¿No sabéis que sois templo de Dios,
y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?
1 Corintios 3:16
En la enseñanza de hoy el P. Tomás sitúa la oración contemplativa en la tradición cristiana refiriéndose a los principios teológicos en los que se arraiga: el bautismo, la Trinidad, la Encarnación y el misterio pascual. Cada una de estas enseñanzas nos señala lo que él dice que es la fuente, o la raíz básica y más radicalmente profunda de la oración contemplativa: la morada divina. Esta presencia nos espera y está siempre disponible.
…La inhabitación divina es la raíz fundamental, la más radical en el sentido de arraigada, de oración contemplativa. Necesita renovarse constantemente haciendo una práctica que centre su atención en consentir la presencia y la acción de Dios... Este es el enfoque principal de la práctica de la Oración Centrante. Otra forma de verlo es una forma de aprender el lenguaje de Dios, que es el silencio. Y por eso en la oración contemplativa se adopta una actitud receptiva y se permite que el pensamiento psicológico habitual quede entre paréntesis durante el tiempo que uno se dedica a la oración contemplativa. Para que uno pueda escuchar los impulsos más profundos del silencio de Dios, que es, sin embargo, un lenguaje verdadero y que nos empuja, poco a poco, o nos atrae a través de la atracción hacia el nivel espiritual de nuestro ser, el nivel de la intuición, y el amor espiritual y, más allá, al verdadero yo, que es el yo que Dios realmente hizo, la idea que Dios tiene de nosotros, nuestra singularidad, como una expresión de quién es Dios, de su manifestación o del deseo de Dios de experimentar la vida humana de una manera especial. y quizás a veces de manera extraordinaria.
-Thomas Keating, del video de esta sesión
En la Oración Centrante nuestra actitud receptiva y de escucha de los impulsos más profundos del silencio de Dios nos lleva a afirmar nuestra bondad al mismo tiempo que profundizamos en nuestro autoconocimiento. Empezamos a darnos cuenta de que quienes somos es la idea de Dios de quienes somos. En lugar de ser un espectador en nuestras vidas, Dios se une a nosotros en nuestro gozo y sufrimiento. Quizás lo más importante es que vemos más claramente que el Evangelio no se trata de ograr el amor de Dios pero aprovecha él.
una meditación
El amor no es realmente una acción que tú haces. El amor es qué y quién eres, en tu esencia más profunda. El amor es un lugar que ya existe dentro de ti pero que también es más grande que tú. Esa es la paradoja. Está dentro de ti y, sin embargo, más allá de ti. Esto crea una sensación de abundancia y más que suficiente, que es precisamente la satisfacción y la paz profunda del Ser Verdadero. Sabes que has encontrado un pozo que nunca se secará, como dice Jesús (ver Juan 4:13-14). Tu Verdadero Ser, el Amor de Dios en ti, no puede agotarse.
Los regalos materiales disminuyen cuando los regalas. Los dones espirituales, por el contrario, aumentan cuanto más los usas. ¡Sí! Obtienes más amor al dejar que fluya a través de ti, tal como lo modeló la Trinidad. Si amas, te volverás más amoroso. Si practicas la paciencia, te volverás más paciente. Si detienes el Flujo Divino, serás detenido ('pecado').
“El amor no es algo por lo que puedas negociar, ni es algo que puedas alcanzar o trabajar, porque el amor es tu identidad estructural y esencial, creada a la imagen de la Trinidad. Cuando vives en conexión consciente con esta Amorosa Presencia Interior, estás en tu Verdadero Ser. Dios está unido para siempre a este amor dentro de ti; es tu alma, la parte de ti que siempre dice sí a Dios. Dios siempre ve a Dios en ti – y 'no puede repudiar a Dios mismo' (2 Timoteo 2:13).
– Richard Rohr, Meditaciones diarias, “El amor es quien eres”, 11 de agosto de 2016
Practicar
- Vea el extracto del video "El banquete y la danza divinos, parte 2", que tiene una duración aproximada de 31 minutos.
- Padre Thomas dice que nuestras experiencias en este viaje contemplativo son “una educación en el amor inmerecido”. Reflexiona sobre la noción de que eres amado sin tener que hacer nada porque eres creado a imagen de la Trinidad.
Vídeo
Transcripción
Transcripción de la transferencia directa
Audio para esta narrativa
Recursos para estudios adicionales:
Si lo desea, lea los capítulos 8 y 9, "La morada divina" y "El costo de la actividad redentora de Cristo" de Manifestando a Dios.
También puede leer el Capítulo 12, “Desde adentro hacia afuera” de Intimidad con Dios (última edición), o el Capítulo 3, “La base teológica de la oración centrante” (en ediciones anteriores).
