향심기도의 변화시키는 힘

				
Open Minds, Open Hearts EP #1: Colleen Thomas와 Mark Dannenfelser가 함께하는 향심 기도의 변화시키는 힘 [쾌활한 음악 시작] Colleen Thomas [00 : 00 : 02] 향심기도의 혁신적인 실천에 관한 팟캐스트인 Open Minds, Open Hearts에 오신 것을 환영합니다. 각 에피소드에서 우리는 관상 봉사 활동의 친구들과 그들의 개인 수련에 대해 이야기할 것입니다. 손님들이 토마스 키팅 신부의 가르침에 대한 통찰력, 그 수행이 세상에서 그들의 일에 어떤 영향을 미치는지, 그리고 향심기도가 관상과 명상의 살아 있는 전통과 어떻게 연결되는지에 대한 생각을 공유하는 것을 들어보세요. 우리는 당신의 호스트입니다, 콜린 토마스.

마크 다넨펠서 [00 : 00 : 35] Audiencegain과 마크 다넨펠서.

콜린 토마스 [00 : 00 : 36] 관상 기도의 실천이 우리의 내적 세계와 외적 세계를 어떻게 변화시키는지에 대해 너무 많이 이야기하기를 좋아하는 향심 기도 수행자와 관상 생활 구도자입니다. 우리의 희망은 당신이 이 강력한 향심기도 수행을 더 깊이 탐구할 수 있는 문을 여는 것입니다.

[경쾌한 음악 종료]

콜린 토마스 [00:00:58] 관상 봉사 활동 팟캐스트, 마음 열기, 마음 열기 시즌 XNUMX에 오신 것을 환영합니다. 저는 공동 진행자 중 한 명인 Colleen Thomas입니다.

마크 다넨펠서 [00:01:10] 저는 또 다른 공동 진행자인 Mark Dannenfelser입니다. 이번 시즌 XNUMX에도 다시 함께하게 되어 반가워요, 콜린. 

콜린 토마스 [00:01:17] 그렇습니다. 당신은 믿을 수 있습니까?

마크 다넨펠서 [00:01:19] 믿을 수가 없어요. 그리고 저는 이번 시즌이 다가올 것을 기대하고 있습니다. 시즌 XNUMX을 시작한 후에는 우리가 그것을 해낼 수 있을지 확신할 수 없었습니다.

콜린 토마스 [00:01:24] 많은 작업이었다는 것을 알고 있으므로 이름을 언급하지 않겠습니다. 보셨나요, 우리가 이 팟캐스트를 시작하고 실행하는 방법에 대해 논의할 때 상담한 누군가로부터 이메일을 받았는데, 그 사람은 '네, 제 팟캐스트가 영구적인 안식년 중입니다'라고 말했습니다.

마크 다넨펠서 [00:01:47] 좋은 품질의 팟캐스트를 제작하는 것은 매우 어렵습니다. 하지만 이 관상 봉사 활동 커뮤니티 안팎의 다양한 사람들을 만나고 다시 알게 되는 것도 큰 기쁨입니다. 관상 봉사 활동은 오랫동안 진행되어 왔기 때문에 우리는 이 깊은 관상의 우물에서 끌어내고 있습니다.

콜린 토마스 [00:02:06] 지난 시즌에 매우 흥미롭고 영감을 주었던 것 중 하나는 우리가 대화를 나눈 모든 사람들이 이러한 대화를 나눈 것에 대해 매우 감사했다는 것입니다. 테마였던 것으로 기억합니다. 우리가 향심기도에 관해 이야기할 만큼 감사가 너무 많습니다.

마크 다넨펠서[00:02:29] 네. 그리고 지난 시즌 저에게도 충격을 준 것 중 하나는 Contemplative Outreach의 핵심 창립자 중 한 명인 Thomas Keating 덕분에 오랫동안 진행되어 온 이 특별한 작업이었습니다. 지난 시즌에는 토마스를 직접 알았거나 그의 작품을 알고 그의 작품을 접할 수 있었던 것에 대해 고마움을 분명히 느끼는 게스트들이 많았습니다. 나는 방금 그 모든 것의 풍부함을 접하게 되었습니다. 그리고 내 생각에 이번 시즌에도 내가 기대하는 것은 어떤 형태로든 향심기도 수행과 토마스 키팅의 작업에 노출된 더 많은 사람들과 이야기하는 것입니다.

