Q: Min erfaring med Centering Prayer i de sidste par år er, at når jeg sætter mig ned og lukker øjnene, kommer der ofte seksuelle tanker og billeder i netop det øjeblik. Da det har stået på i årevis, bliver jeg mistænksom over, at jeg må gøre noget forkert. Da jeg ikke undertrykker disse tanker, sidder jeg nogle gange bare og tænker på sex, fordi jeg ikke ønsker at styrke dem. Men nogle gange spekulerer jeg på, om det overhovedet er en bøn, især fordi jeg aldrig har oplevet aflæsningen af det ubevidste. I de første par år var det nogle gange svært at sidde hele 25-30 minutters session, men i flere år er det en slags lettelse for mig at kunne sidde der i 2×30 minutter. Er det normalt? Burde det ikke være sværere?
A: Tak for dit mod og ærlighed ved at stille dette vigtige spørgsmål.
Jeg vil gerne bekræfte din oplevelse af bønnen. Det lyder som om din praksis er god. Du undertrykker ikke dine tanker; du tillader dem at være der uden at fokusere på dem. Centrerende bøn er en bøn, selv når det ikke føles som det på grund af din intention om at være der i bøn. Indtil videre kan du nyde gaven, at du finder praksisen mindre svær, men vær klar til, at det bliver svært igen!
Du siger, at du aldrig har oplevet aflæsningen, men enhver, der praktiserer så længe og konsekvent, som du har, er sikker på at have oplevet det, og de seksuelle tanker, du har, repræsenterer en form, som aflæsningen kan tage.
Der er så meget skam i vores kultur omkring seksualitet, men Gud skabte os og så, at vi er gode og føler ømhed og kærlighed til vores seksuelle jeg. Mange af os har oplevet seksuel skam eller seksuelt misbrug, som skal helbredes, og aflæsning af seksuelt indhold kan være en del af denne helingsproces.
Mystikere fra mange trostraditioner har fundet ud af, at der ikke er nogen bedre metafor til at beskrive længslen efter enhed med det guddommelige end seksuel erfaring og den bibelske Sang sang bruger seksuelle billeder til at fejre menneskelig kærlighed og intimiteten mellem mennesker i Gud. Teresa af Avila er en af mange mystikere, der bruger sproget ekstatisk omfavnelse i sine spirituelle skrifter. Måske bruger Gud seksuelle billeder til at trække dig tættere på i en intim omfavnelse. Du behøver ikke forstå, hvad der sker. Bare fortsæt med at give dig selv til bønnen, mens du gør, og lad den forvandle dig.
Mange mennesker tænker på den kristne tradition som misbilligende og fordømmende over for sex. Alligevel havde Jesus meget lidt at sige om seksualitet til forskel fra kærligheden til ens næste. Han forbød aldrig anden form for seksuel aktivitet end utroskab. Augustin og andre kirkefædres indflydelse med asketiske personlige holdninger til seksualitet har skabt en tradition for seksuel undertrykkelse og et falsk indtryk af, at kristen teologi forbyder enhver form for seksuel nydelse.
Vi har et ansvar for at behandle den potentielt farlige vitalitet af vores seksuelle drifter med passende forsigtighed. Alligevel kan vores seksuelle energi, når den bruges rigtigt, føre os ind i større fylde af væren og dybere intimitet med det guddommelige. Mystikere bekræfter den dybe affinitet mellem erotiske og hellige længsler og fejrer deres godhed over for Gud. De lærer os, at vores seksuelle følelser kan give os en model for, hvordan vi kan overgive os åndeligt.
Du vil måske finde det nyttigt og støttende at øve regelmæssigt med andre centrerende bøn-udøvere, og du kan finde et vidunderligt og rigt netværk af onlinegrupper i mange lande og tidszoner på Meditationskapel.
Endnu en gang tak for dit spørgsmål, som giver os mulighed for at diskutere noget, der ikke bliver talt nok om. Må Ånden støtte og vejlede os, når vi samler os selv, inklusive vores seksualitet, til et kærligt forhold til det guddommelige, hvilket resulterer i frugter af større levende og helhed af væren.
Varm hilsen,
Lindsay Boyer
