذي ألهمني وساعدني على التفكير في هذه العلاقة بين مرضي وممارستي الروحية. بارك الله فيك!
دافئ التحيات،
ليندسي بوير