콜린 토마스 [00:03:11] 토마스 신부는 더 넓은 관상 공동체에서 확실히 인정을 덜 받고 있는 것 같습니다. 나는 대부분의 사람들이 매우 유명한 수도사인 토마스 머튼(Thomas Merton)에 대해 더 잘 알고 있다고 생각합니다. 명상가로 자신을 식별하지 않는 사람들도 마찬가지입니다. 나는 방금 Bell Hooks의 고전 책을 읽고 있었는데, 그녀는 책 전체에 Thomas Merton의 인용문을 가지고 있었습니다. 라이너 마리아 릴케. Thomas Merton이 주류 문화에 등장한 것과 같습니다. 

그리고 그는 토마스 키팅 신부와 동시대 사람이기도 했습니다. 왜냐하면 이들은 서로 다른 두 시대의 사람들이기 때문입니다. 그러나 토마스 신부는 주로 수도원 공동체에서 잘 알려졌고, 그의 가르침을 지지하고 수도원 벽 너머 기도의 전통을 이어가기 위해 설립된 관상 봉사단 공동체에서도 잘 알려져 있었습니다.

마크 다넨펠서 [00:04:22] 물론 Merton은 우리 마음속에 특별한 자리를 차지하고 있습니다. 왜냐하면 그는 우리가 실제로 그렇게 많이 접근할 수 없었던 수도원 공동체가 무엇인지 소개했기 때문입니다. 그리고 그는 수도원에서 쓴 글을 통해 우리에게 그 사실을 열어주었습니다. 그리고 그 당시에는 그 경험을 공유하는 깊이 측면에서 매우 새로운 것이었습니다. 그리고 특히 머튼이 죽은 후에 그 문제를 이해한 사람은 키팅이었습니다. 

그리고 그는 '사람들이 이것에 관심이 있는데 어떻게 하면 그들이 그것을 간단한 방법으로 실천할 수 있도록 도울 수 있을까?'라고 말했습니다. 이 관상기도가 무엇인지 어떻게 소개할 수 있을까요? 그리고 그것이 향심기도가 나온 방법입니다. 그는 몇 단계만 거치면 된다고 말했습니다. 당신은 앉아서 자신의 뜻과 관심을 하나님께 맡기고 그냥 그 자리에 앉으십시오. 그리고 그것은 급진적이었습니다. 그러나 키팅은 이런 유형의 기도를 배양할 수 있는 정말 간단하고 실용적인 방법을 우리에게 제시했습니다. 그리고 그것은 그의 큰 선물입니다. 그리고 그 때문에 그는 XNUMX세기와 XNUMX세기 사막의 어머니와 아버지까지 거슬러 올라가는 관상의 전통을 따르고 있습니다. 알잖아.

콜린 토마스 [00:05:38] 매우 흥미로운 점은 Merton이 동쪽으로 갔다가 실제로 동쪽에서 죽었다는 것입니다. 그가 죽었을 때 어느 나라에 있었는지 기억이 나지 않지만 마침내 석방되거나 수도원을 떠나 해외 여행을 할 수 있는 허가를 받았습니다. 그리고 그는 집에 돌아오지 않았습니다. 그리고 그는 동양 전통, 즉 티베트 불교 전통의 영적 스승들과의 관계와 대화에 대해 많은 탐구를 하고 있었습니다. 그리고 그것은 거의 에너지가 미국을 향해 되돌아오는 것과 같으며, 이것이 바로 토마스 신부가 기독교 전통의 역사에서 고유한 위치를 차지한 동양의 기도와 명상에 대한 거대한 추구가 있음을 인식하게 된 이 자리에 오게 된 이유입니다. 

그래서 저는 토마스 신부에 대해 잘 모르거나 잘 모르는 사람들을 위해 이 이야기를 나누고 싶습니다. 그가 스펜서 매사추세츠에 있는 원래 수도원에 있었을 때 근처에 불교 수도원이 있었다는 것입니다. 그리고 분명히 어린 아이들이 스펜서에 있는 토마스 신부의 수도원에 실수로 와서 불교 수도원을 찾고 있었던 것 같습니다. 그리고 그와 그의 형제 중 일부는 이 어린 아이들이 명상을 원한다는 것을 깨닫게 되었습니다. 그들은 수도원 생활을 경험하고 싶어 불교 수도원에 가려고 합니다. 하지만 우리는 본질적으로 여기서도 똑같은 일을 합니다. 

