Q: Je pratique la prière de centrage depuis un certain temps. Il y a environ deux mois, pendant cette prière, j'ai vécu une expérience étrange. J'ai senti une force/énergie puissante entrer dans mon corps de l'extérieur et remplir mon corps comme de l'air remplissant un ballon. Cette énergie semblait complètement neutre et impersonnelle. Peu de temps après, il s'est accumulé dans mes mains avec une grande force et l'expérience était terminée. C'était intense mais agréable. Depuis lors, je rencontre habituellement cette énergie de diverses manières dans la prière silencieuse. Je le décrirais comme un aimant, ou une certaine lourdeur de l’air qui m’engloutit de l’extérieur, circulant à travers le corps par le haut ou par le bas. Thomas Keating, dans l'un de ses livres, décrit une expérience similaire et l'appelle la présence de Dieu, avec laquelle j'ai du mal à être d'accord. Je comprends qu’il vaut mieux ne pas prêter attention à de telles expériences, mais il est difficile de l’ignorer complètement. Je peux ajouter que je prie régulièrement depuis trois ans. Deux de ces années semblent être une sorte de nuit noire qui dure encore et donne l’impression qu’elle ne finira jamais. Pouvez-vous peut-être m'aider à comprendre cette situation ?
A: Merci d'avoir partagé comment se déroule votre pratique de prière de centrage. Je vous félicite de vous y tenir, quoi qu’il arrive (ou pas !). Comme vous le savez, toutes sortes de choses peuvent apparaître lorsque nous sommes assis. Il semble que le champ d’énergie autour et à l’intérieur de votre corps se relâche, ou cela pourrait être autre chose. Pour comprendre ce qu’est cette énergie, il faudrait que quelqu’un profondément enraciné dans la pratique s’assoie en méditation avec vous pour en faire l’expérience avec vous et en parler avec vous. Mais ce que c’est réellement n’a pas d’importance. Comme pour toute sensation, pensée, émotion, comme vous le savez, nous laissons tomber. C’est subtilement différent de l’ignorer ; cela ressemble plus à une reconnaissance de notre humanité – nous allons avoir des pensées, des sensations, des émotions, des mouvements énergétiques. Nous les laissons faire et ne nous laissons pas emporter par eux, ni n'essayons de les analyser. Il n’est pas nécessaire d’avoir des raisons, ni une histoire.
Il est également bon de remarquer nos attachements subtils à ce qui se présente. Parfois, lorsque je me retrouve pris dans une pensée, une histoire ou une émotion, je sais que ma pratique de la prière de centrage me dit de lâcher prise, mais je veux juste m'accrocher un peu et en faire l'expérience davantage. Ce type de désir est tout à fait normal et nous continuons à travailler avec lui dans notre prière. C'est agréable d'avoir quelque chose d'agréable, surtout quand les choses semblent sombres depuis un moment, mais comme vous l'avez expliqué dans votre description, vous savez que ce n'est pas quelque chose à quoi s'accrocher. Je ne fais que confirmer ce que vous savez dans votre cœur : donner à ces mouvements plus qu'un simple « bonjour » discret et les laisser faire, les intégrer dans notre expérience incarnée, serait une distraction de la prière.
Je me poserais la question : pouvez-vous lâcher plus profondément ces mouvements énergétiques, et simplement être ? Au « juste être », comme le disait Thomas Keating dans son beau poème, « Immobilité » :
Notre vraie nature est l'immobilité,
La Source d'où nous venons.
Cela se manifeste en nous
Comme une marée montante de silence,
Un flot de paix qui coule,
Un océan de calme sans limite,
Ou juste une immobilité totale.
L'écoute profonde de la pure contemplation
Est le chemin vers l'immobilité.
Tous les mots y disparaissent,
Et toute la création s'éveille au délice de
Être juste.
Dans la première moitié du poème, Keating décrit ce que les gens pourraient considérer comme souhaitable dans notre pratique : la paix, le calme, une marée montante de silence (ou d'énergie !). Mais dans la seconde moitié, il nous appelle au calme pur, au simple être ; cru en présence de Dieu. Le problème avec cette présence brute de Dieu, c’est que parfois cela ne ressemble à rien. Rien de ce que vous ou moi pourrions faire ne pourrait produire l’amour de Dieu. Il n’y a rien que nous faisons dans cette prière ; nous nous laissons aller à l'œuvre de Dieu. Et souvent, l'action de Dieu peut sembler ne rien de ce dont nous sommes habitués, et nous ne le remarquons pas du tout. Dans une nuit sombre, cela peut faire partie de ce qui se passe – nous avons cherché, consciemment ou inconsciemment, quelque chose de spécifique à trouver comme preuve de la présence de Dieu. Vous dites que ce que vous lisez dans Thomas Keating implique que quelque chose comme ce mouvement d'énergie que vous avez vécu pourrait même être la présence de Dieu. Vous avez raison de vous méfier de cela, du moins dans la mesure où vous pensez que l'énergie pourrait être celle de Dieu, mais que peu d'autres choses, selon votre expérience, pourraient l'être. Comme le dit Martin Laird : « Dieu ne sait pas être absent ». Et Dieu sera toujours bien plus que ce que nous pourrions jamais décrire ou expérimenter.
Je vous félicite de vous demander ce que c'est. Le travail que vous entreprenez – écrire cette question, examiner ce qui se passe réellement et peut-être examiner vos propres désirs internes, ou vos programmes émotionnels pour le bonheur, est crucial. Mieux vous pourrez voir ces choses en action, plus vous aurez de chances de les laisser partir. Et je vous encourage à examiner votre volonté d’ÊTRE MOINS ; continuer à lâcher prise et à faire de la place, et à consentir à la présence et à l'action de Dieu, quelle qu'elle soit. Et votre intention de faire cela dans votre cœur est la partie la plus cruciale de la pratique, et non une sensation d’énergie ou quoi que ce soit d’autre que vous pourriez ressentir.
J'espère que cela vous aide. N'hésitez pas à nous écrire à nouveau si d'autres questions surviennent.
Bénédictions sur votre voyage.
Joy Hayters Andrew
