자주 하는 질문

향심기도는 관상기도의 은사를 받도록 우리를 준비시키는 침묵기도의 방법입니다. 이 기도 방법은 하나님과의 관계이자 그 관계를 발전시키는 훈련입니다.

향심기도는 다른 종류의 기도를 대체하기 위한 것이 아닙니다. 오히려 그것은 모든 기도에 의미의 깊이를 더하고 보다 적극적인 형태의 구두 기도에서 하나님 안에서 쉬는 수용적인 기도로의 이동을 촉진합니다. 향심기도는 기도를 하나님과의 개인적인 관계로, 그리고 그리스도와의 대화를 넘어 그리스도와의 친교로 나아가는 운동으로 강조합니다.

관상 기도로 이끄는 모든 방법과 마찬가지로 향심 기도의 근원은 내재하는 삼위일체: 성부, 성자, 성령입니다. 향심기도의 초점은 살아 계신 그리스도와의 관계가 깊어지는 것입니다. 향심기도의 효과는 교회적입니다. 그 기도는 믿음의 공동체를 건설하고 회원들을 상호 우정과 사랑으로 결속시키는 경향이 있기 때문입니다.

향심기도는 여러 가지 방법으로 배울 수 있습니다. 가장 일반적인 방법은 지역의 "향심기도 소개" 수련회/워크숍에 참석하는 것입니다. 이러한 워크샵은 일반적으로 하루 형식으로 제공되며 이후의 후속 세션은 일상적인 연습을 수립하는 데 도움이 됩니다. 온라인 캘린더를 검색하여 가까운 워크샵이 있는지 확인할 수 있습니다.

온라인 과정을 통해서도 방법을 배울 수 있습니다. 명상적 아웃리치 파트너 사실 소리 및 영성과 실천 이러한 온라인 향심기도 과정을 제공합니다. 

마지막으로 DVD, CD, 가이드북을 통해 집에서 방법을 배울 수 있도록 사운즈트루와 손잡고 인홈 패키지를 만들었다. 패키지는 저희 매장에서 구매하실 수 있습니다.

처음에는 향심기도를 하루 20회 XNUMX분씩 하는 것이 좋습니다. 하루의 활동이 시작되기 전인 이른 아침이 가장 좋으며, 늦은 오후나 저녁에 다시 시작합니다. 수행이 안정되고 하나님과의 관계가 깊어지면 더 긴 시간 동안 기도하라는 부름을 받을 수 있습니다. 주말이나 여러 날 수양회에 참석하는 것도 기도 연습을 심화하는 데 도움이 됩니다./p>

향심기도는 신앙, 희망, 사랑의 신학적 미덕을 심화하고 모든 기독교적 방법 중에서 가장 오래된 방법인 묵상으로 이끄는 Lectio Divina의 실천을 발전시키기 위해 고안되었습니다.

향심기도는 근본적으로 동시에 두 가지입니다. 첫째, 성경 묵상을 통해 그리스도와의 개인적인 관계가 깊어집니다. 둘째, 이러한 관계의 발전과 믿음, 소망, 하나, 사랑의 신학적 미덕의 전개를 방해하는 집착으로부터 우리 자신을 해방시키는 방법입니다. 그것은 기도에 지나치게 활동하는 경향과 하나님께 가기 위해 지나치게 개념에 의존하는 경향을 감소시킵니다. 간단히 말해서, 그것은 우리 안에 있는 장애물, 특히 이기심을 줄여서 신성한 연합으로 이끄는 성령의 섬세한 영감에 민감하게 됩니다.

향심기도 그룹의 주요 목적은 향심기도를 정기적으로 수행하는 데 전념하도록 돕는 것입니다. 향심기도 그룹의 회원들은 향심기도를 함께 연습하고 향심기도와 Lectio Divina에 대한 이해를 심화하며 향심기도의 개인적인 경험과 일상 생활에서의 효과를 공유합니다. 이 그룹은 영적 여정을 위한 커뮤니티 지원을 제공합니다. 아래에서 지역 향심기도 그룹을 검색할 수 있습니다. 커뮤니티.

향심기도 그룹은 보통 향심기도 소개 워크숍과 후속 세션 후에 형성됩니다. 참가자들은 향심기도 연습에서 서로를 지원하고 경험을 공유하기 위해 매주 또는 격주로 만나는 그룹을 구성하도록 초대됩니다. 진행자는 일반적으로 그룹 프로세스를 안내합니다. 그룹 형식에 대한 지침과 그룹 토론을 위한 제안된 리소스 자료를 제공하는 진행자 핸드북을 사용할 수 있습니다.

향심기도는 성경에 뿌리를 두고 있고 Lectio Divina의 수도원 유산에 기초한 기독교 기도의 전통적인 형태입니다. 초월명상이나 힌두교나 불교의 명상법과 혼동해서는 안 된다. 이것은 뉴에이지 기술이 아닙니다.

향심기도는 성경과 예수 그리스도의 인격에 있는 하나님의 말씀에 뿌리를 두고 있습니다. 사랑을 통해 오는 그리스도에 대한 친밀한 지식을 기록하고 있는 성 바오로 사도로부터 중단 없이 우리에게 전해 내려오는 그리스도교 관상 전통을 새롭게 하려는 노력입니다.

향심기도는 영적 저술가들이 기독교 시대의 첫 XNUMX세기 동안 그 용어를 이해했던 전통적인 의미의 관상 기도를 위해 그리스도의 진실한 추종자들을 준비시키기 위해 고안되었습니다. 이 전통은 XNUMX세기 말에 성 그레고리우스 대제가 요약했습니다. 그는 관상을 사랑이 스며든 하느님에 대한 지식으로 설명합니다. 그레고리에게 관상은 하나님의 귀한 선물인 동시에 성경에 있는 하나님의 말씀을 묵상한 결과였습니다. 그는 그것을 “하나님 안에서 안식”이라고 부릅니다. 이 "휴식"에서. 생각과 마음은 하나님을 찾는 것이 아니라 그들이 구하고 있는 것을 경험하고 “맛보기” 시작합니다. 이 상태는 모든 활동의 정지가 아니라 하나님의 임재와 활동에 대한 동의를 유지하기 위해 많은 행동과 반성을 하나의 행동이나 생각으로 축소하는 것입니다.

