Transcription en anglais
Cadeaux pour la vie 85 : La nuit de l'esprit
Parfois, la Nuit de l'Esprit implique beaucoup d'épreuves extérieures pour que la vulnérabilité soit à son maximum, et puis quand l'ennui de l'intérieur s'ajoute aux coups de l'extérieur, vous vous retrouvez dans une situation triste ou pathétique qui n'est pas sans rappeler l'enfer pour ces raisons, ou comme l'enfer a été décrit. Et St. Jean le souligne dans la Nuit de l'Esprit, en particulier au fur et à mesure qu'elle avance, il y a une alternance entre le sentiment habituel de perte de tout ce que nous avions dans notre relation avec Dieu et une explosion occasionnelle de contact avec le sol divin à l'intérieur duquel brièvement pendant des heures ou pendant des jours, on se sent immergé dans pratiquement le paradis. Autrement dit, c'est un avant-goût du fait que cette fournaise dans laquelle nous avons été placés fonctionne ! C'est-à-dire que le feu de la douleur psychologique qui vient de la perte des choses dont nous dépendions pour aller à Dieu porte des fruits et libère nos motivations mixtes pour les autosatisfactions que nous visons secrètement dans notre recherche. pour Dieu. Mais le point que je voulais surtout souligner ici est que Jean de la Croix dit parce que les sens sont purifiés et que l'on est délivré d'une dépendance excessive à leur égard et l'imagination qui travaille étroitement avec eux, et la mémoire est en train d'être quelque peu perturbé, de sorte que l'on perd les anciennes relations avec soi-même et la dépendance à certaines activités et c'est une période où certaines de nos dévotions spirituelles disparaissent car elles ne nourrissent plus, y compris l'Écriture, même la liturgie, la réception des sacrements . Cela ne procure pas le genre de consolation que nous connaissions autrefois et, par conséquent, notre ego mental commence à se demander « Pourquoi cela m'arrive-t-il ? » » et « Comment Dieu peut-il me faire cela ? Je veux dire, j'ai travaillé si dur pour lui, on pourrait penser qu'il pourrait me donner une pensée occasionnelle ou n'importe quelle petite consolation - je meurs ici d'ennui et d'aliénation et mes amis ne savent pas ce qui ne va pas avec moi. Je ne peux pas m'intéresser à ce dont ils parlent. Parce que l'esprit à l'intérieur l'identifiant comme le sol divin commence à laisser entrer dans notre psyché de petites bouffées du genre d'amour pur qui est la source ultime de l'univers. Ainsi, mais Jean de la Croix dit qu'en raison de la déficience de notre habituel facultés, le temps lui-même cesse d'avoir les significations qu'il avait. Alors, quand on est dans un profond sentiment de privation spirituelle, on a l'impression que ça va durer éternellement ! Il n'y a aucun rapport avec le temps. Et le confesseur ou le directeur spirituel peut dire que vous avez de la chance d'être purifié. C'est votre purgatoire comme le dit Jean de la Croix. Tiens bon ça ira. Cela ne fait aucune impression sur le psychisme de la personne bien qu'elle puisse dire merci beaucoup et bien que cela puisse l'aider pendant une minute ou deux dès qu'elle est de retour dans son état habituel, tout revient à nouveau. Ou pire! Et le sentiment : « Est-ce vrai ? Est-ce vraiment le chemin ? » Pour trouver le vrai moi, vous devez passer par la mort du faux moi et de l'ego. Il ne pouvait donc pas y avoir de plus grandes difficultés. 85. La Noche del Esprit
A veces la Noche del Espíritu implique muchas pruebas externas, de modo que nuestra vulnerabilidad está en su punto más alto, y cuando la aburrida forma en nuestro interior se agrega a la golpeada forma que está afuera nos encontramos en una situación triste o patética que, por esas razones, no es diferente del infierno, o de cómo el infierno ha sido descrito. Et San Juan le signale spécialement pour la Nuit de l'Esprit, spécialement pour la manière d'avancer. Hay una alternancia entre la sensation habituelle de pérdida de todo lo que teníamos en nuestra relación con Dios, y un ocasional estallido de contacto con el lugar divino en nuestro interior, durante el que, brevemente, por horas o días, nos sentimos virtualmente inmersos en le cielo. ¡En otras palabras, se trata de un anticipo del hecho de que esta fragua en la que hemos sido puestos está funcionando ! Es decir que el fuego del sufrimiento psicológico que proviene de haber perdido las cosas de las que dependíamos para ir a Dios está dando fruto y liberando nuestras variadas motivaciones respecto de la propia satisfacción, que secretamente albergábamos en nuestra búsqueda de Dios.Pero a lo que iba más precisamente es a que Juan de la Cruz dice que nuestros sentidos están siendo purificados, y que estamos siendo liberados de la excesiva dependencia de ellos, y de la imaginación que funciona con ellos, y de algún modo se está interfiriendo en nuestra memoria de modo que estamos perdiendo nuestra anterior relación con nosotros mismos y nuestra dependencia de ciertas actividades, y este es un período en el que algunas de nuestras devociones espirituales mueren porque ya no nos nutren, incluyendo las Escrituras, y aun la liturgia, el recibir los sacramentos . No nos brindan el tipo de consuelo que conocimos en etapas anteriores, y por lo tanto nuestro ego mental comienza a cuestionarse, « ¡Por qué me está sucediendo esto ? » et « ¡Cómo puede Dios hacerme esto a mí ? » Al fin de cuentas he trabajado tan duramente para Él que uno esperaría que de vez en cuando pensara en mi o me diera un poco de consuelo. Ici, je suis en train de mourir d'un aburrimiento et d'une aliénation totale, et mes amis ne savent pas que c'est ce que je passe. No puedo interesarme en lo que conversan "Es porque el espíritu en nuestro interior, identificándolo como el lugar interior, está comenzando a soltar en nuestra psiquis un olorcillo del tipo de amor puro que es el origen último del universo. Juan de la Cruz dit que, en raison du déficit de nos facultés habituelles, le temps en même temps a déjà eu la sensation qu'il avait. De modo que, cuando uno está sintiendo una profunda carencia espiritual, ¡se vive como si fuera a durar para siempre ! Il n’y a aucune relation avec le temps. Y el confessor o director espiritual puede decirnos que somos afortunados de haber sido purificados. Este es nuestro purgatorio, como di Juan de la Cruz. Soportalo y estarás bien. Pero esto no hace mella en la psiquis de la persona, aunque puedan agradecer, y aunque puede ayudarlos por uno o dos minutos, no bien vuelven a su estado habituel todo regresa como antes. ¡Ô pauvre ! Et se dit « Est-ce correct ? » ¿Este es realmente el camino correcto?”Para encontrar el verdadero yo hay qu'atravesar la muerte del falso yo y del ego. Par conséquent, je ne pourrais pas avoir de difficultés avec le maire. 
