57: Noche de Espíritu: Hacia la Transformación, Parte 1

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... la luz brilla en la oscuridad,
y las tinieblas no la han vencido.
- John 1: 5

El camino de la oración contemplativa es una lección continua de consentimiento, cada consentimiento quizás un poco más difícil que el anterior. Si recuerdas en la lección sobre los cuatro consentimientos, se nos pide que aceptemos nuestro núcleo básico de bondad, e incluso eso es difícil para la mayoría de nosotros. En la noche del sentido, se nos pide que aceptemos la sequedad en nuestra vida de oración, la aparente ausencia de Dios. El desafío aquí es no desanimarse y darse por vencido. Cuando damos nuestro consentimiento, descubrimos que Dios se está comunicando con nosotros a un nivel aún más profundo, alejándonos de las motivaciones egoístas hacia la dependencia de la presencia amorosa de Dios.

En el video de esta sesión, el p. Tomás presenta dos versiones o caminos del desenvolvimiento del camino espiritual. El primero lo describe Santa Teresa de Ávila desde su experiencia, y el segundo es desde la experiencia de San Juan de la Cruz. Teresa describe las experiencias sentidas de la presencia de Dios como etapas de oración que comienzan con lo que ella llamó recogimiento infuso, luego la oración de quietud, la oración de unión y, finalmente, la oración de unión plena.

Juan describió otro camino que muchas personas experimentan que él llama el camino de la fe pura, un camino para avanzar hacia la unión transformadora a través de una escalera oculta. Puede haber cierta conciencia de la voluntad reposando en Dios, pero continúa la sequedad y hasta el bombardeo de pensamientos en la imaginación y la memoria. ¿Es una manera mejor que otra? Solo sabemos con certeza que cada uno de nosotros tiene una experiencia única en nuestra relación con Dios y cualquier cosa que estemos viviendo es el mejor camino para nosotros. Cualquiera de los dos caminos conduce a la unión transformadora, que es una reestructuración de la conciencia.

“La experiencia de la unión transformadora es una forma de estar en el mundo que nos permite vivir la vida cotidiana con la convicción invencible de la unión continua con Dios. Es una nueva forma de estar en el mundo, una forma de trascender todo lo que hay en el mundo sin salir de él”.

-Thomas Keating, Invitación al amor

una meditación

“Si realmente supiéramos a qué fuimos llamados a renunciar [consentimiento a] en este viaje, nuestras defensas nunca nos permitirían dar el primer paso. A veces, la única forma en que podemos entrar en las dimensiones más profundas del viaje es siendo incapaces de ver a dónde vamos.

“No podemos liberarnos a nosotros mismos; nuestras defensas y resistencias no lo permitirán, y podemos herirnos en el intento. Para guiarnos hacia el amor que más deseamos, debemos ser adoptado donde no podíamos ni quisiéramos ir por nuestra cuenta. Y para que no saboteemos el viaje, no debemos saber a dónde vamos. En lo profundo de la oscuridad, muy por debajo de nuestros sentidos, Dios está inculcando 'otro amor mejor' y 'anhelos más profundos y urgentes' que fortalecen nuestra disposición para todas las renuncias [consentimientos] necesarias en el camino".

-Gerald mayo, La Noche Oscura del Alma

Practicar

• Vea el extracto del video "La noche del espíritu: hacia la transformación, parte 1", que tiene una duración de aproximadamente 27 minutos.
• Cuando escuchamos por primera vez la descripción del camino cristiano que nos lleva hacia la unión transformadora, podemos estar confundidos por la terminología y cómo se aplica a lo que estamos experimentando. Reflexionar sobre los dos caminos P. Thomas describe en el video, las etapas de Teresa y la escalera oculta de John. ¿Te encuentras siendo guiado por un camino u otro, o alguna combinación? ¿Eres capaz de reconocer que estás siendo guiado o “llevado” a donde de otra manera no habrías ido por tu cuenta?

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