이 형태의 기도는 Evagrius, John Cassian, St. John Climacus를 포함한 이집트, 팔레스타인, 시리아의 사막 교부들에 의해 처음 실행되고 가르쳤습니다. 교부 시대에는 성 아우구스티누스와 성 그레고리우스 대제, 동양에는 슈도-디오니시우스와 헤시카스트가 있습니다. 중세 시대에는 클레르보의 성 베르나르, 성 윌리암 티에리, 기고 카르투시안; Bingen의 St. Hildegard, St. Mechtilde, Meister Eckhart, Ruysbroek 및 Tauler를 포함한 라인란트 신비주의자; 나중에 The Imitation of Christ의 저자이자 Cloud of Unknowing의 저자와 같은 14세기 영국 신비주의자입니다. Walter Hilton, Richard Rolle 및 Norwich의 Julian; 종교 개혁 이후, 아빌라의 성 테레사, 십자가의 성 요한, 리지외의 성 테레사; 프랑스 정신 작가 학교, St. Francis de Sales, St. Jane de Chantal 및 추기경 Berulle 중에서; 예수회 중, Lallemont의 아버지 De Caussade; 그리고 베네딕토회 중에서 Dom Augustine Baker와 Dom John Chapman; 현대 Cistercians, Dom Vital Lehodey 및 Thomas Merton 사이.

수세기에 걸쳐 관상 기도를 배양하는 방법은 그들이 취한 다양한 형태에 따라 다양한 이름으로 불려 왔습니다. 그러므로 우리는 믿음의 기도, 마음의 기도, 순결한 기도, 단순의 기도, 단순한 안부의 기도, 능동적인 기억의 기도, 능동적인 고요의 기도, 획득된 관상이 있습니다. 우리 시대에 다양한 수도회, 특히 예수회와 가르멜회는 창립자들의 관상 지향을 새롭게 하고 평신도들과 영성을 공유하기 위해 많은 이니셔티브를 취했습니다. 향심기도의 방법은 이전 시대의 가르침을 업데이트된 형식으로 제시하고 더 깊은 기도 생활과 그것을 유지하기 위한 지원 시스템에 대한 갈망을 겪고 있는 일반 사람들이 사용할 수 있도록 하려는 추가 시도입니다.

향심기도는 “마음을 비우거나” 다른 형태의 기도를 배제하지 않습니다. 자동으로 "신비주의"를 만들어내는 "기술"이나 "변화된 의식 상태에 도달하는" 수단이 아닙니다.

향심기도를 초월명상과 같은 동양의 특정한 명상 기법과 혼동하지 않는 것이 중요합니다. 향심기도에서 신성한 단어를 사용하는 것은 초월명상 만트라에 기인한 특별한 진정 효과가 없습니다. 또한 신성한 단어는 초월명상에서와 같이 자신의 존재의 영적 수준으로 인도하는 수단이 아닙니다. 신성한 단어를 사용하는 것과 의식의 변화된 상태에 도달하는 것 사이에는 인과 관계가 없습니다. 신성한 단어는 신성한 내주 교리에 대한 믿음을 기반으로 한 하나님의 임재와 활동에 대한 자신의 의지에 대한 동의의 상징일 뿐입니다. 성스러운 단어는 단순히 기도 기간을 시작할 때 하나님의 임재 안에 있고 다른 생각, 느낌 또는 인상에 끌릴 때 신성한 활동에 굴복하려는 우리의 원래 의도를 재확인하는 수단입니다.

향심기도 기간 내내 우리의 의도가 우세합니다. 우리의 믿음에 따라 신성한 생명을 우리에게 전달하는 하나님의 의도에 동의하려는 의지의 움직임입니다. 따라서 초월명상과 달리 향심기도는 기술이 아니라 하나님과의 인격적 관계입니다.

어니스트 E. 라킨(Ernest E. Larkin)의 다음 두 기사는 향심기도와 기독교 명상을 가르멜 전통에 뿌리를 두고 있으며, 십자가의 요한과 아빌라의 테레사가 오늘날까지 진행 중인 관상 쇄신에 기여한 바를 보여줍니다.

Ernest E Larkin O. Carm은 워싱턴 DC에 있는 미국 가톨릭 대학교에서 영성을 가르쳤으며 수양회 활동, 교육 및 저술 활동을 계속했습니다. 그는 또한 애리조나 주 피닉스에 Kino 교리 교육 연구소를 공동 설립하고 초대 총장을 역임하여 학교의 등록 및 범위를 크게 확대했습니다. 그는 Carmelite Spirituality 분야에서 뛰어난 장학금으로 수많은 상을 받았습니다. 그는 2006년 XNUMX월에 사망했습니다.

1. 가르멜 전통과 향심기도, 기독교 명상.

2. 오늘의 관상기도: 관상인가?

향심기도와 가톨릭 교회 교리서
Fr에 의해 편집되었습니다. Carl J. Arico for Contemplative Outreach Ltd., 버틀러 뉴저지

다음은 Fr.의 기사의 일부입니다. 칼 J. 아리코

나는 XNUMX부 “가톨릭 교리서의 기독교 기도”가 향심기도의 개념과 배경에 대한 강력한 지원임을 발견했습니다. 더 아름다운 예 중 하나는 다음과 같습니다.

#2711 관상 기도에 들어가는 것은 성찬 전례에 들어가는 것과 같습니다. 우리는 마음을 “모으고”, 성령의 인도 아래 우리의 전 존재를 기억하고, 우리가 계신 주님의 거처에 머무르며, 우리의 믿음을 일깨웁니다. 우리를 기다리시는 분의 면전에 들어가게 하소서. 우리는 가면을 벗고 우리를 사랑하시는 주님께 마음을 돌이키고 우리 자신을 정결케 하시고 변화시키시는 제물로 그분께 바칩니다.

이 논문에서 나는 향심기도 워크숍의 주요 개념을 취하고 기도의 깊이에 대한 새로운 통찰력을 제공하고 지지하는 가톨릭 교리문답의 섹션을 식별했습니다. 향심기도 워크숍 소개는 XNUMX개의 주요 컨퍼런스가 있습니다.

1. 관계로서의 기도

2. 향심기도의 방법

3. 성경의 사상과 사용

4. 하나님과의 관계가 깊어짐

전체 기사 다운로드 가능 LINK

지역 관상 아웃리치 지부에 소속되어 있지 않다면 먼저 교회 목사나 목사에게 향심 기도 소개 프로그램을 주최하도록 허가를 구하십시오(이 프로그램은 향심 기도에 대한 소개 워크숍과 XNUMX개의 후속 세션으로 구성됨). 그런 다음 해당 지역에서 가장 가까운 챕터 코디네이터에게 연락하여 코디네이터와 협력하여 소개 프로그램을 발표하십시오. 귀하의 지역에 챕터가 없는 경우 프로그램 계획을 지원하기 위해 귀하의 지역에 나열된 지역 담당자에게 문의하십시오. 커뮤니티에서 지역 연락처를 검색할 수 있습니다.

