메리 제인 예이츠,
에드먼턴, 앨버타, 캐나다
천국은 밭에 감추인 보화와 같습니다. 어떤 사람이 그것을 발견하면 다시 숨겨 두고 기뻐하며 가서 자기 소유를 다 팔아 그 밭을 샀느니라.
- 마태 복음 13 : 44
...너는 기도할 때에 네 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라.
- 마태 복음 6 : 6
신학자들은 다시 숨겨진 보물의 비유에 대해 오랫동안 고민해 왔습니다. 우리 자신의 친애하는 Fr. 토마스는 자신의 책에 이 이야기에 대한 성찰을 포함시켰습니다. 예수님의 비유에 대한 묵상. Fr. 도마의 해석에 따르면 보물을 숨기는 사람의 도덕성이 의문시됩니다. 이러한 관점에서 볼 때, 이 비유는 우리 주변에 숨겨져 있는 보물을 가지고 어리석은 일, 즉 그것을 소유할 수 있다고 생각하는 인간의 경향에 관한 것이며, 따라서 비유에서 '숨는 것'은 우리가 갖고 있는 보물을 보호하는 것입니다. 다른 사람들, 특히 애초에 보물을 밭에 숨긴 분과 자유롭게 공유하는 대신 발견했습니다. 이런 의미에서 보물을 다시 숨기는 것은 부도덕하고 이기적인 행위로 비춰진다.
나는 이 이야기를 다른 해석으로, 숨겨진 것, 즉 신성한 것이 깃들어 있다고 알고 있는 비밀스러운 장소에서 일어나는 일들의 가치에 대한 것일 수도 있다는 생각이 들었다. 확실히 향심기도의 실천은 이러한 숨겨진 장소를 소중히 여기는 것이며 기독교 경전에도 다음과 같은 언급이 가득합니다. 흑암의 보물과 은밀한 곳에 쌓인 재물 (이사야 45:3) 나는 비유에 나오는 사람이 삶의 더 큰 분야로 나아갈 때 때로 보물을 숨겨 두는 것이 가장 좋으며, 그가 경험하는 기쁨은 우리가 종종 숨겨진 일에 참여할 때 우리의 기쁨이 될 수도 있다는 것을 일깨워 주고 있다고 생각하고 싶습니다. 이 보물을 다른 사람들과 나누는 일. 엄청난 부와 성공이 사방에서 과시되는 세상에서 이 비유는 겸손의 가치와 내 보물을 진정으로 소중히 여기는 방법으로 성공의 겉모습조차 기꺼이 포기하는 방법에 대해 가르쳐줍니다.
또한 내가 향심기도를 언제, 어떻게 수행하는지 생각해 보게 됩니다. Zoom의 출현과 온라인에서 다른 사람들과 함께 앉을 수 있는 기회가 늘어나면서, 좀 더 숨겨진 기도 생활이 제공하는 신성함을 어떻게 계속해서 보호할 수 있을지 궁금합니다. 예를 들어, Zoom에 로그인할 때 나와 함께 앉아 있는 사람들을 진정으로 관찰하기 위해 문지방에서 잠시 멈추는 것을 기억할 수 있습니까? 우리 모두가 이 '원' 안에 자리를 잡을 때마다 미소를 짓거나 고개를 끄덕이면서 인사를 하거나 기쁨을 느낄 수 있을까요? 나는 앉을 때마다 정말로 다른 사람들과 함께 있어야 합니까? 아니면 나만의 개인 '옷장'이라는 오프라인 공간이 여전히 나의 일상 수행에 필수적인 부분이 될 수 있습니까? 그리고 육화된 존재에 대한 인간적인 욕구와 다른 사람의 육체적 친밀함을 느낄 때 일어나는 아주 미묘한 기적을 어떻게 계속해서 키울 수 있을까요? 관상 생활의 보물 중 상당수는 카메라에 쉽게 담을 수 있는 것이 아니며, 그럴 필요도 없습니다. 따라서 기술이 제공하는 점점 더 커지는 상호 연결성을 포용하려는 열망 속에서 John O-Donohue의 다음 말을 기억하는 데 도움이 됩니다.
네온 시대의 눈부신 시대 속에서,
우리 눈이 피곤하지 않게 하소서
빛나는 표면으로
배고픔이 매력적으로 변했습니다.
… 마음을 들여다보면,
우리의 눈이 친절하기를 바랍니다
그리고 촛불에 대한 존경심.
우리 마음을 찾는다는 것은
경사와 동일
틈새와 모서리
미스터리는 계속해서 지속되고 있으며,
희미한 빛 속에서 반짝인다.