그리고 비틀즈가 동쪽으로 가서 초월적 명상과 전체 히피 운동을 가져온 후, 관상 기도의 전통이 수도원 내에 폐쇄되어 있었기 때문에 기독교 교회가 응답하지 못한 깊은 영적 갈증이 있었다는 것은 XNUMX년대에 있었던 이 큰 계시였습니다. 벽. 그리고 토마스 신부는 본질적으로 동양의 명상 형태와 매우 흡사하게 보이고 행동하는 고대 기도 전통을 패키지화하여 공동 세계로 향하는 수도원의 문을 열었으며 이를 향심 기도라고 불렀습니다. 그리고 여기 있습니다.

마크 다넨펠서 [00:08:21] 네. 그리고 그는 이미 이것을 공유하고 싶은 욕구나 부르심을 느끼고 있는 것 같았습니다. 기독교 관상 전통의 보물 상자를 열거나 계속해서 열어보고 싶었지만 실제로는 그것을 공유하고 싶었습니다. 그리고 그것이 그가 시작하는 곳입니다. 그들은 그것이 무엇인지에 대한 전체 지침을 단순화합니다. 그리고 그는 즉시 생각하기 시작합니다. 지금 우리는 XNUMX년대 후반에서 XNUMX년대 초반에 대해 이야기하고 있습니다. 그리고 나서 그는 '이걸 어떻게 공유할 수 있을까?'에 대해 생각하기 시작합니다. 그리고 XNUMX년대 중반이 되자 그는 이러한 수련회를 열고 사람들을 초대했습니다. 

그래서 갑자기 당신은 사람들이 와서 이 기도를 하도록 수양회와 수도원을 개방하고 있습니다. 그리고 물론 조직으로서의 관상 봉사 활동 전체가 그것으로부터 발전합니다. 그리고 지금은 전 세계적으로 향심기도를 하는 작은 기도 모임이 있습니다. 그리고 이것이 그의 진정한 선물이라고 생각합니다. 제 생각에 세상에 대한 제 관점에서는 그것에 대해 이야기하는 것뿐만 아니라 우리 모두를 그것에 초대하는 것이었습니다. 이런 식으로 우리는 하나님을 직접적으로 경험할 수 있었습니다.

콜린 토마스 [00:09:35] 그리고 당신은 아카이브 프로젝트를 진행하고 있습니다. 토마스 신부가 쓴 책이 몇 권이나 되는지 아시나요?

마크 다넨펠서 [00:09:43] 우리는 아직 일부를 찾고 있습니다. 그리고 여기 애틀란타에 있는 에모리 대학교에 보관될 아카이브는 대부분 디지털이므로 지금은 XNUMX테라바이트 정도 거대해졌습니다. 그의 일. 그리고 그 중 상당수는 그의 책이지만 그는 다른 것들도 너무 많이 썼습니다. 기사, 비디오 테이프 및 모든 종류의 것들이 있습니다. 그래서, 하지만 그렇습니다. 우리는 수집하고 있으며 더 많은 책이 집필되거나 재작성되거나 재출판되고 있습니다. 그래서 그것은 많이 있습니다. 다시 가서 살펴봐야 하겠지만-

콜린 토마스 [00:10:12] 정말 많아요. 응.

마크 다넨펠서 [00:10:13] 물론 30개 이상이죠.

콜린 토마스 [00:10:14] 30개 이상, 예, 그게 제 요점은 이 사람이 너무 많은 글을 썼고 제가 말했듯이 더 큰 명상 집단, 특히 신앙 전통 전반에 걸쳐 여전히 상대적으로 알려지지 않았다는 것입니다. 하지만 그곳에 가기 전에 나는 그가 미디어에 정통하다는 점을 지적하고 싶었습니다. 왜냐하면 그는 XNUMX년대에 정말 정말 똑똑하고 정말 미래 지향적인 사고 방식으로 이 모든 대화를 녹음했기 때문입니다. 그리고 우리는 때때로 그것에 대해 웃습니다. 이 비디오 아카이브는 지금 너무 오래되었기 때문에, 아시다시피 Snowmass의 계곡에 서서 향심기도의 방법과 인간 조건에 대해 이야기하는 젊은 토마스 신부를 되돌아볼 수 있습니다. 그는 책뿐만 아니라 비디오와 플립 차트를 사용한 교육도 포함된 풍부한 라이브러리를 우리에게 남겼습니다. 그리고-

마크 다넨펠서 [00:11:19] 네, 그는 나쁜 매직 마커가 있는 이젤에 플립 차트를 가지고 있고 그 과정을 진행하고 있습니다. 응. 하지만 그래요, 그가 임무를 수행하고 있다는 것은 분명합니다. 그는 이것의 가치를 보고 자신의 이익을 위해서가 아니라 공유하기를 원합니다. 그래서 그는 즉시 자료를 수집하여 사람들에게 배포할 수 있고 우리 모두에게도 힘을 실어주고 스스로 이해하고 실천할 수 있도록 합니다. 그것. 많은 사람들이 자신의 집에서 개인적으로 이를 실천하고 있으며, 또한 이러한 소그룹이 생겨나 관상 봉사 활동이 됩니다. 하지만 그렇습니다. 그가 기도를 나누고자 하는 열망에 의해 움직인 것은 매우 분명합니다.

