L'éveil continue

 

Par Ron Barnet

Pr. Thomas Keating a souvent parlé de la dimension contemplative de la vie (CDL) et de la manière dont nous pouvons nous y éveiller via l'expérience de la nature, de la science, de l'art et de la religion. Alors qu'il les considérait comme des égaux à bien des égards, il disait aussi avec un clin d'œil que la religion n'était pas non plus une mauvaise voie. Il a également noté que le CDL n'a pas été découvert mais plutôt éveillé. Pourquoi se réveiller ? Parce que c'est quelque chose qui est déjà à l'intérieur de chacun de nous, et nous avons seulement besoin d'y consentir plutôt que de le découvrir en dehors de nous-mêmes. Son accent sur l'éveil était évident par le thème choisi pour quelques réunions annuelles de Contemplative Outreach : "Éveil à la dimension contemplative de la vie" en 2010 à Atlanta, et "Rééveil à la dimension contemplative de la vie" en 2011 à San Francisco. .

Grâce à ces rencontres et à des lectures qui semblaient venir de nulle part de temps en temps, j'ai été attiré et résonné fortement avec ce que certains pourraient considérer comme des récits et des compréhensions quelque peu peu orthodoxes de la dimension contemplative de la vie. Un tel exemple vient de Jane Goodall, la plus grande autorité scientifique mondiale sur les chimpanzés et défenseure de l'environnement, lorsqu'elle a affirmé, alors qu'elle se trouvait dans une forêt africaine : « Il me semblait... que le soi était totalement absent : moi et les chimpanzés, le la terre, les arbres et l'air, semblaient fusionner, devenir un avec le pouvoir spirituel de la vie elle-même. (d'après son autobiographie Une raison d'espérer); et au début des années 1950, la religion sans religion de Frederic Spiegelberg avec le Zen non conceptuel comme prototype ; aussi, la vie de la béguine chrétienne du 13ème siècle Marguerite Porete avec ses petites (institutions) et grandes (spirituelles) églises et la notion de l'âme simple, qui ne s'acharne sur rien, ne devient rien, et fait les choses pour rien. Un autre exemple serait le livre de Roger Housden, Garder la foi sans religion. Chaque fois que je tombais sur de telles lectures et histoires, je sentais de plus en plus que je me comprenais plus profondément.

Comme l'a écrit Wordsworth :

Ah ! ai-je besoin de le dire, cher Ami ! ça à ras bord
Mon cœur était plein; Je n'ai fait aucun vœu, mais des vœux
Ont alors été faites pour moi ; lien qui m'est inconnu
A été donné, que je devrais être, sinon péchant beaucoup,
Un Esprit dédié. Sur j'ai marché
Dans la béatitude reconnaissante, qui survit pourtant.

 

Comme le proverbial papillon de nuit, j'étais attiré par tout cela et cela confirmait ce que je semblais vivre dans ma propre situation unique. Cela m'a amené à rechercher le point commun, le lien qui lie tout cela.

De plus, pendant plusieurs années, j'ai étudié intensivement avec deux professeurs d'origine bouddhiste afin d'apprendre à mieux percevoir le monde visuel sans concepts et à en exprimer photographiquement la beauté, l'unicité et l'élégance. Cette approche est très humaine dans la mesure où, bien qu'il y ait référence à une tradition vivante de l'art du dharma, il n'y a pas de doctrine, de dogme ou de divinité prescrite, mais j'ai appris qu'il y a beaucoup en commun avec la via negativa ; et j'ai appris à me rapporter à mes professeurs et à d'autres étudiants sans avoir besoin d'injecter ma perspective chrétienne car nous partageons un engagement à connaître les choses telles qu'elles sont, et non telles que nous pensons qu'elles sont. Cela a représenté pour moi une sorte de large désidentification dans le meilleur sens du terme. Bien que je l'admette, nous avons eu des discussions animées sur la question de savoir si la prière de centrage est une méditation non discursive et non conceptuelle !

Et enfin, j'ai pris ma retraite d'une carrière plus tôt cette année. Et bien que COVID ait occupé une grande partie de l'espace libre comme il l'a fait pour beaucoup, psychologiquement, socialement et physiquement, il reste une attente pour tout ce qui veut se passer dans l'espace libre. Après beaucoup de discernement, y compris des consultations avec d'autres, il semble maintenant qu'il s'agit de produire et d'héberger un podcast sur le CDL avec des invités. Le podcast indépendant explorera le CDL où et avec qui il s'exprime et nous entendrons plusieurs anciens de Contemplative Outreach en cours de route. Ce faisant, j'espère que je pourrai vivre et partager l'esprit de l'âme simple de Porete - ne se penchant sur rien, ne devenant rien et faisant des choses pour rien.

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Ron a servi Contemplative Outreach à plusieurs titres - en tant que coordinateur de chapitre, membre du conseil d'administration et administrateur, présentateur de prière de centrage, animateur de groupe, personnel de retraite, et il siège maintenant au comité des cadeaux Thomas Keating du conseil d'administration. Il a récemment pris sa retraite d'une carrière dans la recherche biomédicale et est un enseignant certifié à l'Institut Miksang pour la photographie contemplative. Bien qu'à la retraite, Ron reste occupé à apprendre à produire et à héberger le nouveau Tout ce qui est contemplatif podcast et nage toujours, vélos et kayaks en cours de route. Sa photographie est ici.

| Thème : Thème de sensibilisation contemplative par understrap.com.(Version : 0.5.3)