Contemplative Outreach의 비전을 지원하는 한 가지 방법은 "...서로 안에서 그리스도 안에서 변화의 과정을 촉진하는 것"입니다. 워크샵과 기도 그룹을 용이하게 하기 위해 훈련을 받는 것입니다.

를 방문 교육 페이지

복음의 관상적 차원은 성경의 영적 의미 속으로 침투하여 살아 계신 그리스도를 체험하고 일상 생활에서 다른 사람들의 사랑으로 인도하는 것입니다. 그것은 앎의 지혜로 복음을 받아들이는 것입니다. 곧 “마음으로 묵상”하는 시간을 보내어 하나님의 말씀이 여러분을 하나님의 살아 있는 말씀 곧 그리스도로 변화시키는 것입니다. 마리아는 예수님의 말씀을 듣고 마음으로 들은 것을 깊이 생각하고 행동했습니다. 그러면 하나님과의 관계에 대한 내적 경험은 복음의 가치와 가르침을 그리스도를 따르는 자연스러운 방법으로, 하나님의 사랑에서 영감을 받은 내적 속삭임으로 실천하며 하나님을 신뢰하는 것이 사랑으로 나타납니다.

1984년에 조직된 Contemplative Outreach(CO)는 일상 생활에서 복음의 관상적 차원을 새롭게 하기 위해 헌신하는 개인과 소규모 신앙 그룹의 세계적인 영적 공동체입니다. 관상 봉사 활동의 목적은 향심기도의 실천을 통해 서로 그리스도 안에서 변화하는 과정을 촉진하는 것입니다. 향심기도의 방법과 그 직접적인 개념적 배경(심리적 맥락)을 제시하고 향심기도의 열매를 일상생활에서 실천하도록 서로 격려하고 지지한다. 우리는 또한 Lectio Divina, 특히 향심기도의 규칙적이고 확립된 관행에 의해 촉진되는 관상 기도로의 움직임을 제시합니다. 향심기도의 규칙적인 실행에 대한 헌신은 CO 초교파 공동체에 소속되어 있다는 주된 표현입니다.

우리는 또한 특히 신부님의 가르침과 작품을 통해 관상적 그리스도교 전통의 쇄신을 지지합니다. 토마스 키팅. 여기에서 우리의 비전, 신학적 및 행정적 원칙에 대해 자세히 읽어보십시오. 여기에서 CO의 역사에 대해 자세히 알아보세요.

관상 봉사를 나타내는 상징은 “욥의 구속자 – 참을성 있는 기다림”이라고 합니다. 향심기도의 마음과 영혼은 우리 삶에서 하나님의 임재와 활동에 동의하는 것입니다. 욥처럼 인내하고 기다리며 동의하는 것은 감사의 선물입니다.

기호의 요소는 다음과 같습니다.

• 알파와 오메가, 시작과 끝, 우리 하나님이 우리 동의와 존재의 중심에 있음을 인정합니다.
• 우리 구원의 상징인 십자가는 우리의 생각과 주석에 대한 우리의 죽음을 의미합니다.
• 꽃은 생명의 풍요와 부활을 상징합니다. 이 꽃은 우리의 거짓 자아가 새로운 자아의 개화에 자리를 내주는 우리의 놓아주기를 나타냅니다.
• 원은 우리를 신성한 친밀함으로 더 깊이 데려가는 진행 중인 과정의 표시입니다.

이 상징은 세 가지 다른 위치에서 볼 수 있습니다. 성경에서 욥의 거주지로 언급된 우스 땅의 고대 교회, 예루살렘의 발굴에서 비잔틴 돌에; 그리고 갈릴리 지역에 있는 "떡의 곱셈"이라는 이름의 교회에서.

향심기도로 인도되지 않음

1989년에 라칭거 추기경이 쓴 “기독교 명상의 일부 측면에 관한 가톨릭 교회의 주교들에게 보내는 편지”는 다음과 같습니다. 지원 향심기도는 전통적인 형태의 기독교 기도가 아니라 오히려 선(禅)과 힌두교 만트라의 사용과 같은 동양 명상 방법을 실제로 통합한 명상 형태에 관한 것입니다. 이 편지는 주로 그러한 기술을 기독교 신앙에 통합하는 것과 관련이 있습니다. 그것은 그것들의 사용을 금지하지 않으며 실제로 “그렇다고 해서 동방 기독교와 위대한 비기독교 종교에서 오는 진정한 명상 수행이… 외적인 압력 속에서도 내적인 평화를 누리시는 하나님”(28항).

기독교 신앙에 올바르게 통합되었을 때 동양 관습의 가치에 대한 이러한 확언에 주목하면서 향심기도는 이러한 기법을 사용하지 않는 현대 관상 관행의 한 형태라는 점을 지적하고자 합니다. 관상 기도의 은사는 오직 성령을 통해서만 받을 수 있다는 서신의 인용이 바로 우리가 가르치는 것입니다. 향심기도는 사유화된 영적 여정이나 영적 경험을 추구하는 것을 권장하지 않으며, 오히려 신적 일치로 이끄는 믿음과 사랑 안에서 자아의 완전한 굴복을 조장합니다. 특히 자기 자신의 감정과 반성에 몰두하고 있는 경우에는 담론적 명상과 중보기도 및 정서적 기도에서 자신에게 집중하는 것이 훨씬 더 위험합니다. 향심기도에서는 자기 자신이나 심리적 상태를 전혀 반영하지 않습니다.

향심기도, Lectio Divina 및 관상

향심기도를 Lectio Divina의 수도원 전통의 맥락에 두는 것이 중요합니다. Lectio Divina는 관상 기도를 배양하는 가장 전통적인 방법입니다. 마치 하나님과 대화하는 것처럼 성경 본문을 듣고 하나님이 토론할 주제를 제시하시는 것입니다. Lectio Divina의 방법을 따르는 사람들은 점점 더 깊어지는 주의 수준에서 하나님의 말씀을 들을 수 있는 능력을 배양하고 있습니다. 자발적인 기도는 그리스도와의 관계가 성장하는 데 대한 정상적인 응답이며 관상의 은사는 그들에 대한 하나님의 정상적인 응답입니다.

