Cela fait partie d'une série hebdomadaire intitulée "Habits of Heartfulness" basée sur des extraits du tournage de Heartfulness: Transformation in Christ avec Thomas Keating. Le tournage a eu lieu en 2007 et complète une précédente série du même nom en 2011.
Transcription en anglais
Notre identité est tellement pénétrée, imprégnée, transformée et glorifiée, qu'il n'y a rien d'autre que Christ. Pas d'autre motif que Christ. Pas d'amour mais Christ. Mais l'amour du Christ inclut tout le reste. Et l'amour de tout le reste. Il n'y a donc aucune séparation de tout ce qui était bon dans nos vies, ou de toute relation qui était bonne dans nos vies ; ou si ce n'était pas si bon, c'est aussi guéri dans ce processus. Alors que la conscience ultime commence alors à être : « Il n'y en a pas d'autre ». Il n'y a que Dieu qui est tout en tous. Et cette « non-altérité » n'est pas le rejet ou la diminution de la perte de tout ce qui était bon, mais plutôt l'élévation, l'amélioration et l'assimilation de tout. De sorte que tout est bon devient complètement imprégné par la bonté divine et augmenté à un degré infini. De sorte que nous pouvons dire avec Paul : « Il n'est pas entré dans l'esprit d'un être humain ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment. Et ce que Dieu a préparé, c'est de nous transformer en lui-même. Pour glorifier en nous tout ce qui était son don, et pour nous permettre de nous rapporter à tout.
Thomas Keating : KEATING : Oui, eh bien personne ne parle plus clairement de la déification ou. . .
Fleurs : Divinisation est un autre mot qui est utilisé.
Keating : . . . divinisation que Jésus lui-même. Il prie pour que nous soyons un avec, comme le
Père et lui sont un, c'est-à-dire être infiniment un, donc je ne sais pas jusqu'où vous pouvez aller,
ou extrême, vous pouvez aller plus loin que cela. Donc, il me semble que ces textes devraient être étudiés plus
à fond. … Les chrétiens orthodoxes ne sont pas du tout timides à ce sujet. … La totalité
conscience de cette personne, habilitée maintenant à agir d'une manière semblable à Dieu, ou à vivre une vie humaine dans
d'une manière divine, suivant l'exemple et animés par l'Esprit du Christ, nos
la conscience va commencer à s'étendre dans l'espace, en hauteur, en longueur, en largeur et en profondeur.
Et l'amour du Christ qui englobe toutes ces directions, nous incorpore dans ce super,
Vision cosmique de la vie que l'on appelle parfois conscience cosmique, ou conscience christique,
selon ce que vous entendez par ces termes pour vous assurer qu'ils sont suffisamment complets.
Mais cela signifie la présence du Christ en tout,
Semana de mars 23 – La Naturaleza de la Conciencia Crística
Nuestra identidad están tan penetrada, impregnada, transformada y glorificada que no hay otra cosa que Cristo. No hay otro propósito que Cristo. No hay otro amor que Cristo. Pero el amor de Cristo incluye todo lo demás. Y el amor a todo lo demás. Así que no somos separados de nada que era bueno en nuestra vida ; o si no era tan bueno, también es sanado en este proceso. De modo que la conciencia máxima, entonces, comienza a ser "no hay ningún otro." Sólo existe Dios que es todo en todo. Y este hecho de que no exista otro no significa un rechazo o una disminución o perdida de nada que era bueno, sino la elevación y exaltación y asimilación de todo. Así que todo lo que es bueno es cubierto complètement por la bondad divina y realzado infinitamente. Entonces podemos decir con Pablo, « no cabe en la mente de un ser humano lo que Dios preparó para los que le aman ». Y lo que Dios a préparé es transformarnos en Si mismo. Glorificar en nosotros todo lo que fueron sus dones, y permitirnos relacionarnos con todo.
