La spiritualité contemplative peut être définie comme une vie de foi dans la soumission intérieure à Dieu et imprégnant toutes les motivations et tous les comportements ; une vie de prière et d'action animée par les inspirations de l'Esprit Saint ; une disposition qui ne se limite pas aux pratiques de dévotion, aux rituels, à la liturgie ou à d'autres actes particuliers de piété ou de service aux autres, mais plutôt le catalyseur qui intègre, unifie et dirige toutes ses activités. Gerald May, MD, l'exprime ainsi : « L'expression chrétienne se trouve dans les deux grands commandements : aimer Dieu de tout son être et aimer son prochain comme soi-même. Théologiquement, la spiritualité est notre désir d'accomplissement de l'amour qui, à son tour, est notre réponse au fait que Dieu nous aime en premier (1 Jn 4:19). Nous participons à l'amour divin qui nous a créés « afin que nous cherchions Dieu » (Ac 17, 27). De plus, la tradition contemplative chrétienne considère Dieu comme toujours actif dans nos vies, nous invitant, nous attirant et nous donnant les moyens d'approfondir l'amour. … Dans un contexte chrétien, parce que nous « vivons, bougeons et avons notre être » en Dieu (Actes 17 :28), être présent aux choses telles qu'elles sont implique de rencontrer le Christ qui « remplit toute la création » (Éph. 1 :23). ). En d'autres termes, la contemplation chrétienne signifie trouver Dieu en toutes choses et toutes choses en Dieu. Frère Laurent, le frère carmélite du XVIIe siècle, l'appelait "le regard d'amour qui trouve Dieu partout".