대학에서 나는 우연히 시카고 시내에 있는 Moody Bible Institute의 Crowell Hall 리셉션 데스크에서 이른 아침 교대로 일했습니다. 아침 신문을 분류한 후 오전 4시 30분에서 6시 사이에 자유 시간을 가졌습니다. 커피 한 잔을 끓이고 캠퍼스 광장이 내려다보이는 창가 사무실에 앉아 있었습니다. 어렸을 때 저는 ACTS의 기도 방법을 배웠고 숭배, 고백, 감사로 시작하여 다른 사람이나 상황을 위한 기도와 같은 다양한 간구로 끝나는 긴 담론적 기도 목록을 개발했습니다. 저는 이러한 움직임을 통해 기도하는 것을 좋아했습니다. 나는 신을 사랑했다. 나는 하나님을 더 알고 경험하기를 원했고 기도가 아바에게 돌아가는 길임을 느꼈습니다. 오랫동안 ACTS 기도법은 매일 아침 저에게 은혜의 수단이었습니다. 그러나 두 가지 흥미로운 일이 일어나기 시작했습니다.
오랜 시간 동안 기도하다 보니 눈보라가 몰아치는 것처럼 생각이 많이 방황하고 휩쓸렸습니다. 나도 모르게 졸면서 기도를 제대로 하지 않은 것에 대해 죄책감을 느끼곤 했습니다. 그런데 어느 날 좋은 일이 생겼습니다. 잠이 들지 않고 마음을 가라앉히기 시작했고 생각이 사라지는 것 같았습니다. 나는 설명하기 힘든 휴식과 신성한 사랑의 감각을 경험했습니다. 당신은 내가 거의 잠이 들었다고 말할 수 있지만, 내 가슴은 말 그대로 따뜻해졌으며 평소보다 더 살아 있고 깨어 있는 느낌이었습니다. 그 당시에는 몰랐지만 내가 경험한 것은 가장 아름다운 봄날의 첫 번째 힌트, 즉 지금은 향심기도라고 부르는 것이었습니다. 그러나 나는 그것을 My Bride라고 쉽게 부를 수 있었습니다. 또는 내 전차. 또는 내 연인. 또는 나의 침묵의 노래. 알다시피, 나는 완전히 매료되었습니다. 하지만 나는 나보다 앞서가고 있다.
둘째, 나는 아침에 한 시간 넘게 목록을 통해 기도하고 내가 하나님과 교통했음을 감지한 후에도 곧 그 평화감을 잃고 행동 패턴을 다시 시작한다는 것을 깨달았습니다. 판단력, 게으름, 마음의 완악함, 심지어 공부를 속이는 것까지 사랑에 지나지 않았습니다. 나는 내 기도가 내가 내 자신에게서 관찰하고 있는 행동과 기분과 어떤 관련이 있는지 궁금해지기 시작했습니다. 나는 불연속성이 싫었다.
나는 첫 목회 초기에 대학 기도 방식으로 돌아왔다. 나는 같은 ACTS 목록과 커피, 어둠과 침묵의 이른 아침 일과를 다시 알게 되었습니다. 그런데 이번에는 말 대신 그저 묵묵히 상황과 사람을 마음에 담기 시작했습니다. 처음에는 이런 식으로 하는 것이 게으르다는 생각이 들었지만 계속 해야 한다는 느낌도 들었습니다.
그 때는 향심기도법을 몰랐습니다. 그래서 그냥 조용히 실험을 시작했습니다. 나는 성경을 가지고 그것을 묵상하고 그 말씀이 나를 침묵 속으로 가라앉히게 할 것입니다. 나는 이 은혜의 공간에서 내가 '하나님의 사랑 안에서 쉬는 것'이라고 부르는 것을 정말 좋아하기 시작했습니다. 그러던 어느 날 토마스 키팅의 책을 보게 되었습니다. 개신교인으로서 나는 아직 그에 대해 들어본 적이 없었지만 그 책에 깊이 매료되었습니다. 나는 기도 중에 경험한 것이 Lectio Divina와 유사하다는 것을 발견하기 시작했습니다. 나는 처음으로 내가 직관하기 시작한 것의 역사와 방법, 즉 마음의 묵상적인 기도의 경험에 대해 흥미를 느끼고 더 많이 읽었습니다. 그래서 나는 잠정적으로 그리고 서투르게 향심기도 방식을 따르기 시작했습니다.