Lectio Divina의 신성한 텍스트의 말씀을 숙고하는 성찰 부분은 다음과 같습니다. 명상, 담론적 명상. 이러한 반성에 대한 의지의 자발적인 움직임을 동양, 감동적인 기도. 이러한 성찰과 의지의 특정한 행위가 단순해짐에 따라 우리는 하나님 안에 안식하거나 묵상, 묵상.

이 세 가지 행위인 담론적 묵상, 정동적 기도, 관조는 모두 같은 기도 시간에 일어날 수 있습니다. 그것들은 서로 짜여져 있습니다. 마치 특별한 인터뷰를 하는 것처럼 주님의 말씀에 귀를 기울이고 묵상과 의지의 행동 또는 침묵으로 응답할 수 있습니다. 관상기도의 수행은 마음을 비우려는 노력이 아니라 담론적 사고와 특정한 행위의 증대를 넘어서 더욱 친밀한 교환의 왕, 마음의 문제인 하느님과의 교제의 수준으로 나아가는 것입니다.

인간관계에서 서로의 사랑이 깊어지면서 두 친구가 말없이 마음을 전하는 순간이 온다. 그들은 아무 말 없이 조용히 앉아 경험을 공유하거나 단순히 서로의 존재를 즐길 수 있습니다. 이따금 손을 잡거나 한 마디 하면 이 깊은 소통을 유지할 수 있다.

이 사랑의 관계는 관상 기도에서 발전되는 일종의 내적 침묵을 가리킵니다. 관상 기도의 목표는 생각이나 대화의 공허함이 아니라 자아의 공허함입니다. 관상 기도에서 우리는 의지의 반영과 행동을 더 이상 늘리지 않습니다. 하나님의 임재에 대한 자각이 자신의 임재에 대한 자각과 자신을 반성하려는 완고한 경향을 대신하는 사랑에 뿌리를 둔 다른 종류의 지식이 나타납니다. 하나님의 임재를 체험하는 것은 자기 자신이나 하나님과의 관계를 우주의 중심으로 만드는 것에서 해방됩니다. 신비주의자들의 언어는 공허함이나 공허함을 말할 때 문자 그대로 받아들여서는 안 된다. 예수께서는 인간이 되실 때 자신의 특권과 신성한 존엄성의 자연적 결과를 비우면서 공허함을 실천하셨다(참조, 빌 2:5-8). 공허함은 아무 것도 없다는 의미에서 공허함을 의미하는 것이 아니라, 자신의 활동에 대한 집착이라는 의미에서 공허함을 의미합니다. 자신의 성찰과 의지의 행동은 그리스도와 친해지기 위해 필요한 예비 단계이지만, 그리스도께서 완전한 자기 항복을 특징으로 하는 그의 가장 개인적인 기도를 아버지와 나누려면 초월해야 합니다.

향심기도는 묵상을 발전시키고 이 위대한 성령의 은사를 위해 자신을 준비하는 한 가지 방법일 뿐입니다. 은사 갱신 운동에 있는 사람들, 특히 방언의 은사를 누리는 사람들에게 큰 호소력이 있을 것이라고 생각합니다. 방언의 은사는 이미 관상 기도의 한 형태입니다. 왜냐하면 사람이 무슨 말을 하는지 생각하지 않고도 성령의 임재와 활동을 충분히 인식하기 때문입니다.

향심기도의 실천은 기본적으로 “깨어 기도하라”는 복음 명령을 성취하면서 사랑의 관심으로 하나님을 기다리는 것입니다. 기도의 개념을 주로 하나님과의 관계로 받아들일 수 있다면, 하나님과의 관계는 말 없이 단순히 몸짓으로 또는 하나님의 임재에 동의하겠다는 묵묵한 의도로 표현될 수 있다는 것이 분명해집니다. 이것은 하나님과 관련된 이 수준을 준비하는 데 일반적으로 필요한 다른 형태의 기도의 가치를 부정하는 것이 아닙니다. 그것은 단순히 하나님과의 친밀함의 더 깊은 차원으로 사람을 이동시킵니다. 따라서 그것은 담론적 묵상이나 감정적 기도보다 더 개인적인 기도입니다. 그 결과 성경과 전례 본문과 상징의 의미를 더 깊이 이해할 수 있습니다.

범신론과 범신론

동양 관습과 관련하여 자주 사용되는 "범신론"이라는 용어는 모호하고 오해의 소지가 있습니다. 종교 간 대화에서와 같이 "범신론"과 "범신론"을 구별해야 합니다. 동양의 관습이 반드시 범신론적인 것은 아닙니다. 많은 형태의 불교와 힌두교는 물론 그들의 특정한 신들에게 지시되기는 하지만 기독교 신앙의 유사한 관행만큼 헌신적입니다. 범신론은 일반적으로 하나님과 피조물을 구별할 수 없는 방식으로 하나님을 동일시하는 것으로 정의됩니다. 범신론은 신이 그의 편재와 전능 덕분에 모든 피조물 안에 현존하여 어떤 피조물과 동일시되지 않고 모든 피조물을 존재하게 유지한다는 것을 의미합니다. 후자의 이해는 예수께서 “아버지 우리가 하나인 것 같이 모든 사람이 하나가 되게 하려 함이라”와 “저희도 우리 안에서 하나가 되게 하소서”를 기도하실 때 묘사하신 것 같습니다. 거듭거듭, 최후의 만찬 담화에서 그는 이 하나됨과 우리 안에 거하도록 그의 영을 보내려는 그의 의도에 대해 이야기합니다. 위대한 신비주의자들의 글을 제대로 이해한다면 그들은 항상 그들 안에 거하시는 하나님을 경험하게 됩니다. 따라서 하나님의 초월성에 대한 확증은 자연적 차원과 은총의 차원 모두에서 하나님의 임재성에 대한 확증과 항상 균형을 이루어야 합니다.

초대장

향심기도의 실천은 더 깊은 기도 생활에 부름을 받고 세상에서 매우 활동적인 삶의 맥락에서 그렇게 하는 데 도움이 될 방법을 찾는 사람들에게 단순히 제공됩니다. 향심기도에 대한 피상적인 이해와 향심기도와 같은 관상의 은사를 준비하는 전통적인 방법과 그 기법 사이의 중대한 차이를 인식하지 못하여 생기는 잘못된 두려움 때문에 이러한 기회를 박탈당해서는 안 됩니다. 동양의 영적 전통의

Carl J. Arico 신부는 입문 워크숍에서 가르친 향심기도에 관한 네 회의와 Lectio Divina와 관련된 다른 구절과 관련된 교리문답에서 발췌한 문서를 편집했습니다.