콜린 토마스 [00:12:03] 네, 기도를 나누는 것은 단순한 명상 수련 그 이상이죠, 그렇죠? 변화를 경험하는 것입니다. 그리고 그것은 지금 명상과 고요함, 침묵을 수행하는 방법에 대한 많은 옵션이 있음에도 불구하고 나를 기도로 이끌었고 계속해서 향심기도로 이끌었다고 생각합니다. 그러나 향심기도의 중심에는 우리를 변화시키는 하느님과의 이러한 관계가 있습니다. 그래서 토마스 신부가 신성한 치료법인 향심기도에 대해 이야기할 때, 우리는 기도를 통해 우리가 내면에서 밖으로 변화되는 과정을 실제로 안내하는 그분의 가르침의 은사를 갖게 됩니다. 정말 혁명적이네요.

[엄숙한 음악이 연주된다]

마크 다넨펠서[00:13:17] 기독교 전통에서 관상 기도는 생각, 말, 감정을 뛰어넘는 하나님께 당신의 생각과 마음을 여는 것입니다. 향심기도는 관상을 촉진하기 위해 고안된 방법입니다. 이 방법은 네 가지 지침을 제안합니다. 

첫째, 당신 안에 있는 하나님의 임재와 행동에 동의하겠다는 당신의 의도의 상징으로 신성한 단어를 선택하십시오. 

둘째, 편안하게 앉아서 비교적 가만히 눈을 감거나 눈을 살짝 뜨고 조용히 신성한 말을 소개하십시오. 

셋째, 당신이 어떤 생각에 사로잡힌 것을 알아차렸을 때, 당신의 성스러운 말씀으로 부드럽게 돌아오십시오. 

그리고 넷째, 20분의 기도 시간이 끝나면 성스러운 말씀을 놓고 몇 분 동안 침묵을 지키십시오. 추가 시간은 침묵의 분위기를 일상 생활로 가져오도록 초대합니다.

[장엄한 음악이 끝나다]

마크 다넨펠서 [00:14:26] 이 관계가 우리의 전부는 아닙니다. 관계의 근본적인 측면이 있습니다. 즉, 잠시 동안 자신의 것을 내버려두고 우리가 놓는 것을 하나님께 동의한다는 향심기도 용어로 하나님께서 대신하시도록 하십시오. 그 안에는 놓아주는 것이 너무 많아서 내 인생이 이런 식으로 진행되는 것을 정말로 선호합니다. 하지만 나는 그 일을 전적으로 담당하지 않습니다. 그리고 우리가 우리 자신의 삶에 대해 어떤 책임도 없다는 뜻은 아니지만, 영적인 삶의 심화에 있어서는 때때로 조금 비켜가야 한다는 뜻입니다.

 그래서 그게 문제입니다. 우리는 계속해서 거기 앉아서 우리에게 상기시켜 주는 이 신성한 단어를 가지고 있습니다. 그것은 만트라는 아니지만, 내가 내 자신의 일, 생각, 감정에 휩쓸릴 때마다 우리에게 상기시켜 줍니다. , 그것이 무엇이든, 내가 앉아 있는 이 시간만을 위해 하나님께 다시 맡기는 것입니다. 그리고 그것은 때로 상당히 어려운 일이지만, 어떻게 될지는 정확히 알 수 없더라도 어떻게든 괜찮을 것이라는 믿음의 큰 행동입니다.

콜린 토마스 [00:15:32] 그것이 바로 하나님과의 직접적인 만남의 경험입니다. 아시다시피, 당신은 조금 이야기하고 있었지만, 우리는 우리 자신이 그 안에 존재하도록 허용할 때 그런 식으로 그것은 관계이고 우리 전통에서 우리는 신이 인간이 아니라 살아있는 활동적인 존재라고 믿기 때문에 토마스 신부가 궁극적 현실이라고 불렀던 살아있는 힘과 에너지이기 때문입니다. 이 궁극적인 현실과 관계를 맺으면 우리는 변화될 것입니다. 우리는 20분 동안 앉아서는 그것을 경험하지 못할 수도 있지만, 시간이 지나면서 궁극적인 현실에 동의하는 연습을 하면 그런 일이 일어납니다.

