거짓 자아, 향심기도, 환영기도

 

Q: 나는 수년 동안 향심기도를 실천해 왔지만 그것이 나에게 쉽지는 않습니다. 제가 계속 답답했던 것 중 하나는 실제 일상생활에서 거짓 자아를 어떻게 바라볼 것인가 하는 것이었습니다. 예를 들어, 나는 조작적이고 공격적인 행동 패턴 때문에 심리적으로 건강하지 못한 몇 가지 관계에 있었습니다. 이로 인해 더 이상 이러한 관계를 다룰 수 없을 정도로 심리적 붕괴가 발생했습니다. 나와 내 사람에게는 너무나 당연한 일이지만 영적인 마음으로는 어려운 일입니다. 왜냐하면 나는 이 사람들을 있는 그대로 환영하고 받아들여야 한다고 스스로에게 계속 말하고 있기 때문입니다. 어차피 계속 상처받는 내 안의 나. 글쎄요, 저는 이러한 일들을 헤쳐나가는 데 어려움을 겪고 있으며 추상적인 신학적 방법으로 변명하는 것이 가능하다고 확신하더라도 이러한 관계를 선택할 수 없습니다. 그러면 내 질문은 다음과 같습니다. 우리는 다른 사람과의 관계에서 안전함을 느끼고 싶은 (거짓??) 욕구를 가지고 자신의 성격을 포함하여 우리 자신을 돌봐야 할까요? 나는 이러한 상황에서 일종의 자기 관리를 우선시하지 않고 다른 사람을 위해 무엇이든 될 수 있다는 것을 믿기 어렵습니다.

A: 문의해 주셔서 감사합니다. 질문을 너무도 진지하게 설명하셨습니다. 명확히 하기 위해, 환영기도 소극적이지 않습니다. 예, 우리는 현재 일어나고 있는 일을 환영하고 그 순간을 포용하라는 요청을 받습니다. 하지만 그렇다고 해서 상황을 바로잡거나 바꾸기 위한 조치를 취하지 않는다는 의미는 아닙니다. 그리고 이것은 우리의 '거짓' 자아의 실패가 아닙니다. 우리 각자는 오늘날까지도 우리의 행동에 여전히 나타나는 초창기의 행동 패턴과 상처를 가지고 있습니다. 우리가 성령의 인도(향심기도의 전부임) 아래 성숙해짐에 따라 우리는 이러한 패턴을 깨닫고 적절한 행동을 취하라는 요청을 받습니다. 우리는 해로운 관계를 알게 될 수도 있습니다. 우리는 다른 사람을 비난할 필요는 없지만, 책임을 지고 계속해서 우리 자신을 해악에 빠뜨리지 말아야 합니다. 이러한 실천은 삶 속에서 사랑받는 방법입니다. 그리고 Fr. 토마스 키팅은 “우리는 무한한 행복을 위해 만들어졌다”고 말했습니다. 일단 우리를 묶고 있는 환상을 버리면 됩니다.

이게 도움이 되길 바란다. 제 답변에 대해 궁금한 점이나 우려사항이 있으시면 언제든지 문의해 주세요.

당신의 여행에 축복이 있기를,

메리 드와이어
명상적 봉사