Q: Primero, permítanme enviarles mi más sincera gratitud por todo lo que hace Contemplative Outreach. Después de varios años de meditación budista, encontré mi hogar en las enseñanzas del Padre. Thomas y otros grandes místicos, y me siento muy bendecido de ser parte de esta comunidad.
Mi pregunta es con respecto a la Oración Centrante. Lo he estado practicando durante unos meses y no estoy seguro de estar en el camino correcto. Otros métodos de “meditación/oración” utilizan algún tipo de ancla para darle a la mente del mono algo a lo que aferrarse, ya sea la respiración, el sonido, un mantra o la Oración de Jesús. En la Oración Centrante, tal como la entiendo, el objetivo es simultáneamente dejar ir todos los pensamientos y también observar los pensamientos pasar sin involucrarse con ellos. En la meditación de conciencia abierta uno suelta el ancla y “observa” pasar los pensamientos, sensaciones, emociones, sonidos, etc. ¿Es esto similar a lo que deberíamos estar haciendo en la Oración Centrante? ¿O debería uno dejar esos pensamientos, sensaciones, emociones, sonidos, etc. tan pronto como se da cuenta de ellos? Si es así, ¿a dónde va la mente de uno? Puedo tener la intención de descansar en Dios, pero me cuesta saber dónde debe estar mi atención. Si no debo enfocarme en la palabra sagrada misma y no contemplar a Dios mismo, ¿qué debería estar haciendo mi atención/conciencia?
Una vez más, muchas gracias por sus esfuerzos para llevar la tradición de la sabiduría y la oración contemplativa a los laicos. No puedo expresar cuán gratificante es finalmente sentir que estoy creciendo en Dios y Dios está creciendo en mí a medida que aprendo más quién es mi verdadero yo. Dios los bendiga.
A: Gracias por esta excelente pregunta y por su clara articulación de los desafíos que muchos enfrentan cuando pasan de otros métodos de meditación a la Oración Centrante. Como usted describe, muchas formas de meditación son concentrativas, proporcionando un ancla para la atención. La Oración Centrante es, en cambio, una forma de entrega. Como tú y muchos otros, pasé algunos años en la meditación budista antes de encontrar mi hogar en la Oración Centrante. Al principio, a menudo tenía la sensación de que no lo estaba haciendo bien e incluso ahora, después de muchos años de práctica, todavía me encuentro a veces desconcertado y desorientado. En la Oración Centrante ya no estamos haciendo, ni enfocando un ancla, ni viendo pasar los pensamientos. En cambio, dejamos de hacer y de “hacerlo bien” y en su lugar descansamos sin esfuerzo en la presencia de Dios. Por supuesto, este es un territorio desconocido, pero gradualmente podemos desarrollar una profunda confianza en la práctica. Algo está pasando, pero Dios lo está haciendo, no nosotros. David Frenette en su libro El Camino de la Oración Centrante lo describe de esta manera:
No darte cuenta de que estás orando significa que Dios está orando, despertando, en ti. No saber que estás orando significa que el funcionamiento de tu mente intelectual es desconocido o secreto para tu conciencia y para el yo que vive detrás del pensamiento reflexivo.
Estás siendo invitado a un estado receptivo y de confianza en el que Dios está orando dentro de ti. Tu propio hacer o no hacer apenas importa durante el tiempo de la oración. Simplemente continúa practicando la oración, renovando tu intención de permitir que Dios te transforme y desenganchándote de tus pensamientos cada vez que te encuentres enredado en ellos. Gradualmente, su nuevo hogar de confianza y entrega comenzará a sentirse más familiar.
Un cordial saludo,
lindsay boyer
