Description
avec Thomas Keating
Cette présentation a été enregistrée à Austin, TX en 2007
Première partie, 70 minutes
Thomas Keating commence son exploration du mystère pascal en se concentrant sur la passion, la mort, la résurrection et l'ascension de Jésus-Christ - le mystère rempli de grâce qui ouvre le processus de guérison et conduit à une manière divine d'être humain à travers la Trinité. La clé pour débloquer ce mystère se trouve dans la liturgie et la prière contemplative.
Pr. Thomas déballe ce mystère à travers des réflexions profondes sur la rencontre de Jésus avec Marthe, Marie et leur frère Lazare et la signification des niveaux bon, meilleur et meilleur de la vie contemplative, qui se réalisent à travers des niveaux approfondis de consentement et de conscience. Nous sommes amenés à réfléchir sur notre propre identification à chacun d'eux et à commencer à voir comment ce voyage n'a qu'un seul destin : lâcher prise et laisser Dieu nous transformer.
Dans un glorieux acte d'amour de Marie de Béthanie, as elle brise le récipient d'huile parfumée autour de la tête de Jésus lors du banquet, remplissant la salle d'un arôme enivrant qui élève tous ceux qui étaient présents à un niveau supérieur de conscience et de compréhension spirituelles. Quelle manière géniale de "prêcher un sermon" sans paroles !
Pr. Thomas poursuit ses réflexions sur les quatre différents niveaux de l'Écriture.
D'abord, il poursuit sa réflexion sur Marie de Béthanie, mettant en évidence la symbolique sous trois angles : Marie se donnant tout à Jésus ; la tradition juive de l'accueil des invités ; et l'anticipation de la crucifixion et de l'esprit qui coule à travers le monde.
Deuxièmement, l'appel de Lazare hors du tombeau est une histoire représentant la mort du faux moi et la naissance du nouveau moi.
Troisièmement, Jésus est arrêté, devenant symboliquement péché et en solidarité et unité avec tous. C'est le sens de l'incarnation – il a donné sa divinité pour devenir un avec nous dans la condition humaine en tout sauf le péché, afin que nous puissions partager sa divinité.
Quatrièmement, ce drame est joué par les événements de la semaine sainte : jeudi, boire la coupe de tout ce que nous vivons ; Vendredi, la croix où il a vécu l'aliénation de son Père en criant « Mon Dieu, mon Dieu pourquoi m'as-tu abandonné » ; Samedi, la descente aux enfers pour entrer dans le désespoir total de l'humanité sans Dieu ; qui s'est ensuite ouverte à la résurrection du dimanche de Pâques.
Le père Thomas termine ce segment par : "La mort est la résurrection, la résurrection est la mort - la mort de tout ce qui n'est pas l'amour inconditionnel de Dieu".
Deuxième partie, 63 minutes
Pr. Thomas explore le Mystère du Christ et notre participation à la vie divine, en utilisant le rituel de la Veillée pascale comme modèle pour nos étapes de transformation au fur et à mesure que les dons du Saint-Esprit se manifestent. En utilisant des citations d'écritures sacrées, la sagesse des enseignements du Christ est révélée pour nous choquer dans la réalité du voyage spirituel.
À travers les événements de la Résurrection et de l'Ascension, nous expérimentons Dieu comme Rien, comme l'existence elle-même. Par conséquent, nous sommes mis au défi de vivre une vie de non-possessivité qui nous ouvre à revêtir l'esprit du Christ et à vivre avec de nouvelles attitudes. Ces attitudes nous ouvrent à l'unité, à l'unité et à une plus grande conscience de l'image plus large - de la conscience du Christ, à la conscience cosmique et à la conscience de l'unité. En d'autres termes, l'amour inconditionnel.
Séance de questions et réponses, 42 minutes
Avec Gail Fitzpatrick-Hopler comme modératrice, le Père Thomas entre dans une réflexion légère et profonde, explorant les implications pratiques du mystère pascal dans la vie quotidienne.