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관상 생활 프로그램(CLP)은 일상 생활의 한가운데서 하나님의 임재 안에 거하면서 실천하는 관상가가 되는 방법을 탐구합니다. CLP는 가정 내 도구, 기독교 관상적 가르침, 복음의 관상적 차원을 살고 구현하는 데 필요한 지원을 제공합니다.

네, 향심기도 연습을 하는 것이 좋습니다. CLP는 향심기도나 프로그램에 포함된 다른 명상 수행에 대한 입문 워크숍이나 훈련이 아닙니다. 그러나 명상 여행을 시작하는 경우 이 프로그램은 정규 수행자가 되고자 하는 욕구를 지원하는 데 매우 유용할 수 있습니다.

CLP에는 몇 가지 목표가 있습니다. 일상 생활에서 의미 있는 무언가에 대한 명확하고 만연한 갈망이 있습니다. 하나님과의 인격적인 관계만이 진정한 답입니다. 많은 사람들이 하나님과의 관계가 더 깊어지기를 원하지만 그들을 지원하는 지역 신앙 공동체가 없습니다. 일부 사람들은 일상적인 생활 속에서 가정이나 직장에서 더 많은 지원이 필요하다고 생각합니다. 이미 수행자라면 이 프로그램은 일상 생활에서 복음의 관상적 차원을 살아가는 현재 방식에 더 집중하고 지원합니다. 이 프로그램은 하나님과의 깊은 관계를 지원하기 위해 매일 알림, 독서 및 미니 연습을 제공합니다.

소책자 중 일부는 스페인어와 프랑스어로 번역되어 있습니다. 스페인어 책자에 대한 자세한 내용은 다음을 참조하십시오. 확장 Contemplativa 웹 사이트 나열된 연락처 중 하나에 문의하십시오. 프랑스어 CLP 소책자의 경우, 그녀에게 가다e.

소책자는 개인, 가정 및 그룹 환경에서 모두 사용할 수 있습니다. 점점 더 많은 향심기도 그룹이 그룹 초점의 일부로 CLP를 사용하고 있습니다. 실제로 CLP는 다양한 주제를 통해 그룹 환경에서 연결, 소속감 및 영적 심화를 구축할 수 있는 큰 잠재력을 가지고 있기 때문에 일년 내내 그룹 또는 커뮤니티의 초점이 될 수 있습니다. 그룹 설정에서 CLP를 사용하는 방법에 대한 제안 사항은 이메일을 보내주십시오. 파멜라 베지먼.

여러분의 의견을 들을 수 있는 기회를 환영합니다. 질문과 의견, 특히 프로그램에 대한 경험을 CLP 정보로 보내주십시오.

예! CLP에 자신의 참여에서 큰 가치를 발견한 크고 작은 기부자의 관대함으로 인해 부분 장학금이 제공됩니다. 장학금을 신청하려면, 여기로 이동하여 이 양식을 작성하십시오.

1944년부터 트라피스트 수도사였던 Fr. Keating은 Contemplative Outreach의 창시자이며 국제적으로 유명한 신학자이자 저술가입니다. 그는 관상 기독교 관행과 영적 여행의 심리학에 대해 평신도 및 지역 사회와 이야기하기 위해 세계를 여행했습니다. 제1983차 바티칸 공의회 개혁 이후 Fr. 키팅은 종교간 대화의 핵심 참여자이자 지지자일 뿐만 아니라 향심기도의 창시자 중 한 사람입니다. 그는 또한 XNUMX년 가을에 첫 번째 모임을 갖고 매년 봄에 계속해서 열리는 Snowmass Interreligious Conference를 창립하는 데 도움을 주었습니다. 정말로. 키팅은 이해의 사원과 수도원 종교간 대화의 전 회장이기도 합니다. 그는 현재 콜로라도 주 스노우매스에 있는 성 베네딕트 수도원에 거주하고 있습니다. 토마스 키팅에 대해 더 읽어보기 LINK 만큼 잘 LINK.

렉시오 디비나, 문자 그대로 신성한 독서'는 성경을 기도하는 고대 기독교 관습입니다. 동안 렉시오 디비나, '마음의 귀'로 성경 본문을 듣거나 읽는 것은 마치 하나님과 대화하듯이, 하나님께서 토론할 주제를 제시해 주시는 것입니다. 방법 렉시오 디비나 독서(lectio), 성찰의 순간을 포함합니다(명상), 대답하다 (동양) 및 (묵상) 하나님과의 관계를 양육하고 심화시키는 것을 목표로 하는 하나님의 말씀.

향심기도처럼, 렉시오 디비나 관상기도를 키웁니다. 향심기도와 달리 렉시오 디비나 생각, 이미지, 통찰력을 사용하여 하나님과 대화하는 참여적이고 적극적인 실천입니다. 렉시오 디비나 또한 덕을 세우거나 격려하기 위해 성경을 읽는 것, 성경 공부를 하는 것, 성경을 공동으로 기도하는 것과는 구별되며, 모두 유용하지만 다른 관행입니다.

렉시오 디비나 여러 가지 방법으로 배울 수 있습니다. 한 가지 방법은 현지에 참석하는 것입니다. 렉시오 디비나 XNUMX일 입문 워크샵 또는 주말 또는 장기 렉시오 디비나 후퇴. 또한 많은 정기 향심기도 수양회에는 어떤 형태의 공동체가 포함됩니다. 렉시오 디비나.

도 있습니다 렉시오 디비나 침수 후퇴. 온라인 캘린더를 검색하여 근처에 워크샵이나 수련회가 있는지 확인할 수 있습니다.

온라인 과정을 통해서도 방법을 배울 수 있습니다. Contemplative Outreach and Spirituality and Practice는 언제 어디서나 인터넷에 접속할 수 있는 온라인 주문형 과정을 개발했습니다. 여기에서 더 많은 정보를 찾을 수 있습니다.

이 기도 양식의 초보자라면 Lectio Divina의 스콜라 양식을 따르는 것이 좋습니다. 이 형식은 특정한 속삭임에 귀를 기울이면서 경전 구절을 네 번 읽는 것을 포함합니다.

렉티오 – 하나님의 말씀을 읽을 때 주의를 끄는 단어나 구절을 알아차립니다. 반성을 위해 잠시 멈춥니다.

