نسخة من اللغة الإنجليزية
الخواطر الحتمية في مركزية الصلاة
عند الحديث عن هذه الموافقات الأربع في توسيط الصلاة، قد تكون بعض الأمثلة مفيدة في التعامل مع الأفكار الحتمية، حتى عندما يتم التحكم فيها من خلال عملية طويلة إلى حد ما، لأنك لا تعرف أبدًا متى ستصل الروح إلى جيب الروح. فقدان الوعي الذي نجا من العلاجات السابقة وقد تمر ببضعة أيام سيئة، دعنا نقول، حيث تشعر حقًا أنك عدت إلى ليلة الروح مرة أخرى أو ما هو أسوأ. وأحياناً ظروف خارجية لم تكن مستعداً لها من قبل. يبدو أن الله دائمًا يمددنا، ويفتح لنا آفاقًا أبعد أو يتحدانا لتجاوز حدودنا، إذا جاز التعبير، إلى أراضٍ جديدة، ونختبر هناك، ليس الكثير من النجاح، بل ربما ضعفنا، أو شدة قوة الله. اللطف والرحمة أو مدى. قد نكون ممتنين جدًا لله على كل هذه الأشياء الجيدة، ولكن فجأة نواجه بعض المواد غير الواعية التي تعيقنا وندرك كم كان سلوكنا مزعجًا وغير مقبول وربما حتى بغيضًا ولم ندرك ذلك. وهكذا ينفجر تقديرنا لمدى مغفرة الله أو رحمته أو اعتباره إلى أبعاد جديدة.
لذا، فإن الرحلة الروحية هي في الواقع عن الله، وليس عنا، وعن المهارة التي يتعامل بها مع جرحنا بكل أشكاله المختلفة. بل إنني أتساءل عما إذا كان الله في حيرة بعض الشيء، إذا كان ذلك ممكنًا، أو لديه بعض الشكوك الذاتية بشأن وضعنا في مثل هذا الموقف الرهيب الذي لا نكون فيه أسماكًا ولا طيورًا عالقين بين السماء والأرض ونصلب هناك.
لذا، إليك مثال صغير قد يكون مفيدًا حول كيفية عمل نعمة الصلاة المركزية. في بعض الأحيان، تكون الأفكار مربكة، ويبدو أنه من غير المجدي الجلوس هنا والتعرض للأفكار والذكريات وما إلى ذلك. لكن في كثير من الأحيان، يأتي بعض السلام في نهاية الأمر. لذا، ولكن مع تعمق هذه الصلاة، فإنها تشبه إلى حد ما طائرة، تقلع في طائرة - طائرة نفاثة، طائرة جميلة وجيدة - في عاصفة ثلجية أو في مكان به الكثير من السحب. لذلك، تنزل عن الأرض ولكن بعد ذلك تواجه اضطرابات شديدة لدرجة أن الطائرة ترتد في كل مكان ويصرخ الركاب الآخرون ويسقط الطاقم. بمعنى آخر، يبدو الأمر وكأنه أكثر البيئة غير الآمنة التي مررت بها على الإطلاق. لكن في هذه الأثناء، يقوم الطيارون بتشغيل جميع المحركات وهم يرتفعون باستمرار وتبدأ السحب في التلاشي شيئًا فشيئًا وفجأة تخرج إلى هذا الفضاء حيث لا توجد سحب وهناك 180 درجة من الرحابة المطلقة و ثم يهدأ الجميع ويتوقفون عن الصراخ وتستمر الخدمة ويعود كل شيء إلى طبيعته.
