Oración Centrante y Trauma

 

Q: He estado practicando la Oración Centrante durante 12 años, y recientemente he estado orando para que el proceso de transformación se acelere. Para decirlo más cortésmente, para la eliminación de las barreras a la unión. La descarga resultante parece traer otra reexperimentación de emociones relacionadas con el trauma personal y generacional, cuya emocionalidad ha reducido temporalmente mi capacidad para afrontar algunos eventos familiares. Cuando me siento con los sentimientos y me permito notar a Dios allí, experimento una especie de suspiro: Tu voluntad se hará. [¿Qué pasa con el uso de recursos externos como los 12 pasos, el asesoramiento [y otros]?

 

A: Hay dos aspectos de su pregunta a los que intentaré responder: la transformación a través de la práctica de la Oración Centrante y el uso de recursos externos para apoyar esa transformación.

La transformación es un proceso que ocurre en tres niveles: simple, transicional y radical.

La transformación simple tiene lugar en el contexto de nuestra intención y voluntad de aceptar cambios y estamos abordando activamente esos cambios que deben tener lugar en nuestras vidas.

La transformación de transición ocurre cuando estamos haciendo todo lo que estamos llamados a hacer, pero comenzamos a sentirnos fuera de control. Hay una incertidumbre sobre lo que está pasando en nuestras vidas; no estamos tan seguros de nosotros mismos como en el pasado; las reacciones, las emociones, los puntos de vista y los hábitos de oración están cambiando. Algunos lo han descrito como una sensación desorientadora de desmoronarse.

La transformación radical es donde Dios, el Médico Divino, se ha hecho cargo y está trabajando en los niveles de nuestro ser por debajo de nuestra conciencia. Ningún trabajo de nuestra parte podría llevarnos allí. La cirugía divina está llegando a la raíz de nuestras “cosas”. Ya no estamos a cargo y nos estamos acostumbrando.

Parece que estás en el nivel de transformación de transición. El trauma se lleva a cabo en el cuerpo, los problemas están en los tejidos. Mientras que la Oración Centrante puede ayudar a desalojarlo y sanarlo, y la Oración de Bienvenida continúa descargando, sanando y afrontando, incluso el Padre. Keating reconoció la necesidad de un buen asesoramiento y ayuda profesional para hacer frente a los eventos traumáticos. Recursos como los 12 pasos, consejería, terapias somáticas, etc., todos pueden ayudar. En última instancia, todo se reduce a una combinación de prácticas (espirituales, psicológicas, físicas) y, con la gracia de Dios, su acumulación y su dedicación traen sanación y libertad. Todas estas son manifestaciones de los dones de Dios; úsalos como necesites. Recuerde que el regalo de la Oración Centrante es el consentimiento constante e interminable a la presencia y acción de Dios en nuestras vidas a través de toda la creación de Dios.

Bendiciones,

Padre Carlos

Artículos relacionados:

  • Consulte el artículo en el boletín de diciembre de 2020 en la página 11, “Medios hábiles: reorientación hacia la oración centradora”, que proporciona contexto y orientación para ajustar la práctica contemplativa de manera que sea viable para las personas con antecedentes de trauma.
  • Consulte el artículo en el boletín de diciembre de 2015 en la página 9, “Trauma transformado”, dando consejos prácticos sobre cómo participar adecuadamente en las prácticas contemplativas para acceder a una sanación profunda.
  • Vea este artículo en el boletín de junio de 2017 por Dave Scheider en la página 9, “Oración postraumática”, sobre su experiencia de ser sanado por la oración.
  • El artículo inmediatamente posterior al de Dave por Ray Leonardini también está relacionado (p. 11)