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토마스 키팅과 함께
이 프레젠테이션은 2007년 텍사스 오스틴에서 녹음되었습니다.
70부, XNUMX분
토마스 키팅(Thomas Keating)은 예수 그리스도의 수난, 죽음, 부활, 승천에 초점을 맞춘 파스카 신비 탐구를 시작합니다. 이 신비는 치유 과정을 열고 삼위일체를 통해 인간이 되는 신성한 길로 인도하는 은총의 신비입니다. 이 신비를 푸는 열쇠는 전례와 관상 기도에 있습니다.
정말로. 도마는 예수께서 마르다, 마리아, 그리고 그들의 형제 나사로와의 만남에 대한 심오한 성찰을 통해 이 신비를 풀었습니다. 우리는 그들 각자와 우리 자신의 동일시를 숙고하고 이 여정이 어떻게 단 하나의 운명을 가지고 있는지 보기 시작합니다.
베다니의 마리아의 영광스러운 사랑의 행위로, as 그녀는 잔치에서 예수님의 머리 주위에 있는 향유 그릇을 부수고 그 자리에 있던 모든 사람들을 더 높은 수준의 영적 인식과 이해로 이동시키는 취하게 하는 향기로 방을 채웠습니다. 말 없이 “설교”하는 얼마나 멋진 방법입니까!
정말로. 도마는 성경의 네 가지 다른 수준에 대한 묵상을 계속합니다.
첫째, 그는 세 가지 관점에서 상징성을 강조하면서 베다니의 마리아에 대한 묵상을 계속합니다. 손님을 맞이하는 유대인의 전통; 그리고 십자가에 못 박히심에 대한 기대와 세상을 흐르는 영.
둘째, 나사로를 무덤에서 불러내는 것은 거짓 자아의 죽음과 새 자아의 탄생을 나타내는 이야기입니다.
셋째, 예수님은 체포되시어 상징적으로 죄가 되시고 모든 사람과 연합하고 하나가 되셨습니다. 이것이 성육신의 의미입니다. 우리가 그의 신성을 공유할 수 있도록 죄를 제외한 모든 것에서 인간적인 상태로 우리와 하나가 되도록 자신의 신성을 내어주신 것입니다.
넷째, 이 드라마는 성주간의 사건들에 의해 전개됩니다. 목요일 우리가 경험하는 모든 것의 잔을 마시는 것; 금요일, “나의 하나님, 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까”라고 외치며 아버지와의 소외를 경험한 십자가. 토요일, 지옥으로 내려가 하나님 없는 인류의 완전한 절망 속으로 들어가십시오. 그런 다음 부활 주일의 부활을 열었습니다.
토마스 신부는 이 부분을 “죽음은 부활, 부활은 죽음, 하느님의 무조건적인 사랑이 아닌 모든 것에 대한 죽음”으로 이 부분을 끝냅니다.
63부, XNUMX분
정말로. 토마스는 부활 성야 의식을 성령의 은사가 드러날 때 우리의 변화 단계에 대한 템플릿으로 사용하여 그리스도의 신비와 신성한 삶에 대한 우리의 참여를 탐구합니다. 신성한 경전의 인용문을 사용하여 그리스도의 가르침이 계시되어 영적 여정의 현실에 충격을 줍니다.
부활과 승천의 사건을 통해 우리는 신을 무(無), 존재 그 자체로 경험합니다. 그러므로 우리는 그리스도의 마음을 품고 새로운 태도로 살 수 있는 비소유의 삶을 살아야 한다는 도전을 받습니다. 이러한 태도는 통일, 하나됨, 더 큰 그림에 대한 더 큰 인식, 즉 그리스도 의식에서 우주 의식, 통일 의식으로 우리를 열어줍니다. 말 그대로 무조건적인 사랑.
질의응답 세션, 42분
Gail Fitzpatrick-Hopler를 사회자로 하여 Thomas 신부는 일상 생활에서 Paschal Mystery의 실용적인 의미를 탐구하면서 가볍고 심오한 반성을 합니다.
