par Susan Kenney
Sacramento, Californie, États-Unis
C'est un châle de prière, créé en 23 heures.
Chaque heure, de nouveaux fils de discussion sont ajoutés. Chacun de couleur et de texture différentes. Chacun avec sa propre culture et sa propre langue.
Nous commençons notre tissage aux Philippines, gardant la douleur du monde dans un silence respectueux. Ce silence est doux. Ce silence est indulgent. Nous prions pour que nous puissions nous aussi être doux et indulgents dans un monde souvent dur et accusateur.
Grâce aux merveilles de la technologie, nous partageons l'heure suivante avec les jeunes contemplatifs qui rappellent que ce sont les personnes les plus improbables qui sont invitées à une vie contemplative. Nous déménageons ensuite à Hawaï où nous sommes invités à rechercher notre propre paix intérieure et notre sens du divin.
Le tissage continue même lorsque certains d’entre nous dorment ou s’occupent d’autres responsabilités. Nous nous reposons, confiants que les autres travaillent en silence.
A Dublin, nous prions en silence puis avec des mots et des images. En Slovaquie, nous faisons l'expérience de la facilité qui vient du détachement et de la volonté de laisser Dieu faire le travail de transformation en chacun de nous et dans notre monde.
En Allemagne, nous entendons des prières en allemand ; au Québec, le français est notre langue; à Atlanta, nous vénérons les peuples des Premières Nations et leur langue. Peu importe. Nous partageons tous le même langage, le langage de Dieu : le silence.
À Atlanta, nous entendons parler de la gratuité totale de Dieu et nous sommes encouragés à prendre un nouveau départ chaque jour, à chaque instant. Pas besoin de rendre la pareille ; la gratitude suffit.
Un membre du groupe Contemplative Outreach du Minnesota partage certaines de ses calligraphies enluminées, qui font partie d'un futur livre honorant et perpétuant les mots et les visions de Thomas Keating.
Les fils continuent de se tisser alors que nous partageons le silence en Pologne. Nous entendons comment le groupe local s'est développé grâce au dévouement et à la foi de ses premiers membres.
Nous écoutons ensuite les récits des membres du groupe Hors les murs. Ils racontent comment la pratique de la prière de centrage leur a fourni un point d’ancrage pendant leur incarcération et à nouveau lors de leur réinsertion dans la société. Les fils qu'ils ajoutent à notre châle de prière sont des fils à la fois de douleur et de courage.
Le groupe Sangha propose une image de Marie-Madeleine telle qu'elle aurait pu apparaître dans ses années plus âgées. Nous sommes guidés dans une méditation conçue pour toucher l'ambiance, les émotions et le message évoqués par l'image. Nous sommes alors invités à pleurer sur notre monde, si blessé par la guerre et l’exploitation.
En Irlande, nous acceptons la guérison offerte par le divin et abandonnons les attachements qui pourraient empêcher cette guérison. Alors qu'en France on est rassuré, la lectio n'attend pas de propos profonds, on laisse simplement parler les mots.
En Alberta, nous reconnaissons les paysages variés de montagnes, de plaines et de bassins versants, tous signes de l'interconnexion de toute la création. À DC, nous nous engageons dans une danse en cercle sacré et nous nous ouvrons à embrasser toute la vie.
Enfin, à Vancouver, nous concluons avec un chant de lamentation et un chant de réjouissance alors que nous célébrons l'humanité dans toutes ses dimensions.
A travers la création de ce châle de prière, nous avons expérimenté le pouvoir de guérison de la contemplation, source de compassion et de réconciliation. Les fils de ce pouvoir sont profonds et larges. Chaque fil de discussion compte, même ceux que nous aurions pu négliger ou écarter. Et nous comptons, chacun de nous et nous tous. Laissez ce châle nous embrasser tous et notre monde blessé avec sa sagesse et son amour alors que notre voyage continue.
