9: La oración como relación

Hilma af Klint, El cisne, No. 21, Grupo IX/SUW 1915

Quédese quieto y sepa
… Dios.
- Salmo 46: 11

 

Cuando el p. Thomas explica el método de la Oración Centrante en la Sesión 3, nos dice que la Oración Centrante es, “ante todo, una relación y el método está totalmente al servicio de la relación”. Ahora exploraremos lo que él quiere decir con oración como relación.

Hasta ahora, el p. Tomás nos ha dicho dos cosas que comienzan a señalarnos hacia el desarrollo de una relación con Dios. el primero esta en Intimidad con Dios. Él dice: “El camino espiritual cristiano se basa en una confianza cada vez más profunda en Dios”. Profundizar la confianza en cualquier relación, incluso con Dios, es un proceso que requiere tiempo y compromiso. El proceso nos lleva de la familiaridad a la amistad, a la amistad y, en última instancia, si damos nuestro consentimiento, a la intimidad.

El segundo está en una grabación de audio. ¿Quien es Dios? de la Conferencia Anual de Chicago de 2000, donde el P. Thomas dice: "Si quieres saber quién es Dios, ¿por qué no dejas que se presente?" Cuando oramos con palabras, generalmente somos nosotros los que estamos hablando. Padre Tomás nos recuerda repetidamente que el primer idioma de Dios es el silencio. Cuando somos capaces de seguir las instrucciones del Salmo 46:11, “Estad quietos y sabed que yo soy Dios”, nos disponemos a conocer a Dios de una manera diferente a la que podríamos haber estado acostumbrados en el pasado.

“El punto central de Jesús no era un idea o teoría sobre cualquier cosa menos, de hecho, un Persona – un Amor universal, absolutamente confiable, al que llamó 'Padre'. (No necesitas usar la palabra 'Padre', pero te animo a encontrar alguna forma de cariño que inspire tu confianza porque nunca te enamorarás de una mera idea). Este nuevo Reino se basa en una relación con un Dios que puede ser experimentado personalmente, presente y existencialmente”.

– Meditación diaria de Richard Rohr, 19 de enero de 2018

Jesús se refirió a Dios como Padre, pero también lo llamó Abba, un término más entrañable que el P. Thomas dice que realmente significa "papá". ¿Cuál es su término cariñoso para Dios?

una meditación

“La tradición cristiana es la transmisión de la relación con el Dios vivo que experimentó Jesús. Participación en su propia conciencia de Dios como Abba es lo que Jesús llamó el Reino de Dios. Este reino no es una ubicación geográfica, una institución o una forma de gobierno. Es un estado de conciencia y de fe iluminada. Para ingresar, las ideas preconcebidas y los valores preempaquetados que trajimos con nosotros desde la primera infancia deben ser reevaluados y superados”.

– Thomas Keating, Manifestando a Dios

Practicar
  • Vea el extracto del video "La oración como relación", con Gail Fitzpatrick-Hopler de Oración Centrante: Un Curso de Entrenamiento para Abrirse a la Presencia de Dios de Suena a verdad. Tiene una duración aproximada de 14 minutos.
  • Reflexione sobre estas preguntas: ¿Cómo ha cambiado o se ha profundizado mi relación con Dios con mi práctica de Oración Centrante? ¿Han cambiado los términos que usas para Dios con el tiempo?

Vídeo

“La oración como relación”, extraído de Oración central: un curso de capacitación para abrirse a la presencia de Dios, de Sounds True, 14 min.
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"La oración como relación", extraído de Oración central: un curso de capacitación para abrirse a la presencia de Dios, de Sounds True, 14 min.
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Recursos para estudios adicionales:
Si lo desea, lea el Capítulo 1, "La oración como relación", de Manifestando a Dios

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