Transcription en anglais
Gifts for Living 88 : La croix comme symbole de la condition humaine
La croix est un symbole très significatif dans de nombreuses traditions mais surtout dans la tradition chrétienne. Et il a une signification symbolique profonde. Dans le contexte de notre discours, c'est très lié à la mort et au processus de mourir parce que l'expérience de la mort imminente et la mort elle-même concernent vraiment tous les êtres humains. L'approche de la mort et de la mort du Christ dans chaque être humain en vertu de son identification complète de la nature divine avec la situation humaine - avec la nature humaine - qu'il a pleinement partagée à la seule exception de ne jamais s'éloigner de la conscience unitaire qu'il décrit dans les évangiles comme Abba. Abba est l'expérience du Père du Christ telle qu'elle est exprimée ou vécue dans la nature humaine, dans sa nature humaine particulière. Ainsi, il n'épuise pas la totalité de l'expérience trinitaire, mais il l'exprime au maximum possible dans la condition humaine. Ainsi, en mourant nous-mêmes, le Christ meurt en nous en vertu du fait qu'il est devenu le Père du genre humain et nous a incorporés dans le corps universel de Dieu que Paul appelle le corps mystique du Christ dans lequel, par la vie, nous avons été une cellule. Ainsi, ce que la mort et les mourants vivent est à peu près ce que Christ a vécu. Et donc, en examinant ces symboles, nous trouverons l'expression psychologique, spirituelle et même physique la plus profonde de ce qui nous arrive. Et c'est fondamentalement la première image, c'est juste la croix. C'est-à-dire juste la pièce horizontale et la pièce verticale sans personne dessus. Donc, je soutiens, c'est le symbole de la condition humaine qui est littéralement crucifiée entre le ciel et la terre, une idée qui a été vigoureusement renforcée par l'hypothèse scientifique et à peu près acceptée comme la réalité du processus évolutif commençant par le big bang 13.7 il y a des milliards d'années. Donc, on a affaire à un symbole cosmique qui inclut tout le temps et comme on va le voir, sans l'épuiser, il inclut toute l'éternité comme post-temps. Ainsi, regarder une croix c'est regarder la condition humaine, c'est-à-dire littéralement crucifié entre ciel et terre. Impossible de revenir à la terre des animaux tout en restant terre à terre et en ayant des besoins animaux. Et il ne peut pas aller de l'avant dans une vie divine parce que c'est un don qui surpasse tous les efforts humains, mais il ne dépasse pas la capacité ou les possibilités humaines que le consentement au processus divin de transformation peut apporter. Alors, on pourrait dire qu'on ne peut pas être dans une position pire psychologiquement que maintenant quand on n'est ni poisson ni chair pour ainsi dire ! Lorsque nous avons d'énormes opportunités et des désirs qui s'ouvrent et des capacités pour les réaliser avec un sentiment d'impuissance à le faire ou de confusion quant à la façon de procéder. Et la description classique des conséquences du péché originel a toujours exprimé cela dans la tradition chrétienne et sous cette forme : Que nous souffrons d'ignorance, ne sachant pas où se trouve le vrai bonheur avec la nature humaine qui l'aspire, une recherche de le bonheur au mauvais endroit puisque nous ne savons pas où chercher, et si jamais nous découvrons la bonne direction, la volonté est trop faible pour la poursuivre de manière cohérente. Une vision très sombre de la nature humaine, mais qui semble également assez précise. Et donc, l'expérience de la plupart des gens est que la vie est un sac mélangé et presque n'importe quel examen de celle-ci, il est clair qu'elle implique de la souffrance et de la joie. C'est une expérience variée avec une énorme diversité qui se dénoue constamment. Et tout le monde a ce besoin de développer une sorte d'image de soi afin de survivre dans le monde et la survie est un besoin instinctif fort, donc dans la petite enfance, nous développons essentiellement ce sens de soi séparé dont j'ai parlé auparavant et les programmes énergétiques spécifiques pour le bonheur sous la forme de la satisfaction des désirs de sécurité illimitée et d'affection et d'estime illimitées et autant de pouvoir que vous pouvez éventuellement vous en tirer. Ainsi, la croix alors que la condition humaine nous invite à faire une réponse la plus fondamentale qui est de consentir à la condition humaine. Et notre tranche particulière de celui-ci avec toutes ses limites et les souffrances que nous vivons personnellement au vu du petit monde dans lequel nous vivons culturellement et ne parvenons pas à vivre selon nos désirs et notre expérience d'où la frustration et divers niveaux d'aliénation que l'on pourrait appeler enfer. La Croix comme symbole de la condition humaine