첫 목회를 시작한 첫 XNUMX년 동안 나는 매일의 향심기도 연습에 실패했습니다. 나는 어리고 미숙하고 자기 과시했습니다. 나는 앉아서 기도하지 않고 몇 주 동안 갈 수 있었습니다. 그렇게 일관되지 않게 목회를 시작한 목사는 나뿐만이 아닌 것 같다. 깨닫는 것은 매우 겸손합니다. 그 해에 나도 이혼을 했다. 나는 배우자나 동료를 대하는 방식과 같이 기도 생활과 세상의 외적인 생활 사이에 동일한 불연속성을 점점 더 드러내고 있었습니다. 나는 더 깊이 살펴보고 이것에 대해 하나님께 도움을 청하기 시작했습니다. 나는 지금처럼 살거나 일할 수 없다는 것을 알고 있었습니다. 사실 헛된 사기꾼 같은 기분이 들었다.
목사로 일한 XNUMX년차에 나는 그리스도의 임재와 관상적이고 신비로운 기독교 전통을 깨우치도록 도와준 한 현명한 여성과 우아한 만남을 가졌습니다. 그 만남이 내 인생을 바꿨다. 체험 후 첫 설교 제목은 '열린 마음'이었습니다. 향심기도 연습을 심화하기 시작했습니다. 요가를 시작하기도 했다.
2007년 텍사스 오스틴으로 이사했을 때 향심기도를 하는 관상 기독교인 공동체로 인도되어 다른 사람들과 함께 기도하기 시작했습니다. 나는 관조적 전통과 수행에 대한 기초를 심화하기 시작했습니다. 지난 XNUMX년 동안 매일 향심기도를 하고 난 후, 저는 제 삶과 사역이 더욱 통합되었음을 느꼈습니다. 연결 끊김이 별로 없습니다. 나는 더 자유롭다. 나는 덜 불안하고 사랑에 더 개방적이라고 느낀다. 이제 나는 행복을 위한 억압된 무의식적 프로그램의 일생에 대한 '언로딩'과 치유가 필요하다는 것을 이해합니다. 나의 결혼 생활도 기도로 유익을 얻고 있습니다. 향심기도를 통한 하나님의 은혜가 아니었으면 다시 이혼할 뻔 했습니다.
작년에 나는 Fr.와 함께 10일 향심기도 수양회에 갔다. 칼 아리코. 내 인생에서 가장 의미 있는 10일이었다. 나는 떠나고 싶지 않았다. 나는 결혼한 남자로서 수도원의 환상을 성취하고 있었고 그것은 훌륭했습니다. 수양회에서 나는 스펀지가 천천히 짜내듯이 많이 울었다. 강조합니다. 이것은 슬픔이 아닙니다. 그것은 영의 임재와 활동으로 촉발된 치유의 기쁨의 눈물이었습니다. 여가 시간에 나는 봄날 숲에 앉아 텍사스 야생화가 날이 갈수록 더 무거워지고 피어나는 살아있는 참나무, 내 주변에서 펼쳐지는 삶의 소리를 듣곤 했습니다. 되어가는 과정의 일부를 느꼈다. 나는 24명과 함께 앉아 있는 신성한 침묵을 마셨다. 우리가 치유되고 더 충만한 존재가 되는 과정에 하나님은 우리 모두를 붙들고 계셨습니다. 집에 돌아왔을 때, 아내가 나에게 '당신은 어땠어요?'라고 물었을 때의 경험을 말로 표현할 수 없었습니다. 우리는 그저 함께 앉아서 좀 더 울었습니다.
향심기도에서 성령의 능력으로 그리스도를 통한 하나님은 사랑과 감미로움, 생명과 빛으로 가는 내가 선택한 길이며 실천입니다. 당신이 찾는 사랑이 되십시오. 향심기도가 그렇게 하는 데 도움이 됩니다.
Peter Traben Haas 목사
오스틴, 텍사스