마크 다넨펠서 [00:16:27] 어떤 일이 발생합니다. 그리고 아시다시피, 우리는 이번 시즌 손님들로부터 이에 대해 듣게 될 것입니다. 그리고 우리는 조직으로서 관상 봉사 활동을 탐구하고 있기 때문에 이러한 전반적인 비전을 가지고 있습니다. 그리고 이것의 대부분은 우리가 여기서 하고 있는 일과 그것이 어디로 가는지에 대한 우리의 비전을 날카롭게 하기 위한 토마스 신부의 작업이었습니다. 그래서 우리가 상기시키기 위해 많이 사용하는 원칙과 지침이 있습니다. 그리고 우리는 이번 시즌 그 중 하나를 풀어볼 것입니다. 

그리고 관상 공동체는 성장하고, 확장하고, 진화하는 공동체라는 생각에 관한 것입니다. 그것은 실천에 더 깊이 들어가고 그것이 어떻게 우리를 연결하고 또한 우리를 열고 확장하여 우리가 세상의 요구를 더 잘 인식할 수 있는지에 관한 것입니다.

콜린 토마스 [00:17:18] 이제 그는 이를 신학적 원리라고 부릅니다. 간단히 말해서 신학은 우리가 믿는 것과 같은 의미입니다. 이것이 이 기도의 체험에 대한 우리의 믿음의 기초입니다. 그렇죠? 어쩌면. 응.

마크 다넨펠서 [00:17:36] 그리고 당신은 이 신, 모든 것, 그리고 우리 삶 전체의 궁극적인 실재로서의 신에 대한 이 개념에 대해 이전에 말한 것을 알고 있습니다. 그리고 우리는 그 하나님과 관계를 맺고 있으며, 그것은 친밀하면서도 광범위합니다. 그러므로 그것은 나와 신 사이만의 문제가 아닙니다. 신을 나 혼자만 소유할 수는 없지만 어떤 의미에서는 이러한 자료, 원칙 및 지침 중 일부에서 관계가 계층적이지 않다는 것입니다. , 비록 신의 수준에 있으려는 것은 아니지만 거기에는 친밀감이 있습니다. 그리고 우리는 관상 봉사 활동의 구조와 우리 삶에서 어떻게 기능하려고 노력하는지에 대한 이러한 원칙을 통해 표현합니다. 그러나 내가 초기에 향심기도 등을 수련했을 때 기억나는 것은 항상 이런 종류의 하향식에 관한 것이 아닙니다. 

기도에 관한 예 중 하나가 하나님과 나란히 해변을 걷고 있는 것 같았던 것을 기억합니다. 그런 친밀감이군요. 그래서 신은 구름 위 어딘가에 있고 나는 여기 아래에 있는 것만이 아닙니다. 그리고 그것은 신이 먼 존재가 아니라 우리 자신의 존재, 우리 자신의 호흡만큼 가까이 있다는 것을 이해하게 된 제 영적 삶의 큰 변화와도 같았습니다.

콜린 토마스 [00:19:07] 저는 어제 관상가 및 영적 지도자 그룹과의 회의에서 갑자기 하나님이 우리의 종교적 양육을 통해 이 관계를 설정하시는 변화의 단계에 대해 이야기하고 있었습니다. 나는 여기 있고 확실히 더 낮습니다. 하나님은 저 위에 계십니다. 그리고 관상 수행의 큰 선물은 내면의 신에 대한 인식으로 방향을 바꾸는 것입니다.

 그리고 지금 그룹으로 향심기도 수련을 촉진하면서 나는 항상 우리가 의자에 어떻게 앉아 있는지를 깨닫고 우리의 몸에 대한 인식을 불러일으키는 것부터 시작합니다. 하나님은 거주하십니다.

마크 다넨펠서 [00:20:23] 네. 그리고 그것은 미스터리입니다. 그리고 처음에는 그렇게 배우지 않았지만 말씀드린 대로 이별이 거의 강조됐다는 점을요. 나는 그것이 반드시 의도적이었다고 생각하지 않으며, 어떤 신념체계가 있었든 내가 이해하거나 믿을 수 있는 것만이 한계였다고 생각합니다. 그리고 이제 제가 완전히 상상할 수 있고 완전히 경험할 수 있는 것보다 훨씬 더 큰 무언가로 들어가라는 초대가 있습니다. 