명상 – 당신이 하나님의 말씀을 읽을 때 당신에게 오는 어떤 반성이나 생각을 알아차립니다. 반성을 위해 잠시 멈춥니다.

오라 티오 – 이번에는 하나님의 말씀을 읽을 때 이 하나님의 말씀에서 당신이 경험하고 있는 것을 표현하는 당신 안에서 일어나는 모든 기도를 알아차립니다. 이 기도를 하십시오.

묵상 - 이번에는 하나님의 말씀을 읽을 때 말씀과 함께 앉아 마음이 깊어지도록 하십시오.

결국 당신은 당신이 받은 선물에 대해 하나님께 감사할 수 있을 것입니다.

당신은 말씀을 소리 내어 읽는 것을 교대로 원할 수도 있습니다.

경험을 쌓으면서 영이 인도하는 대로 한 순간에서 다른 순간으로 자유롭게 움직일 수 있도록 함으로써 Lectio Divina의 수도원 형태를 자유롭게 따르십시오.

향심기도지원단이 성경기도에 열려있는 경우; 여기에 기도 방법을 그들의 시간에 통합하는 것에 대한 제안이 있습니다. 전정기도 후에 향심기도로 함께 시간을 시작하십시오. 기도 시간이 끝난 후, 기도하는 성경으로의 움직임을 천천히 알아차릴 수 있도록 몇 분간 시간을 주십시오. 기도할 성경 구절을 발표하는 것을 포함하여 기도하라는 초대로 시작하십시오. 당신의 그룹이 기도하는 것이 처음이라면 렉시오 디비나 기도법, 매 순간마다 각자의 마음에 감동을 주는 말씀이나 구절, 묵상과 기도를 조용히 나누는 시간을 둠으로써 스콜라적 기도법을 사용합니다. 성경이 그들의 삶에 어떻게 영향을 미쳤는지에 대한 마지막 신앙 나눔은 기도 기간을 끝내는 강력한 방법입니다. 시간이 지남에 따라 그룹이 기도 방법에 익숙해지면 진행자는 기도가 끝날 때만 믿음을 나누는 네 순간을 인도하도록 선택할 수 있습니다. 향심기도와 렉시오 디비나 기도 습관은 서로를 보완합니다. 향심기도를 함께 기도할 때 먼저 향심기도를 권장합니다. 향심기도의 수용력은 말씀을 들을 수 있는 기회를 열어주고 그 깊은 의미가 우리 삶에 영향을 미치게 하기 때문입니다. 우리는 또한 나머지 렉시오 디비나 향심기도와는 다른 방법이므로 방법을 별도로 유지하기 위해 기도하지 않는 것이 좋습니다. 렉시오 디비나 그리고 마지막 휴식 시간으로 향심기도에 들어갑니다.

Lectio Divina는 주로 개인기도입니다. 성경을 기도하는 방법입니다. 개인적으로 기도할 때 기도의 움직임은 자유롭게 흐르며 내부의 성령의 움직임에 반응합니다. 그러나 Lectio Divina는 그룹 설정에 맞게 조정할 수 있습니다. 주요 차이점은 촉진자가 그룹을 다른 순간에 그룹으로 이동시킨다는 것입니다. 기도 그룹 리더는 Lectio Divina 방법의 형식에 대한 기본적인 이해가 있는 경우 Lectio Divina 세션을 인도할 수 있습니다. 또 다른 차이점은 믿음을 나누는 것일 수 있습니다. 많은 그룹이 시간을 내어 그들에게 나타난 단어나 구절, 떠오른 묵상, 마음에서 우러나온 기도를 나눕니다. 그것이 무엇이든 그들은 그룹에서 공유하는 것이 안전하다고 느낍니다. 이 신앙 나눔은 때때로 그룹의 숙고를 계속하고 그들의 삶을 알려줍니다.

당신이 지역 관상 아웃리치 지부에 소속되어 있지 않다면, 먼저 교회 목사나 목사에게 Lectio Divina(기도하는 성경) 입문 프로그램을 주최하도록 허가를 구하십시오(이 프로그램은 Lectio Divina에 대한 입문 워크숍과 XNUMX개의 후속 세션으로 구성됩니다. ). 그런 다음 해당 지역에서 가장 가까운 챕터 코디네이터에게 연락하여 코디네이터와 협력하여 소개 프로그램을 발표하십시오. 귀하의 지역에 챕터가 없는 경우 프로그램 계획을 지원하기 위해 귀하의 지역에 나열된 지역 담당자에게 문의하십시오. 커뮤니티에서 지역 연락처를 검색할 수 있습니다.

요약

향심기도와 Lectio Divina는 두 가지 별개의 기도 형식입니다. 함께 사용하면 항상 이 두 가지 기도 방식 사이에 틈이 있습니다. 그룹이 두 종류의 기도에 익숙하다면 Lectio Divina 기간 전에 향심기도 기간을 갖는 것이 도움이 됩니다.

향심기도의 은사 렉시오 디비나

여정에는 세 가지 장애물이 있습니다. 과도한 개념화, 과잉 행동 및 자기 의존. 향심기도는 우리가 이러한 장애물을 넘어 경전을 들을 때 고요함에 안착하도록 도와줍니다. 렉시오 디비나, 사색적으로. 향심기도는 우리에게 새로운 생각, 새로운 행동, 하나님께 대한 더 깊은 의존으로 우리를 열어줍니다.

향심기도에 Lectio Divina의 선물

렉시오 디비나, 성경의 기도는 하나님과의 개인적인 관계를 심화시킵니다.

그것은 우리를 변화시키는 하나님의 임재 안에서 쉬라고 부르고 있습니다. 렉시오 디비나 하나님이 누구이며 우리가 누구인지 가르쳐줍니다.

가. 발표자를 위한 양성 교육 프로그램 렉시오 디비나

Lectio Divina 발표자를 위한 양성 교육의 현재 설계는 미래의 발표자에게 입문 워크숍의 경험을 제공하는 것입니다. 그 다음에는 발표자 지침서의 내용을 명확히 하고 참가자들에게 그룹 기도 경험을 촉진할 기회를 주며 발생할 수 있는 질문에 답하는 XNUMX시간 동안의 세션이 이어집니다. 이번 포메이션은 향심기도 증정자 포메이션에 대한 '뒷받침'으로, 증정자 기본 교육의 추가 모듈로 이해할 수 있다.

