Q: Jeg har praktiseret Centering Prayer i mange år, selvom det ikke falder mig let. En ting, jeg er blevet ved med at være frustreret over, er, hvordan man ser det falske selv i det faktiske daglige liv. For eksempel har jeg været i et par forhold, der har været psykisk usunde for mig på grund af manipulerende og invasive adfærdsmønstre. Dette har bragt mig til et psykologisk sammenbrud til det punkt, hvor jeg ikke længere kan håndtere disse forhold. For mig og min person er det ret indlysende, men for mit åndelige sind er det svært, fordi jeg bliver ved med at fortælle mig selv, at disse personer bare skal bydes velkommen og accepteres, som de er, og jeg skal bare huske på, at det bare er det falske selv i mig, der bliver ved med at blive såret, alligevel. Nå, jeg har svært ved at navigere i disse ting, og jeg er ude af stand til at vælge disse relationer, selvom jeg er sikker på, at det er muligt på en abstrakt teologisk måde at undskylde det. Mit spørgsmål bliver så: skal vi passe på os selv, inklusive vores personlighed, med dens (falske??) behov for at føle os trygge i forhold til andre? Jeg har svært ved at tro, at jeg kan være noget for nogen anden uden at prioritere en slags selvomsorg i disse situationer.
A: Tak fordi du tog fat. Du formulerede dit spørgsmål så gribende. For at præcisere, velkomstbønnen er ikke passiv. Ja, vi bliver bedt om at byde velkommen til det, der sker, og omfavne øjeblikket, men det betyder ikke, at vi ikke derefter tager skridt til at rette op på eller ændre situationen. Og dette er ikke en svigt af vores 'falske' selv. Hver af os har adfærdsmønstre og sår for vores tidligste dage, som stadig manifesterer sig i vores adfærd den dag i dag. Efterhånden som vi modnes under Åndens vejledning (hvilket er hvad centrerende bøn handler om), bliver vi bedt om at vågne op til disse mønstre og tage passende handlinger. Vi kan blive opmærksomme på skadelige forhold. Vi behøver ikke at bebrejde den anden, men vi bliver bedt om at tage ansvar og ikke fortsætte med at bringe os selv i fare. Disse praksisser er måder at blive elsket på ind i livet. Og som Fr. Thomas Keating udtalte, "vi er skabt til ubegrænset lykke", når vi giver slip på de illusioner, der holder os bundet.
Jeg håber det hjælper. Hvis du har spørgsmål eller bekymringer til mit svar, er du velkommen til at kontakte os.
Velsignelser på din rejse,
Mary Dwyer
Kontemplativ Outreach
