Q: J'ai passé du temps avec le Programme de voyage spirituel, et je viens de regarder la vidéo 'Frustrations Causées par les Programmes Emotionnels' (de la Partie 2 de la 'Condition Humaine'). Quand le P. Keating parle de l'apathie, il dit : « Il n'y a presque rien que vous puissiez faire avec cette disposition. L'apathie est l'abandon généralisé de la vie et l'étreinte de son propre petit style de vie et de son nid dans l'intérêt d'une survie de mieux en mieux à ce niveau. C'est une fixation sur la misère humaine. Malgré une carrière très enrichissante, je me suis retrouvé à tomber de plus en plus profondément dans le gouffre de l'apathie au cours des deux dernières années. Y a-t-il quelque chose que je puisse faire pour aller au-delà de cet état émotionnel ? Ou n'y a-t-il vraiment rien à faire avec cette disposition? Je pratique régulièrement la prière de centrage depuis deux ans et j'ai le désir de me débarrasser de cette apathie, mais je me sens très "coincé".
A: En tant que thérapeute, je vérifie toujours pour exclure la dépression clinique en vous posant plus de questions - est-ce un sentiment d'apathie ou pourrait-il s'agir d'une dépression ? Cela interfère-t-il avec votre fonctionnement quotidien ou votre capacité à entretenir des relations ? Vous obtenez ma dérive. Si l'un d'entre eux résonne, veuillez en parler à votre médecin; il y a de l'aide disponible.
D'autre part, l'apathie, qui est définie comme l'absence d'émotion ou le manque d'intérêt, ressemble beaucoup à l'acédie qu'Évagre appelait l'état spirituel d'apathie. Cela fait souvent partie de l'expérience de la nuit noire, car l'Esprit nous soulage de notre dépendance excessive aux expériences sensorielles, aux sentiments ou, en 12 étapes, aux personnes, aux lieux et aux choses. Votre conscience de ce détachement intérieur est le cadeau. Pr. Thomas a enseigné que c'est comme si toute consolation s'en allait et que nous nous sentions complètement abandonnés. Mais nous ne le sommes pas. On nous demande simplement de continuer à nous présenter à notre pratique de la prière et une confiance radicale et invincible commence à émerger progressivement. Et à un moment donné, nous émergeons à un niveau de conscience plus profond et plus libre. Ce processus est difficile, mais il en vaut extraordinairement la peine ! Nous sommes juste aimés dans la vie, mais on a souvent l'impression que le prix est de mourir à qui nous pensions être et à qui nous pensions que Dieu était. Mais DIEU EST, alors n'ayez pas peur !
Pr. Thomas décrit une partie de cela dans son poème, "Twilight of the Self", de L'étreinte secrète:
Mon cœur est solitaire maintenant.
Il ne trouve aucune compagnie nulle part
Et aucune envie d'en trouver.
Mon seul désir c'est toi,
Et tu es toujours absent.
Peut-on aimer si intensément l'absence
Que même ta présence
Cela ressemble à une intrusion ?
Je tourne en rond sans but.
Rituels et symboles sacrés,
Sources autrefois précieuses de relation avec toi,
N'ont plus de sens pour moi maintenant.
Ils ne communiquent rien de toi,
Qui sont tout pour moi,
Mais pour qui et de qui je ne ressens aucun amour,
Ni espoir d'accomplissement.
Je suis comme quelqu'un qui se retourne,
Et il n'y a rien là-bas, pas toi, pas moi.
Si c'est l'union, il n'y a ni deux en Un,
Ni l'un sans l'autre.
J'ai envie d'être en relation avec tout le monde,
Pourtant, ils n'ont pas la capacité de se rapporter à qui que ce soit.
Il n'y a que ta présence illimitée
Qui me traite comme une chose sans cœur,
Sauf peut-être un cœur brisé.
Pour le Dieu que je pensais connaître
N'existe plus.
J'espère que cela aide certains. N'hésitez pas à me contacter si j'ai confondu le problème pour vous. Et bénédictions sur votre voyage.
Marie Dwyer
Sensibilisation contemplative
Réponse du questionneur : Merci beaucoup pour votre réponse détaillée. La description de l'apathie du père Keating dans la vidéo décrit absolument mon état émotionnel général depuis environ un an. Bien que cela ne ressemble pas vraiment à une dépression, je ne suis pas sûr non plus de résonner avec le sentiment qu'il décrit dans le poème que vous avez partagé. C'est une sorte de sentiment perpétuel d'être "coincé". Peut-être faut-il un peu de discernement ? Ou peut-être est-ce l'occasion de pratiquer la « confiance radicale et invincible » dont vous parlez, et de voir ce qui se passe ? Merci encore pour votre réponse et votre perspicacité.
Marie répond : Merci d'avoir répondu. Je me suis senti déstabilisé ce matin à la prière que j'ai vraiment raté la cible en répondant à votre question. Mais si je comprends bien l'enseignement de Thomas Keating, tout revient à cette confiance radicale et invincible que nous sommes vraiment aimés dans la vie même lorsque nous ne ressentons rien. Et le mouvement plus profond qui se produit est en train de changer/déplacer le fondement de l'être de soi vers Dieu (Amour). J'ai certainement été là où vous êtes pendant de longues périodes de temps… et parfois je le revisite encore. Mais faites confiance au processus. Cela vaut la peine d'attendre. Le message central du P. Thomas m'a confirmé qu'il ne s'agissait pas de "mon expérience psychologique" ; il s'agit vraiment de l'intention de mon cœur et d'y consentir en acceptant de m'asseoir.
Deuxième réponse du questionneur: Très, très utile ce que vous avez dit sur le fait de ne pas se concentrer sur mon "expérience psychologique" et de se concentrer plutôt sur l'intention du cœur et la volonté de s'asseoir. Jim Finley fait actuellement un podcast sur Meister Eckhart, et il fait écho à ce que vous dites sur le déplacement du terrain de soi vers Dieu. J'apprécie vos paroles d'encouragement à faire confiance au processus.