교육 프로그램이 챕터 설정으로 진행되는 경우 코디네이터는 교육 중인 발표자에게 XNUMX일 간의 실습 기회를 제공하고 소개 워크숍을 제공하여 교육 중인 발표자를 지원하는 것이 좋습니다. 이렇게 하면 교육 중인 발표자에게 적어도 하나의 강연을 제공하고 다른 교육 중인 발표자의 질문에 응답할 수 있는 기회가 주어집니다.

나. 발표자 기준

관상 봉사 활동의 후원 하에 Lectio Divina의 자격을 갖춘 발표자가 되려면 다음 기준을 충족해야 합니다.

1. 향심기도의 매일 연습에 전념합니다.
2. 의 정기적인 실천을 약속합니다 렉시오 디비나.
3. 향심기도의 위촉 발표자입니다.
4. 참석 렉시오 디비나 워크숍 소개 및 워크숍 종료 후 발표자 구성.
5. Contemplative Outreach에서 제공하는 기초 워크숍과 수련회에 참석합니다.
6. 관상 봉사 활동 비전 선언문과 신학적 원칙을 받아들입니다.
7. 해당되는 경우 지역 조정자 또는 리소스 담당자 중 한 명이 권장합니다.
8. 일부 책을 읽고 일부 비디오를 보면서 Lectio Divina의 참고 문헌에 익숙해집니다.
9. 이 교육 시간 동안 발표자는 멘토(위탁 발표자 또는 렉시오 디비나 또는 승인된 멘토 목록에 있는 사람.

C. 발표자 위촉 절차 렉시오 디비나

위의 기준을 충족한 사람은 위촉된 발표자가 될 수 있습니다. 렉시오 디비나 다음 프로세스를 완료하여

• 교육 중인 발표자 후보자가 참석합니다. 렉시오 디비나 챕터 코디네이터의 추천에 따른 양성 워크숍 및 교육(해당되는 경우). 포메이션 스태프 렉시오 디비나 교육 프로그램은 자격을 갖춘 각 후보자에게 약정 시트 및 시운전 승인 양식 사본을 제공하고 시운전 요구 사항을 검토합니다. 교육 중인 발표자는 교육 기간 동안 커미셔닝 승인 양식 문서를 작성해야 합니다.
• 후보자는 위촉된 발표자 또는 멘토를 선택합니다. 렉시오 디비나 또는 리소스 매뉴얼의 목록에 있는 리소스 담당자에게 워크숍을 제공할 때 멘토링을 제공합니다. 후보자는 연수 중 발표자로서의 커미셔닝을 수락하는 약정 시트를 작성하고 서명합니다. 렉시오 디비나 입문 워크숍을 진행하고 이를 포메이션 스태프에게 제공합니다.
• 포메이션 스태프는 연수 중 발표자로 커미셔닝을 수락한 적격 후보자 목록을 서약서와 함께 명상 지원 자료 센터(CORC)로 보냅니다. 후보자는 CORC 데이터베이스에 교육 중인 발표자로 코딩됩니다. 렉시오 디비나 입문 워크샵. CORC는 후보자의 멘토와 코디네이터에게 후보자가 교육 중인 발표자로 임명되었음을 알리고 후보자가 곧 연락할 것임을 알립니다.
• 후보자는 멘토에게 연락하여 코디네이터에게 자신이 연수 중인 발표자임을 알립니다. 렉시오 디비나 입문 워크샵.
• 이상적으로 멘토링은 교육 중인 발표자가 다음 주제에 대해 최소한 한 번 워크숍을 진행하는 것을 관찰하여 수행됩니다. 렉시오 디비나. 거리나 기타 요인으로 인해 이것이 불가능할 경우, 다음과 같은 다른 방법으로 대체될 수 있습니다. 멘토 평가를 위해 프레젠테이션의 오디오 또는 비디오 녹음 또는 멘토가 프레젠테이션을 관찰할 현지 조정자 또는 위임된 발표자를 지정할 수 있습니다.
• 멘토가 워크숍을 진행하는 교육 중인 발표자를 관찰합니다. 그들은 평가를 검토하고 교육 중인 발표자는 자신의 개인적인 경험과 워크숍에서 배운 내용에 대한 한 페이지짜리 반성 메모를 작성합니다. 이것은 워크숍 다음 달에 멘토와 공유됩니다.
• 멘토가 참석하여 교육 중인 발표자의 프레젠테이션을 참관할 수 없는 경우, 교육 중인 발표자는 평가 및 반성 메모를 멘토에게 보낼 수 있습니다. 멘토는 교육 중인 발표자의 평가 및 반성 메모를 비판하고 답변을 교육 중인 발표자에게 보냅니다.
• 교육 중인 발표자는 워크숍을 발표하거나 공동 발표한 경험이 XNUMX회 이상 있어야 합니다. 이 두 워크샵 동안 교육 중인 발표자는 네 회의 각각을 최소 한 번 이상 발표해야 합니다.
• 교육 중인 발표자가 위임할 준비가 되었다고 느끼고 최소 XNUMX회의 워크샵을 발표한 경우 승인 양식에 제공된 워크샵을 표시하고 전체 위임을 권장하는 멘토의 서명을 받은 다음 CORC로 보냅니다. .
• CORC는 Lectio Divina 입문 워크숍의 발표자로서의 완전한 위임을 나타내는 임명 서신을 교육 중인 발표자에게 보냅니다. 그 사람은 데이터베이스에 Lectio Divina 위임 발표자로 코딩됩니다. 위임받은 각 사람의 개별 파일은 CORC에 보관됩니다. 임명장 사본이 발표자의 코디네이터에게 발송됩니다.
• 새로 위임된 Lectio Divina 발표자의 코디네이터는 새로운 발표자가 해당 지역에서 Lectio Divina 워크숍 일정을 잡는 것을 돕도록 권장됩니다.
• 교육 중인 발표자는 Lectio Divina 워크숍이 개최될 때까지 기술을 연습하기 위해 기다릴 필요가 없습니다. 그들은 아마도:
  • 소그룹 기도회에 리프레셔로 제시
  • XNUMX일 또는 XNUMX/XNUMX일 기도 시간에 발표
  • 발표자 또는 진행자 그룹에 발표
  • 영적 풍요의 기회로 지도자 모임에 참석하십시오.

