Oración Centrante y Otros Tipos de Meditación

Q: Hice Oración Centrante durante algunos años, pero con las responsabilidades familiares (cuidado), paré porque mi cabeza siempre daba vueltas y no podía centrarme. Entonces, pronto iré a un retiro de Oración Centrante para volver a empezar, pero ¿consideraría otros tipos genéricos de meditación que tienen el mismo efecto/valor que la Oración Centrante (incluso la meditación no religiosa, es decir, solo enfocada en la respiración)?

A: Gracias por tu interesante pregunta.

Están sucediendo muchas cosas buenas debido a un mayor interés en la meditación y las prácticas de oración contemplativa, disciplinas tan necesarias en el mundo de hoy.

Asistí a talleres de Mindfulness y los encontré muy útiles y similares a las presentaciones de Oración Centrante. La gran diferencia fue la intención y el origen de la práctica. La intención de la Oración Centrante es consentir la presencia y acción de Dios en nuestro interior y profundizar esa relación en los términos de Dios.

Dado que la intención es diferente, los efectos y el valor también difieren. Algunos de los efectos de las prácticas parecen muy similares, como una mayor sensación de paz, una mejor sensación de conexión con el mundo en general, pero en última instancia, lo que diferencia la Oración Centrante de una práctica de meditación genérica es que Otro está involucrado, el el punto de referencia es Dios y no uno mismo. La oración centrante es relacional cuando reconocemos que nuestras vidas están siendo sostenidas por Dios y nuestra práctica de oración está dedicada a profundizar esa relación.

La fuente de la Oración Centrante se puede encontrar en nuestra tradición cristiana contemplativa y en la obra del Espíritu Santo. Y cada vez que consentimos y volvemos a nuestra sagrada palabra, estamos afirmando hágase tu voluntad.

Ir a un retiro de Oración Centrante para renovar tu compromiso con la oración te dará la oportunidad de revisar las pautas y el corazón de la práctica. Es una oportunidad para mirar una vez más la receta y asegurarse de que todos los ingredientes estén ahí.

Mientras nos sentamos en oración, la canción que cantamos podría ser “Todo de mí, ¿por qué no tomarme todo? ¿No ves que no soy bueno sin ti?.. "

En mis oraciones, Padre Carl

+ + +

Y una respuesta de un lector:

“Esto es en respuesta al P. Comentarios de Carl a un creyente que le preguntó sobre el uso de otras formas "genéricas" de meditación. No es que el P. Carl necesita alguna afirmación en su respuesta acertada, simplemente pensé que le interesaría conocer mi experiencia con el mismo dilema.

“Era el año 1989. Estaba asistiendo a mi primer retiro de Oración Centrante en el Monasterio Benedictino Benet Pines en Colorado. Tuve el increíble placer de sentarme literalmente en el Padre. los pies de Keating y aprender el método directamente de él con otros 25 asistentes. Poco me di cuenta del raro regalo que me habían dado ese fin de semana.

“El último día tuvimos la oportunidad de preguntarle al P. Keating cualquier pregunta sobre la práctica que todavía nos desconcertaba. Mi pregunta que le compartí a este querido Santo fue más de aclaración que otra cosa.

“Simplemente quería saber la diferencia entre la Oración Centrante y la tan publicitada Meditación Trascendental. Aplaudió mi pregunta y me dio la analogía de un baile de graduación. P. La respuesta de Carl fue tan reflejada que me dejó sin aliento, porque el P. Keating dijo con mucho cariño que pensáramos en el baile. Él afirmó con mucha firmeza: 'Puede que estés escuchando la misma música, ¡pero con la MT estás bailando con una pareja diferente!'

“En estos 30 años, NUNCA he olvidado ese breve encuentro con el P. ¡Keating! ¡Y tampoco he olvidado nunca su respuesta! Así que hoy, cuando leo al P. La respuesta de Carl ¡Me quedé sin aliento! Fue como escuchar al P. ¡La respuesta de Keating de nuevo! ¡Cada vez que me 'centro' recuerdo ese momento en el tiempo! …”

Furgoneta contra concierto
Mobile, Alabama, Estados Unidos