لكنك في هذه الرحابة وهو شعور نفسي مختلف تمامًا عن التواجد في السحب والشعور، بين الحين والآخر، أن الطائرة تصطدم بمطبات أو تسقط بضعة آلاف من الأقدام وأشياء من هذا القبيل. وبالمثل، بينما نقوم بالصلاة، ابق هناك، واثقًا من أن المحركات ستعمل وأنك لا تركز على المطبات والعبوس، وفي مرحلة ما، ستحدث الرحابة. لذا، الفراغ – ممارسة الإخلاء، أي ترك أفكارنا تنطلق، عندما لا نستطيع أن نتركها، لأن الظروف شديدة للغاية، فنحن منغمسون في الصعوبات، بدلاً من الاندفاع المتصاعد للأجنحة والأجنحة. الطائرة نفسها.
في كثير من الأحيان، عندما نقوم بالصلاة المركزية، في مرحلة متقدمة إلى حد ما، تكون هناك تجربة الرحابة والتقبل التام، بمعنى آخر، نشعر بأننا مستسلمون لله وآمنه ومبهج، وقد حدث ذلك لا نهاية وليس هناك ميل للتفكير في الأمر. بمعنى آخر، يبدو أن الله لا يهتم كثيرًا بأثاث بيته. يحب الرحابة. ويمنحه الحرية المطلقة. لذلك، يصبح الاستسلام أكثر دقة. إنه نوع مطلق من التخلي ويتضمن، حسنًا، لنفترض أنني مرضت أو افترض أنني مت، فهذا لا يحدث فرقًا كبيرًا. إنه حضور الله الذي حتى في الغياب المطلق هو أقرب إلينا نفسياً من أنفسنا.
لذا، فإن التحرر من التعرف على الله بمجرد المشاعر الطيبة أو التعزية أو حتى الوعي النقي، وهو نوع من الحالة الذهنية المنتشية، حيث لا يوجد تفكير على الإطلاق، ولا ميل إلى الفكر، ولا رغبة في التفكير فيه، ولا تفكير لإطالة أمدها، وهو مجرد. وهذا يخبرنا حقًا من نحن. نحن كذلك أيضًا. هذا هو مستوى الوجود وليس الفعل. لكن هذا الوعي الاستثنائي الذي يمنحنا إياه الله، يحاول مساعدتنا للوصول إليه.
أفكار الحتميات في Oración Centrante
من خلال الحديث عن هذه المبادئ الأربعة في Oración Centrante، يمكننا مساعدة بعض الأمثلة على التعامل مع الأفكار التي لا مفر منها، عندما نتمتع باعتدال بفضل العملية لفترة طويلة، حتى لا نعرف أبدًا ما إذا كانت الروح قد تحررت من حالة اللاوعي التي كانت لديها لقد تخلصت من العلاجات السابقة، ويمكن أن نضطر إلى اجتياز بعض الأيام السيئة، والأشياء، عندما نشعر بأننا نعيش مرة أخرى في ليلة الروح أو أي شيء آخر. وقد تحدث أحيانًا ظروف خارجية تجعلنا لا نرغب في الاستعداد أبدًا، حيث يبدو أن الله قد أصبح كبيرًا جدًا، وينضم إلى أكبر عدد من الأفق أو يتحدى الآخرين، مما يجعلنا نقرر وننتقل إلى مناطق جديدة، ونختبر كل شيء لا هذا هو النجاح من خلال ضعفنا، أو اختبار، أو كثافة رابطة الله، وبؤسنا أو كل ما لدينا. podemos estar muy agradecidos a dios por todas esas cosas buenas ، pero de pronto nos encontramos con algún material quin que nos retien وبسبب هذا التقدير لنسبة الغفران من الله أو البؤس أو الاعتبار الذي ينمو بسرعة، فقد أصبح له أبعاد جديدة.
لذلك، فإن السفر الروحي في الواقع يتم من خلال الله وليس منا، والقدرة على التعامل مع حالتنا الموروثة بأشكالها المتنوعة. أتساءل عما إذا كان Dios ليس قليلاً من الارتباك، إذا كان ذلك ممكنًا، أو لديك بعض الأشخاص الذين يتطلعون إلى نفس الشيء من أجل أن يعيشوا موقفًا فظيعًا للغاية، حيث لا يوجد أحد في منزلنا أو ليمونادا ونواجه صعوبات بين السماء والأرض الأرض وجميع المصلوبين.