하지만 당신이 말했듯이, 그 일부는 그것이 전부라는 것입니다. 그것은 우리 하나님의 모든 것 안에 있으며, 그것은 우리 밖이 아니라 우리 안에 있고 우리 몸 안에 있습니다. 나는 초기에 예수가 성육신했다는 가르침을 들었습니다. 그래서 그런 암시를 주긴 했지만, 신이 나와 당신, 그리고 우리 모두와 피조세계 안에 거하신다는 것이 나에게는 적용되지 않는다고 생각했습니다. 나는 가끔 이것이 카톨릭적인 것일 수도 있다는 말을 들었습니다. 모르겠습니다. 그러나 그 최초의 성경은 하나님께서 세상에 표현하신 창조물이었습니다. 그것은 정말 큰 변화였습니다. 그리고 그것은 지금도 일상생활에서 흡수하려고 노력하는 것입니다. 신과 모든 것.

콜린 토마스 [00:21:33] 성육신은 마리아의 경험뿐만 아니라 당신이 이야기하고 있던 다른 것이기도 했습니다. 알다시피, 그것은 우리 안에 있는 신, 당신 안에 있는 신, 내 안에 있는 신에 대한 경험과 같을 뿐 아니라 모든 사람 안에 있는 신에 대한 경험과도 같습니다. 그리고 관상 봉사 활동의 비전을 보면 향심 기도의 실천을 통해 우리 자신과 다른 사람 모두가 그리스도 안에서 변화되는 과정을 받아들인다고 나와 있습니다. 나는 매우 근본주의적인 복음주의자로 자랐고, XNUMX대 중반에 향심기도를 시작했을 때 다른 사람들과의 관계가 극적으로 변했기 때문에 그 실천의 변화시키는 힘을 확실히 보았습니다. 

근본주의 복음주의자로 성장하다 보니 상대방에 대한 판단과 무시가 너무 심하기 때문입니다. 그리고 나에게 처음으로 눈에 띄는 열매는 깊은 내면의 평화 같은 느낌이 아니었습니다. 그것은 타인에 대한 연민, 피조물에 대한 연민, 지구를 하느님의 것으로 인식하는 것, 심지어 지구를 돌보아야 한다는 것이었습니다.

마크 다넨펠서 [00:23:01] 네. 그리고 웃긴 건, 저는 가톨릭 신자로 자랐고 부모님은 XNUMX년대에 결혼해서 곧 아이를 갖기 시작했습니다. 그리고 XNUMX년대 초반에 제XNUMX차 바티칸 공의회가 열렸는데 그들은 그것을 받아들이고 그들의 머리 꼭대기가 열리게 되었고 그들에게 한 일 중 하나는 그들이 하나님과의 직접적인 관계, 그들 자신의 경험을 받아들이라는 초대를 느꼈다는 것입니다. 하나님과 그들 자신의 믿음. 그래서 그들은 어떻게든 세상의 필요를 충족시키는 데 열중했습니다. 

그리고 그것은 대부분 위탁 아동을 받아들이는 형태를 취했습니다. 내 생각엔 그게 흥미로울 것 같아. 확실히 나에게는 흥미로운 일이다. 나는 당신과 내가 이번 시즌에 우리가 초대하는 손님들 중 일부가 어떤 형태로든 관상 방식으로 기도하고 그들이 천국으로 나갈 수 있도록 향심기도를 사용하는 것에 대해 이것에 대해 많이 이야기했다는 것을 알고 있습니다. 세상도 어떤 방식으로든요. 그리고 다양한 방법으로 우리도 듣게 될 것입니다. 사람들이 이런 일을 하고 있다는 사실이 영감을 주기 때문에 그것은 저에게 매우 흥미로운 일입니다. 그리고 이것은 우리 부모님이 가지고 있던 미친 계획이 아니었습니다.

콜린 토마스 [00:24:14] 연결이 없나요? 보세요, 저는 가톨릭 신자로 자라지 않았습니다. 그래서 당신은 제XNUMX차 바티칸 공의회에 대해 말씀하셨는데, 나는 그 역사에 대해 아는 바가 많지 않습니다. 그리고 내 말은, 우리는 아주 깊은 역사 수업이 필요하지 않지만 토마스 신부와 XNUMX차 바티칸 공의회에도 연관이 있고 XNUMX차 바티칸 공의회가 그의 세계 작업에 어떤 영향을 미쳤는지 생각했습니다.