La croix est un symbole très significatif dans de nombreuses traditions, mais particulièrement dans la tradition chrétienne. Et il a un sens profondément symbolique. Dans le contexte de notre discours, il est très lié à la mort et au processus de mort, car l'expérience de l'approche de la mort et du décès est également en réalité pour tous les êtres humains – l'approche de la mort et le décès de Christ est tout à fait humain, en vertu de l'identification complète de sa nature divine avec la situation humaine, avec la nature humaine, qui est totalement partagée, avec la seule exception de non séparée de la conscience de l'unité que décrivent les Évangiles comme Abba. Abba est l’expérience du Christ du Père, qui s’exprime ou expérimente dans la nature humaine, en particulier dans sa nature humaine. Il n’y a pas d’expérience trinitaire complète, si elle s’exprime à un degré maximum possible dans la condition humaine. Par conséquent, al morir nosotros, Cristo muere en nosotros en vertu de celui qui s'est converti au Père de la race humaine et nous avons incorporé au corps universel de Dieu, que Pablo appelle le corps mystique de Cristo, en ce que , au milieu de la vie, nous avons une cellule. Ainsi, la mort et l’expérience du lendemain sont en fait la forme que Christ a expérimentée. Et ainsi, au miroir de ces symboles, nous rencontrons la plus profonde expression psychologique et spirituelle, et aussi la physique, de ce qui nous succède. Oui, fondamentalement, la première image… est simplement la croix. C'est ce que vous dites, seule la partie horizontale et la partie verticale ne correspondent pas à elle. C'est le symbole de la condition humaine, qui est littéralement crucifié entre le ciel et la terre, une idée qui a été fortement renforcée par l'hypothèque scientifique, et pratiquement acceptée comme la réalité du processus évolutif qui a commencé avec le Big Bang qui a atteint 13.7 milliards de dollars. des années. De la façon dont nous sommes traités avec un symbole cosmique, qui inclut tout le temps, et comme nous sommes vrais, sans acabar avec lui, aujourd'hui l'éternité comme après le temps. Alors, regarder la croix est regarder la condition humaine, c'est dire, littéralement crucifié entre le ciel. et la terre. Vous ne pouvez pas revenir sur le terrain des animaux, car vous devez rester en permanence sur terre et avoir des animaux nécessaires. Et on ne peut pas faire avancer la vie divine parce que c'est un don qui dépasse tout l'être humain, mais on ne dépasse pas la capacité ou la possibilité humaine de consentir à ce que le processus divin de transformation puisse atteindre le but. Alors nous pouvons dire que nous ne pouvons pas être dans une position où nous sommes depuis le point de vue psychologique, quand nous ne sommes ni chicha ni limonada, alors nous disons ! Nous avons de grandes opportunités et des années qui nous sont offertes, ainsi que des capacités pour faire face à la réalité, et un sentiment d'incompétence pour les amener à destination, ou de confusion en ce qui concerne la procédure. Et les descriptions classiques des conséquences du péché original ont toujours été exprimées dans la tradition chrétienne, et sous la forme suivante: que nous souffrons par ignorance, nous ne savons pas où nous rencontrons la vraie félicité, avec une nature humaine que l'année, une recherche de la Nous sommes heureux dans les endroits équivoques parce que nous ne savons pas où nous cherchons, et si nous rencontrons la direction correcte, la volonté est démasiée pour se poursuivre avec constance. Une vision très sombre de la nature humaine, mais aussi bastante certifiée. Et ainsi, l'expérience de la plupart des personnes est que la vie est une mezcla de cosas, et implique clairement tant le soutien que le gozo. C'est une expérience variée, avec d'énormes diversités, qui se développe constamment. Et tous ont la nécessité de développer un type d'image qui leur est propre pour survivre dans le monde. Et la survivance est une forte nécessité instinctive. C'est pourquoi, dans la première enfance, nous désirons être un séparé de ce que nous avions déjà, et des programmes spécifiques d'énergie pour la félicité, qui donnent la forme de gratification des désirs, de sécurité illimitée et d'effet sans limites, et estima, et tanto poder como se pueda conseguir.Así, la cruz, donc, como condición humana, nous invita à une réponse très fondamentale, qui consiste à consentir à la condición humana, ya nuestra porción particulier d'elle, avec toutes ses limitations et son suffrage. que nous expérimentons personnellement, du petit monde à ce qui nous vit culturellement, et à ce que nous ne vivons pas dans nos désirs, expérimenter ainsi que la frustration et les différents niveaux d'aliénation qui pourraient être des appels d'enfer. Pourquoi Sartre n'a-t-il pas dit « l'enfer est les autres » ? 