D. 위임 없이 다른 사람과 Lectio Divina 공유

위의 기준과 위임 절차는 Lectio Divina를 발표할 때 Contemplative Outreach, Ltd를 대표하고자 하는 사람들에게 필요하지만, Lectio Divina를 Contemplative Outreach, Ltd와 연결하지 않고 발표하는 데에는 제한이 없습니다. 많은 교회들이 격려하고 있는 것처럼 동료 교구 신자들이 사용할 수 있는 Divina는 Contemplative Outreach, Ltd 이름을 붙이지 않고도 본당이 성공적인 프로그램을 가질 수 있는 자료가 많이 있습니다. 예를 들어, Stephen Binz는 소그룹에서 사용할 수 있는 Lectio Divina에 관한 책을 저술했습니다. Lectio Divina를 수행하기 위해 향심기도의 수행자가 될 필요는 없기 때문에 Binz의 책이나 도움이 되는 다른 자료를 사용하여 계절별 Lectio Divina 프로그램을 갖도록 본당과 협력할 수 있습니다.

소개의 위탁 발표자가 왜 중요한 이유가 있습니다. 렉시오 디비나 워크숍은 향심기도의 위임된 발표자가 되어야 합니다. 이 요구 사항의 주요 이유는 다음과 같습니다.

• 렉시오 디비나 그리고 향심기도는 Contemplative Outreach, Ltd.의 두 가지 핵심 관행입니다. 그들은 서로를 칭찬하고 지지하지만, 각각 고유한 완전성을 지닌 별개의 두 가지 관행입니다. 따라서 발표자가 중요하다. 렉시오 디비나 소개 워크숍은 두 가지 실습과 프레젠테이션 모두에서 경험되므로 차이점을 명확하게 설명할 수 있습니다.
• 이러한 워크숍의 프레젠테이션은 프레젠테이션이라기보다는 전달의 성격에 가깝습니다. 공부를 통해 얻은 어떤 지식보다는 기도의 깊이 있는 경험에서 가르칩니다.
  • Contemplative Outreach, Ltd. 발표자 교육은 발표자에게 프레젠테이션 기술을 주입하고 연습을 심화 및 형성하여 이 전달에 더 잘 준비할 수 있도록 하는 6일 집중 거주 과정입니다. 발표자는 소그룹으로 작업하여 그룹 역학과 Fr.의 가르침의 완전성을 유지하는 방식으로 기도를 가장 잘 전달하는 방법을 배웁니다. 토마스 키팅.
  • 주제는 다르지만 향심기도와 Lectio Divina의 실제 제시 방식은 거의 동일합니다. 그러므로 우리는 Lectio Divina의 발표에 쉽게 적응할 수 있는 발표에 필요한 기술과 경험을 제공하기 위해 향심기도 훈련에 의존합니다.
  • 위촉 과정에서 향심기도 워크숍을 진행한 경험은 Lectio Divina의 프레젠테이션을 향상시킬 귀중한 경험을 제공합니다.
  • 만일 우리가 Lectio Divina의 발표자가 먼저 향심기도의 위임된 발표자가 되어야 한다고 요구하지 않았다면 위에 요약된 대로 적절하게 발표자를 형성하기 위해 별도의 6일 교육을 받아야 할 것입니다. 또한 많은 발표자들은 향심기도의 위촉 사회자가 개발한 깊이 있는 경험과 지식이 부족할 것입니다.

환영기도는 일상 생활의 사건과 상황에 대한 우리의 육체적, 정서적 반응에서 하나님의 임재와 행동에 동의하는 방법입니다. 환영기도의 목적은 일상적인 활동에 동의함으로써 하나님과의 관계를 심화시키는 것입니다. 환영 기도는 거짓 자아 체계의 감정적 프로그램을 해체하고 평생의 상처가 저장되어 있는 신체의 상처를 치료하는 데 도움이 됩니다. 향심기도에서 시작된 그리스도의 변화 과정에 기여합니다. 환영기도를 하는 것은 현재 순간에 반응하는 대신 응답하는 거짓 자아 체계에서 자유로운 선택을 할 수 있는 기회를 제공합니다. 환영기도에 대해 더 읽어보기 여기를 클릭해 문의해주세요.

환영기도는 여러 가지 방법으로 배울 수 있습니다. 한 가지 방법은 지역 환영기도의 날이나 주말 수련회/워크숍에 참석하는 것입니다. 환영기도 침수 수련회도 있습니다. 온라인 캘린더를 검색하여 근처에 워크샵이나 수련회가 있는지 확인할 수 있습니다.

온라인 과정을 통해서도 방법을 배울 수 있습니다. Contemplative Outreach and Spirituality and Practice는 언제 어디서나 인터넷에 접속할 수 있는 온라인 주문형 과정을 개발했습니다. 더 많은 정보를 찾을 수 있습니다 여기를 클릭해 문의해주세요.

다음을 통해 연습을 배우고 싶을 수도 있습니다. 이 40일 실천 책자, 이는 관상 생활 프로그램의 일부입니다.

Kindle에는 pdf를 다운로드하고 표시하는 앱이 필요합니다. Amazon의 Adobe Systems에서 Adobe Acrobat Reader – PDF Reader 등의 무료 앱을 다운로드할 수 있습니다.

또는 Amazon에서 다른 pdf 뷰어를 검색할 수 있습니다.

SmartPhones iPad 또는 태블릿에는 컴퓨터나 노트북과 같은 액세스 가능한 파일 구조가 없으며 다운로드를 처리하려면 앱이 필요합니다. PDF를 보려면 Adobe의 무료 리더 앱을 사용할 수 있습니다. 오디오 파일의 경우 휴대전화용 앱 스토어를 방문하여 MP3 다운로더를 선택합니다. 오디오 파일을 다운로드할 때 다운로드 관리자 내의 명상적 봉사 사이트를 방문하여 링크를 눌러야 합니다.

iTunes의 경우: 다른 방법은 파일을 PC 또는 MAC에 저장한 다음 iTunes로 가져와서 장치와 동기화하는 것입니다. 파일의 링크를 마우스 오른쪽 버튼으로 클릭하고 "다른 이름으로 대상 저장/다른 이름으로 링크 저장..."을 클릭하고 컴퓨터에 저장합니다. 그런 다음 iTunes에서 파일 > 라이브러리에 추가를 선택하고 파일 또는 폴더를 찾은 다음 열기를 클릭하면 가져옵니다. 그런 다음 장비를 iTunes 보관함과 동기화합니다. 추가 지원은 iTunes의 도움말 파일을 참조하십시오.

다음 지침이 유용할 수 있습니다. https://support.apple.com/en-us/HT205751