마크 다넨펠서 [00:24:37] 그렇습니다. 교황이 전화해서 기본적으로 교회의 창문과 문을 열 수 있도록 공의회를 소집한다고 말한 것은 로마에서 열린 이 거대한 회의였기 때문입니다. 그리고 그것은 바로 성직자들이었습니다. 이제 우리는 그것을 열어서 신선한 공기를 마시게 되었습니다. 그리고 그것은 우리의 언어를 어떻게 바꿀 수 있는지 살펴보기 시작했습니다. 어떻게 하면 더 쉽게 접근할 수 있나요? 당시 교황이 한 일 중 하나는 수도원의 우두머리인 수도사들을 로마로 초대한 것이었습니다. 그리고 Thomas Keating은 당시 Abbott였습니다. 그래서 그는 가서 이렇게 말했습니다. 여러분은 기독교의 관상 전통을 지키는 사람들입니다. 수도원에 있지만 우리는 그것을 꺼내서 사람들에게 전달해야 합니다.

그래서 그는 그들에게 수도원으로 돌아가서 이것을 일반 평신도들에게 전할 수 있는 방법을 찾아내라고 지시했습니다. 그리고 키팅은 그것을 매우 진지하게 받아들였고, 그의 수도원으로 돌아가 그곳의 몇몇 수도사들과 이야기를 나누었습니다. 특히 윌리엄 메닝거(William Meninger)와 바질 페닝턴(Basil Pennington)은 한데 모여 관상 기도의 이 심오한 전통을 간단한 방법으로 설명하는 방법을 찾았습니다. 그래서 우리 모두가 이를 이해할 수 있을 뿐만 아니라 실천할 수도 있습니다. 그리고 그것이 바로 향심기도였습니다. 그래서, 그래, 이제 모든 것이 정말로 시작되었습니다.

콜린 토마스 [00:26:10] 그 연결은 내가 보고 있기 때문에 우리 자신과 다른 사람들 모두에서 그리스도 안에서의 비전 변화, 이것이 우리가 믿는 것이라고 말하는 신학적 원리입니다. 그리고 관상 봉사 활동에 대한 지침이 있습니다. 그래서 거의 신학적 원리들 사이에 이런 끈이 있는 것을 볼 수 있는 것 같습니다. 이것이 우리가 믿는 바입니다. 이제 우리는 어떻게 세상에 봉사합니까? 우리는 이러한 믿음을 어떻게 세상에 알리고 행동합니까? 이번 시즌에 우리를 데려온 이유는 무엇입니까? 왜냐하면 우리는 관상 봉사 봉사와 경청하고 관심이 있는 모든 사람을 위한 지침 중 첫 번째 지침을 실제로 탐색하고 있기 때문입니다. 관상 봉사 활동.org/vision에서 이러한 원리와 신학적 원리, 섬김의 지침을 보실 수 있습니다. 

우리가 탐색하고 있는 봉사에 대한 지침에 따르면 관상 봉사 활동은 기독교 관상가들의 변화하는 요구에 부응하는 향심 기도의 확장된 비전과 심화 실천을 갖춘 진화하는 공동체입니다. 그리고 그것을 뒷받침하는 몇 가지 논평이 있습니다. 아마도 우리는 그것에 대해 다시 언급할 것입니다. 하지만 이번 시즌에는 이 하나의 원칙에 집중하고 진화하는 커뮤니티를 살펴보기로 했습니다. 관상봉사의 역사는 무엇입니까? 어떻게 되었나요? 그리고 Snowmass에 있는 수도원에서 시간을 보낸 사람들과 이야기를 나누고 그 초기의 관상 봉사 활동 공동체와 그 초기에 Thomas Keating 신부가 누구였는지에 대해 이야기했습니다. 

그리고 이 지침의 두 번째 측면은 향심기도의 심화 실천입니다. 당신과 나는 이 실천의 결실인 이 변화적 경험에 대해 꽤 많이 이야기했습니다. 그리고 우리가 존경하고 존경하는 사람이 너무 많습니다. 특히 제가 사랑하게 된 한 사람은 향심기도가 우리 자신과 다른 사람, 그리고 하느님과의 관계를 심화시키는 방법에 대해 이야기할 좋은 친구입니다.

마크 다넨펠서 [00:28:42] 그래서 우리에게는 이것이 끊임없이 변화하는 것이라고 말할 아름다운 손님이 있습니다. 그것이 더 많이 확장되고 발전할수록 세계 곳곳의 모든 측면에서 모든 사람을 더 많이 포함하게 됩니다. 그러면 우리는 어떻게 대응하고 이러한 변화하는 요구를 어떻게 지원합니까?

