Q: Je t'ai entendu partager cette citation : « La plus grande expérience de Dieu n'est pas une expérience de Dieu » (Thomas Keating). Ce dicton me rend très confus. Ma vie a été remplie à la fois de donner et de recevoir de l'amour, y compris de la miséricorde et du pardon, ce qui pour moi est l'expérience de Dieu dans ma vie. J'ai aussi été témoin de l'amour guérisseur de Dieu dans ma vie et dans bien d'autres. Toute la création est la manifestation de l'amour de Dieu, qui se déverse constamment, se renouvelle, s'étend et fait naître plus d'amour. Veuillez expliquer comment cela contredit peut-être mon faux sens de l'expérience de Dieu.
A: Vous avez demandé le contexte d'une phrase que j'ai partagée, citant Thomas Keating : « La plus grande expérience de Dieu n'est pas une expérience de Dieu.
Cette phrase est tirée d'une présentation qu'il a donnée en 2009, "Unity in Contemplation, Talk 3, the School of Love". Vous pouvez visionner cette vidéo pédagogique dans son intégralité ici sur YouTube. Cette phrase apparaît dans la troisième vidéo à partir de 34:00. Pr. Thomas l'utilise dans le contexte de l'introduction du public à la prière de centrage. Voici l'extrait : « Juste pour être avec Dieu dans la crainte et l'émerveillement et l'attention ravie. Je vous invite à fermer lentement les yeux, à lâcher prise, comme symbole de tout votre dialogue intérieur et de vos réflexions, introduisez maintenant le symbole sacré que vous avez choisi comme geste d'intention de votre volonté spirituelle juste d'être avec Dieu, d'être tranquille devant Dieu, être sans mouvement, à l'intérieur ou à l'extérieur, pendant ces 20 minutes et s'ouvrir complètement à l'Habitation Divine, à la Présence Divine, en vous, sans réflexion, attente, désir d'aucun sentiment, puisque la plus grande expérience de Dieu n'est pas une expérience ; Dieu tel qu'il est en lui-même est toujours l'au-delà. Prenons ces 20 minutes pour attendre Dieu, aspirant à sa présence, patient avec notre faiblesse et dépendant de ce que Dieu pense être le mieux pour nous dans cette période de notre expérience de prière.
Ainsi, la phrase dont vous parlez a été partagée dans l'introduction d'un temps de prière de centrage.
Vous vous demandez si cette déclaration contredit votre propre expérience de Dieu. Ce n'est pas le cas - cela nous invite seulement à réaliser qu'il arrive un moment dans notre relation avec Dieu, même dans la prière, où nous lâchons prise et nous reposons simplement dans la présence impressionnante de Dieu, au-delà des pensées et des sentiments, dans le simple être .
J'espère que c'est une aide. Faites-moi savoir si vous voulez continuer la conversation.
Bénédictions, Père Carl
Attention: Cette même phrase apparaît également dans le livre, Réflexions sur l'Inconnaissable, p. 98 : « La contemplation est un don que nous avons déjà reçu. Se réveiller c'est une bonne métaphore parce qu'on se réveille du sommeil à n'importe quel niveau de conscience normal.
« La plus haute expérience de Dieu n'est pas une expérience. C'est juste is. Nous ne voyons plus le visage du Christ parce que nous sommes en quelque sorte devenus ce visage. Ou, plus exactement, Christ est devenu notre forme particulière : 'Tu es mort, et ta vie est cachée avec Christ en Dieu' (Colossiens 3:3).
