Quand j’ai vu l’avis du cours «La plus grande charité : un appel à un amour plus profond", même si j'avais de nombreux engagements antérieurs sur mon calendrier, j'y ai immédiatement été attiré. Sentant que cette forte attraction pourrait être le Saint-Esprit qui me guidait, je me suis inscrit. Ce cours a été transformateur et m'a aidée à comprendre que toute ma vie est une prière. J'ai ensuite été invité à partager un peu ce sujet avec la communauté Contemplative Outreach.
Un peu de contexte : j'ai commencé à pratiquer la prière de centrage pendant mon discernement dans le Société des Compagnons de la Sainte Croix au cours de l'été 2020. Un de mes sponsors m'a suggéré de lire Dans le pays tranquille par Martin Laird. Quelques mois plus tard, j'ai mentionné à un autre ami qui envisageait de partir en compagnie que je trouvais la pratique de la méditation chrétienne difficile. Elle m'a montré le Application mobile de prière de centrage, ce qui m'a conduit à Contemplative Outreach. Pourtant, je ne pouvais pas me débarrasser du sentiment que je ne « faisais pas les choses correctement ». J'ai arrêté d'utiliser l'application et j'ai senti que la prière contemplative n'était peut-être pas pour moi. Je me suis dit que mes autres pratiques de foi étaient sûrement une reconnaissance de la bénédiction de Dieu. La contemplation, me suis-je assuré, est réservée aux contemplatifs – et peut-être que je n’en fais tout simplement pas partie.
Ce que le cours Grande Charité m'a aidé à comprendre, c'est que même si toutes sortes d'expressions de foi sont en effet merveilleuses, le but de la pratique contemplative ne réside pas dans nos propres efforts. Le problème est ce que Dieu fait avec nous lorsque nous pratiquons. Lorsque nous abandonnons nos propres activités et nous reposons dans la présence de Dieu, nous naissons « d'en haut », comme Jésus le dit à Nicodème. Il ne s’agit donc pas d’être un « bon contemplatif », mais d’accepter que Dieu est tout en tout. Laisser l'amour de Dieu couler à travers nous à chaque instant. Des pratiques contemplatives spécifiques, telles que la prière de centrage, nous aident simplement à ouvrir notre cœur et à dire « Oui ! S’il vous plaît, faites de moi un canal d’amour divin.
C'est le message transformateur que j'ai retenu du cours : nous n'avons pas besoin de faire plus ou d'être plus. Nous devons simplement nous rappeler la vérité impressionnante et incroyable selon laquelle Dieu est entièrement présent avec nous. Dieu habite parmi nous et demeure avec nous, chacun de nous, à chaque instant. Thomas Keating a enseigné que la prière de centrage peut nous aider à connaître cette présence, qui à son tour nous aide à devenir des « transmetteurs », rayonnant l'amour de Dieu à travers nous-mêmes dans le monde. Son don a aidé les autres à voir que nos actions découleront naturellement de notre consentement à l'amour de Dieu, tout comme les pratiques contemplatives nous aident à porter les fruits de l'Esprit.
Si cela vous semble un peu vague, un peu idéaliste, je comprends ! Et je recommande le cours Utmost Charity, qui m'a aidé à commencer à comprendre ce que cela signifie dans la vie de tous les jours. Pendant le cours, j'ai appris à renouer avec ma conscience de Dieu tout au long de la journée, en utilisant des pratiques utiles telles que la prière active, la prière de bienvenue et la prière de centrage. J'ai un petit mot sur mon bureau au travail qui me rappelle ces pratiques. Une révélation pour moi est que même si réserver du temps dédié à la prière de centrage aide à développer cette conscience, le cœur de la pratique – le silence réceptif – est quelque chose auquel nous pouvons accéder à tout moment, simplement en reconnaissant que Dieu demeure en nous-mêmes et en ceux qui nous entourent (près de nous). ou loin), et exprimer, dans la prière silencieuse, notre désir de demeurer en Dieu. Chaque fois que je fais cela, je suis également encouragé par la pensée que je ne suis pas seul, car tant d'autres personnes s'engagent dans ce même genre d'assentiment à Dieu tout au long de la journée.
Je ne me soucie plus de savoir si je pratique correctement. Cela ne veut pas dire que ma conscience ne faiblit jamais, ni que je ne me sens jamais découragée, mal à l’aise ou grincheuse. Mais je suis maintenant capable de voir qu'à tout moment, équipé de pratiques contemplatives et engagé dans la plus grande charité, je peux ramener ma conscience à reconnaître Dieu en chaque personne, y compris en moi-même. Quand j'oublie (ou si je suis honnête, refuse parfois) de le faire, Jésus est avec moi dans ma fragilité humaine et me fortifie pour revenir à cette conscience. En pratique, j’ai fait l’expérience d’une capacité améliorée à ressentir et à agir avec compassion au milieu de situations stressantes. Je commence même à ressentir, d'une manière que je ne pouvais pas auparavant, que Dieu prend plaisir en moi. C'est ce qui fait de ma vie entière une prière.
Debbie Baker
de N'dakinna, qui est la patrie ancestrale traditionnelle des peuples Abénaquis, Pennacook et Wabanaki passés et présents, maintenant appelée Concord, New Hampshire, États-Unis.
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« La plus grande charité : un appel à un amour plus profond » est désormais disponible sous forme de cours en ligne autoguidé, à la demande et basé sur la pratique. Vous pouvez découvrir plus d'informations et inscrivez-vous ici avec notre partenaire Spiritualité & Pratique. Des bourses sont disponibles.