콜린 토마스 [00:29:01] 그렇죠. 그리고 그것은 우리에게 있어서 특별한 마지막 움직임입니다. 변화하는 요구는 세계에서 존재한 지 40년이 되는 지금 관상 봉사단에 특히 중요합니다. 아마도 관상 봉사단은 아마도 토마스 키팅 신부를 잃은 슬픔의 마지막 단계에 있을 것입니다. 그래서 우리는 이 운동에서 우리가 원하는 만큼 참석하지 않을 수도 있는 관상 봉사 활동의 공동체에 지금 누구를 초대하고 싶은지 정말로 탐구하고 있습니다. 그리고 이것은 토마스 신부에게도 중요했습니다. 그리고 원칙과 지침을 읽어보면 토마스 신부가 소외되고 억압받는 사람들을 돌보는 사람들을 포함하여 다양한 신앙 전통을 가진 사람들을 포함하여 모든 사람과 기도를 나누는 데 깊고 깊이 투자했다는 것이 매우 분명합니다.

그래서 우리는 기도가 초영적이고 초종교 공동체에서 그들의 관계에 어떤 영향을 미치는지에 대해 손님들과 이야기할 것입니다. 젊은 관상가, 관상가, 밀레니얼 세대 및 그보다 젊은 이들의 요구는 어떻습니까? 그리고 그들은 기도에 어떻게 반응하고 있나요? 이 디지털 시대에 우리의 고유한 요구 사항은 무엇입니까? 우리가 원하는 만큼 관상 공간에 존재하지 않는 유색 인종이지만 관상 기도와 수도 생활은 실제로 북아프리카 사막 영성에 그 기원을 두고 있습니다. 소외된 지역사회의 사람들에게 어떻게 다가갈 수 있나요? 그리고 저는 이러한 대화를 계속하고 손님들과 새로운 친구를 사귀게 되어 정말 기쁩니다.

마크 다넨펠서 [00:31:00] 예, 빨리 시작하고 싶고 이 모든 대화를 나누기를 기대하고 있으며 12개의 에피소드 시즌이 다가오고 있으므로 실제로 정착할 시간이 있습니다. 그리고 물론, 우리가 이 팟캐스트의 공동 진행자가 될 수 있을 만큼 운이 좋았기 때문에 여러분과 함께 그렇게 하는 것은 항상 큰 기쁨입니다. 다이빙을 기다릴 수 없습니다.

콜린 토마스 [00:31:21] 네, 저도요. 이 첫 번째 에피소드를 여러분 모두와 공유하게 되어 기쁩니다. Mark와 제가 정기적으로 전화를 걸거나 Zoom을 사용할 때 어떤 일이 일어나는지에 대한 약간의 통찰력을 제공합니다. 우리는 이와 같은 대화를 할 것입니다. 단, 지금은 시즌 XNUMX의 첫 번째 에피소드이므로 우리와 대화하기로 동의한 사람들의 이야기를 계속 시청하고 듣기를 기대합니다.

[엄숙한 음악 시작]

마크 다넨펠서 [00:31:52] 글쎄요, 콜린, 저는 당신을 뵙고 오프닝 마인드, 오프닝 하트에서 여러분 모두를 뵙겠습니다.

콜린 토마스 [00:31:58] 이번 Open Minds, Open Hearts 에피소드에 참여해 주셔서 감사합니다. 우리 홈페이지에 방문 해주세요 contemplativeoutreach.org Apple Podcasts, Spotify 및 기타 Podcast를 듣는 곳에서 쇼를 구독하세요. Instagram @contemplativeoutreachLtd에서도 우리를 팔로우하실 수 있습니다. 게스트와 그들의 작업에 대해 자세히 알아보려면 각 에피소드의 쇼 노트에서 정보를 찾아보세요. 

이 에피소드가 마음에 드셨다면 YouTube 채널인 COUTREACH를 확인해 보세요. 홍보. 들어주셔서 감사하고 다음에 또 뵙겠습니다. 

오프닝 마인드, 오프닝 하트 시즌 2는 명상 과정에 대한 신뢰, 명상, 마음챙김, 관상 기도를 장려하는 자선 재단입니다.”

 재단에 대해 자세히 알아보려면 다음을 방문하세요.  trustformeditation.org, 즉: trustformeditation.org 

감사한 청취자이고 이 팟캐스트를 지원하고 싶다면 다음으로 이동하세요. contemplativeoutreach.org/podcast 금액에 관계없이 기부할 수 있습니다. 그것은: contemplativeoutreach.org/podcast 

여러분의 지원에 감사드립니다!

마음을 열고 마음을 여는 이번 에피소드는 다음에서 제작되었습니다. 크라이스와 티아나.




[엄숙한 음악 종료]