إنه مثال صغير يمكن أن يساعد في رؤية كيف يعمل بفضل Oración Centrante. في كثير من الأحيان كانت أفكارنا غير مجدية، ويبدو أنها غير مفيدة، وفقط يتم قصفها بالأفكار والتحفظات والأشياء أيضًا. لكن يمكننا أن نلخص هدوءًا نهائيًا لكل هذا. الطريقة التي تبدو بها هذه الخطبة عميقة مثل طائرة، مثل السفر على متن طائرة، أو طائرة جيدة، أو طائرة ليندو، أو وسط عذاب غامض، أو مكان جميل للغاية. بغض النظر عن ذلك، إلا أننا نواجه الاضطرابات التي تطير بها الطائرة من سفينة إلى أخرى والمسافرون غاضبون، ويحدث التعثر. في كلمات أخرى، يتم تجربتها على أنها بيئة أقل أمانًا مما هي عليه الآن. لكن أثناء الطيارين يحافظون على عمل المحركات، ويظلون في ارتفاع مستمر، وقليلًا ما تعمل النعال على أن تكون أقل، وسرعان ما تتسع مساحة بحيث لا يوجد بها نواحي وعدد كبير من درجات المساحة الكاملة، وما إلى ذلك كل شيء يهدأ ويتخلص من الشوائب، ويستمر في الخدمة، ويعود كل شيء إلى الوضع الطبيعي.
لكننا في هذه المساحة، وهو إحساس نفسي مختلف جدًا عن السفر عبر البحار والشعور بأن كل طائرة تبدو وكأنها تواجه اضطرابات أو تقطع أميالًا من الأقدام، وأشياء حسب الأسلوب، كما هو الحال مع ذلك إنهم ينفذون الخطابة، ويستمرون فقط في ذلك، ويثقون في أن المحركات تعمل وأننا لا نركز على الأشياء المقدسة، وعلى مسافة معينة من المساحة. kenosis, للتخلص من أفكارنا…عندما لا نستطيع ترك أنفسنا لأن الظروف شديدة للغاية لأننا غارقون في الصعوبات بعيدًا عن الشعور بدافع الأسى الذي نرفعه ونسافر بالطائرة أيضًا. على الرغم من ذلك، عندما نمتلك Oración Centrante على مستوى متقدم للغاية، نختبر المساحة والاستقبال الكامل. في عبارات أخرى، نشعر أننا ننجذب إلى الله، ونحن آمنون ورائعون، ولا نملك أي نهاية، ولا نشعر بالميل إلى التفكير فيه. حسنًا، لا يبدو أن Dios مهتمًا جدًا بتنقلات منزله. لوغوستا لو سباسيوسو. السماح بممارسة الحرية المطلقة. الدخول، أيضا، لديك المزيد من الأصدقاء. إنها فئة من الأشياء المطلقة وتتضمن - جيد، مما يجعلني أتجاهل أو أفترض أنني أفضل، لن يكون هناك فرق كبير بيننا. إنه حضور ديوس، الذي، من خلال المساعدة المطلقة، النفسي هو أكثر بحثًا عما نحن عليه الآن. لا حرية التعرف على الله إلا بمشاعر جيدة أو بنصائحه، أو بضمير نقي، وهو نوع من العقلية المفرطة التي لا تملك أي تفكير، ولا ميل إلى التفكير، ولا ترغب في التفكير فيه، ولا فكرة أريد إطالة أمد الأمر، وببساطة. وهذا حقًا ما نقوله نحن. نحن أيضًا نعيش ببساطة. هذا هو مستوى الخدمة في مكان العمل. لكن هذا وعي استثنائي بأن Dios nos está dando هو العمل على مساعدة المصاعد. ومع ذلك، لا يمكننا أن نواجه موقفًا يصعب علينا فيه التمكن من الاستمرار أو الاستمرار.
