Q: 때때로 나는 향심기도를 할 때 하나님께서 장벽을 세우시고 계시고, 그 장벽 너머에는 불이 있고, 하나님께서 내가 그 장벽을 넘도록 허락하신다면 나는 타버릴 것이라고 생각합니다. 불은 우리가 들어갈 수 없는 하나님의 거룩하심입니다. 그것은 성지이며 신발을 벗는 것은 선택 사항이 아닙니다. 다른 사람들도 이런 경험이 있나요?
A: 귀하의 질문에 답변할 수 있는 기회를 주셔서 대단히 감사합니다.
우리 모두는 향심기도 수행에서 이미지에 대해 서로 다른 경험을 합니다. 어떤 의미에서 이미지 자체는 버려야 하는 것이 무엇이든 놓을 수 있는 기회만큼 중요하지 않습니다. 우리가 알아차리는 것이 중요하다면, 우리는 기도 시간 외에 그것을 기억할 것입니다. 그러면 우리는 그것을 기도하는 분별력으로 가져오고 통찰력을 들을 수 있습니다. 그러나 대부분의 경우 가장 간단한 것은 오고 가도록 내버려 두는 것입니다. 이것은 동의의 기도이며 마음의 기도입니다. 지성에게 즉시 분석을 제공하는 것은 우리를 머리로 데려오고 정화가 일어나는 장소, 즉 우리의 마음을 빼앗아갑니다.
향심기도 방법의 세 번째 지침인 “생각에 잠겨 있을 때 아주 부드럽게 신성한 말씀으로 돌아갑니다.”를 기억하십시오. 그렇긴 하지만, 하나님의 사랑의 표시로서의 불의 전체 개념은 기독교 전통에서 매우 강력합니다. 제 여정에서 저에게 의미 있는 세 가지 예를 들려드리겠습니다.
1. Thomas Merton은 사람들이 신과 사랑에 빠지면 불에 탄 사람이 된다고 말합니다. 실제 문구는 "불에 탄 사람"입니다. 친밀감은 그들의 존재 전체에 영향을 미칩니다. 어떤 의미에서 그들을 불태웁니다. 그들에게 "아들" 화상을 줍니다 – 죄송합니다?
2. 그 다음에는 Pierre Teilhard de Chardin의 기도가 있습니다. 그런 다음 나를 거기에 붙들고 불태우고 정화하고 불에 태우고 승화시켜, 비록 내 자아가 완전히 소멸되더라도 당신이 원하는 모습이 될 때까지." 나는 이렇게 기도하는 것을 좋아합니다. “나의 완전한 소멸을 통해 이기주의. "
3. +470AD 주교 성 요한 크리소스톰의 강론에서: 기도는 영의 빛입니다. “사도 바울은 이렇게 말합니다. 우리는 어떻게 기도해야 할지 모르지만 성령께서 친히 말할 수 없는 간구로 우리를 위해 간구하십니다. 주님은 사람에게 이런 기도를 하시면 빼앗을 수 없는 재물, 영을 만족케 하는 하늘의 양식을 주시는 것입니다. 이 음식을 맛보는 사람은 주님을 영원히 사모하는 마음으로 타오릅니다.
신체 감각, 느낌, 이미지 및 반사를 포함하는 생각과 관련되어 있을 때 아주 부드럽게 신성한 단어와 상징으로 돌아갑니다. 지혜는 이렇습니다. 모든 것이 말하고 행해질 때 모든 것이 부드럽게 이루어지도록 하고, 모든 것을 놓아버리고 당신의 하나님의 두려운 임재와 행동 안에 있게 하십시오. 그것은 우리가 신이라고 부르는 미지의 세계에 대한 신뢰의 도약입니다. 신이 당신의 손을 잡고 장벽 너머로 당신을 인도하게 하시고 모든 것을 놓아버리게 하십시오.
축복, 칼 아리코 신부
