Q: J'ai lu les livres et pratiqué la prière de centrage par intermittence pendant environ trois ans. Passant du yoga à la méditation, et maintenant rappelé à l'église catholique, je me sens plus confus et craintif que jamais. La Bible semble avertir de répéter la prière (mantra) et de vider l'esprit. Je me suis éloigné de la prière contemplative et j'ai exploré le chapelet. J'adore les enseignements de Thomas Keating et John Main. Suis-je pris dans une mauvaise direction avec eux?
A: Merci de partager votre cheminement spirituel et vos questions autour de la prière contemplative. En 2002, j'ai été rappelé à l'église catholique à un moment de profond chagrin. Passer d'une forme de méditation laïque à celles centrées sur la relation avec Dieu a été un tournant dans mon cheminement spirituel et le chemin vers le bonheur en ce moment. Un temps de conversion peut être rempli de peur et de confusion, cela fait partie du voyage de dire oui à l'abandon à Dieu et à la construction de relations. Je ne peux parler et parler que de ma propre expérience avec les enseignements du P. Thomas Keating et Contemplative Outreach.
Merci pour votre dévouement au chapelet. Comme beaucoup de chrétiens, cela fait aussi partie de ma vie de prière. En la priant, je me sens connectée à toutes les femmes de ma famille qui ont prié cette prière quotidiennement. J'ai l'impression qu'ils prient avec moi du ciel pendant que j'utilise les perles sur lesquelles ils ont prié. Je suppose que cette prière traditionnelle vous apporte beaucoup de réconfort et de bénédiction.
En fr. Le livre de Thomas Intimité avec Dieu Chapitre 2, il y a un graphique qui montre les méthodes de prière qui préparent à la contemplation allant des formes les plus réceptives aux formes ou prières les plus concentrées. Pour rappel, la contemplation est un pur don de Dieu, ce n'est pas quelque chose que l'on peut dire "je vais faire la prière contemplative maintenant" car on ne sait pas si on recevra le don de cette communion avec Dieu lors de notre prière temps. Notre désir d'être dans ce repos profond nous ouvre à recevoir le don. Sur le tableau, la prière de centrage est du côté le plus réceptif et le chapelet est du côté le plus concentré. Comme vous pouvez le voir, les deux sont des prières qui peuvent conduire à la contemplation. Au chapitre 8 du même livre, le P. Thomas couvre "Prier le Rosaire". Cet enseignement peut aider à comprendre comment la relation se développe en priant cette ancienne prière.
Les directives de la prière de centrage ne nous demandent pas de répéter notre parole sacrée ou de vider notre esprit. Pr. Thomas a reconnu que nous sommes humains et que nous aurons des pensées ; ainsi, il a recommandé que l'utilisation du mot ou du symbole sacré soit lorsque nous nous engageons dans nos pensées. Mon interprétation de cela est que lorsque je réalise que je suis en conversation avec moi-même plutôt qu'en prière avec Dieu, je rends mon visage à Dieu en prononçant la parole sacrée. C'est mon intention pendant le temps de prière d'être avec Dieu plutôt que de passer un temps interminable à converser avec moi-même, ce que je semble faire beaucoup pendant la journée ! Vous voudrez peut-être jeter un œil au Brochure sur la prière de centrage, qui explique les directives de manière brève et concise. Les mots ici viennent directement du P. Thomas.
Quant à vos questions pour savoir si vous êtes emmené dans la mauvaise direction, je vous invite à regarder une vidéo où le P. Thomas répond directement à vos questions. C'est sur le Chaîne YouTube Contemplative Outreach et appelé Le divin banquet et la danse. Pour moi, c'est l'une des plus belles vidéos sur le voyage contemplatif chrétien et la prière de centrage. Il explore non seulement le P. La sagesse de Thomas sur la relation avec Dieu à travers la prière de centrage, mais lorsque vous faites attention à Thomas ; vous voyez son véritable amour de Dieu comme un modèle pour votre propre intention d'être en communion avec Dieu. Au moins c'est pour moi.
Pendant la Semaine Sainte, c'est un moment merveilleux pour visionner la vidéo car la deuxième partie porte sur les principes théologiques de la prière contemplative et les méthodes qui peuvent y conduire en utilisant le Mystère Pascal comme toile de fond. S'il vous plaît, prenez une heure et regardez-le. Je crois qu'il répondra à vos questions et vous aidera à décider si c'est le chemin pour vous maintenant. (Si vous n'avez qu'une demi-heure, veuillez regarder la partie 2, mais n'oubliez pas que vous manquerez la préparation de cet enseignement.)
Voici les liens:
Le Divin Banquet et Danse partie 1 : https://www.youtube.com/watch?v=Iwi5Z_DDJCI
Le Divin Banquet et Danse partie 2 : https://www.youtube.com/watch?v=Q6JWFyiJXh8
Dieu vous aime tellement et voit votre désir d'entrer en relation plus étroite. N'oubliez pas de célébrer cet amour et sachez que, comme toute relation, le voyage spirituel est parfois facile et parfois difficile. Mais dans l'ensemble, chaque étape en vaut la peine.
N'hésitez pas à me contacter si vous avez d'autres questions ou pour partager votre parcours.
Paix et joie de Pâques,
Leslee Terpay
