Q: Jeg har praktiseret Centering Prayer i mange år nu, og jeg bliver stadig meget distraheret, og mit sind er meget travlt, og jeg føler mig sjældent udhvilet til sidst. Jeg er klar over, at følelsen af fred ikke er det ultimative mål, men jeg spekulerer på, om andre har det på samme måde. Jeg føler mig til tider modløs for at fortsætte, og jeg holder ikke altid det samme mantra. Kan du komme med nogle tanker til at opmuntre mig til at fortsætte?
A: Jeg blev bedt om at besvare dine spørgsmål om dine oplevelser med centrerende bøn. Først tak fordi du er tro mod forholdet selv med mangel på trøst i bedetiden. Vær opmærksom på, at din erfaring er udbredt i samfundet. Hvis du har tid, så gå til følgende link, som var et svar til en person, der havde næsten det samme spørgsmål: https://www.contemplativeoutreach.org/2023/03/15/133889/
I mellemtiden håber jeg nedenfor, at du vil finde opmuntring til at fortsætte dit bønforhold. Det er en kortere sommeroversigt over artiklen nævnt ovenfor.
De fleste af os bliver distraheret med tanker under bedetiden – Thomas Keating fortæller os, at som mennesker kommer vi til at have tanker i bedetiden. Det, der betyder noget, er, om vi engagerer disse tanker, eller er vi i stand til at lade dem gå og vende tilbage til bønnen. Dette at give slip i bedetiden er en ændring i holdningen til at sige ja til Guds nærvær og handling indeni. Det hjælper os også til at give slip på unødvendige tanker i hverdagen.
Mange af os vælger at ændre vores hellige ord. Thomas foreslår, at vi ikke ændrer os i den samme bedeperiode, og at vi ikke bliver ved med at vælge et ord som en måde at fortælle Gud, hvad vi har brug for i den periode. Dette er en form for ydmyghed for at tillade os selv at lade Gud helbrede os og forme os i stedet for, at vi former og helbreder os selv. For eksempel finder jeg i dag, at jeg har brug for fred, så jeg går ind i bønnen ved at bruge "fred" som mit hellige ord. I Centering Prayer er vi afhængige af, at Gud leder bønnen. Før bønnen begynder eller efter bønnen er slut, kan vi selvfølgelig bede Gud om fred.
Folk finder det meget nyttigt at have det, Thomas kaldte en vestibulebøn for at forberede sig til din meditationstid. Hvis du er en aktiv person, kan du vælge at gå en tur eller strække dig, før du sætter dig ned for at bede. Hvis du har et aktivt familieliv, kan du vælge at gå ind i dit bederum og tage dig tid til at se dit åndedræt. Hvis du skriver, kan du vælge at skrive dagbog før bøn. Hvis du elsker musik, kan du vælge at lytte til en blød sang, der inspirerer dig. Med andre ord, find det, der virker for dig at ryste af din almindelige oplevelse før din bedetid.
Frugterne af Centering Prayer optræder mest i din hverdag. Se efter gaverne i dit liv. Måske har du færre tanker, mens du går rundt. Eller du har måske bemærket, at du er mere tålmodig, kærlig og accepterende med dem omkring dig. Gud giver os, hvad vi har brug for for at fejre vores liv i Gud.
Endnu en gang tak for at kontakte os. Fortæl mig venligst, hvis du dette var nyttigt for din rejse.
Fred og påskeglæde,
Og svaret fra spørgeren: Kære Leslee: Mange tak for dit svar. Det er mest aktuelt. Jeg sætter stor pris på det, du har sagt, og den opmuntring, jeg modtager fra andre i lignende tilstand. Jeg har ikke nogen i mit liv, som jeg kan dele mine oplevelser med Centering Prayer med, og derfor kan det til tider være nemt at give op. Men jeg holder ud og for det meste kan jeg se frugterne. Jeg er så taknemmelig for dit fællesskab, og Thomas er min største mentor i det kontemplative liv, som jeg synes kan være en ensom rejse. Tak igen.
