영어 성적표
삶을 위한 선물 83: 의식 상태로서의 지옥
지옥은 반드시 장소가 아닌 의식의 상태라는 것을 보는 움직임이 있습니다. 영원의 장소라는 것이 존재하는가? 우리는 모른다. 아마도 일종의 경계가 있을 것 같은데, 우리는 이것이 무엇인지 모르고, 영체로서의 몸의 부활에 대해 말했지만 바울은 영체가 무엇인지, 무엇을 할 수 있는지 말해주지 않습니다. 하지만 그것이 의식 상태라면, 이제 이것은 적어도 어느 정도 교육을 받은 사람들에게는 명료하게 처리할 수 있는 것입니다. 왜냐하면 우리는 심리적 상태가 다양하고 때로는 상황이나 우리 자신의 기질적 구성 또는 발생한 열정에 의해 영향을 받는다는 것을 알고 있기 때문입니다. 특정 행동 과정에 대한 완전한 동의를 방해하는 특정 상황에 의해. 우리 시대에 꽤 인기가 있는 인지 심리 치료에서 우리는 우리가 직면하는 행동이나 사건보다는 우리가 갖고 있는 생각이 다양한 감정적 반응을 일으키고 행동으로 이어진다는 것을 인식합니다. 정말 무료가 아닙니다. 그러므로 유일하고 참된 자유는 어떤 어려움도 없이, 어떤 즐거움을 가지고 항상 하나님의 뜻을 자유롭게 행하는 것입니다. 그러나 이것이 바로 원죄로 인해 상실된 인류의 자연 상태이거나(그 믿음과 동일시할 수 있다면), 우리가 아직 과도하게 동물적 본능의 영향을 받고 있지 않은 진화되지 않은 상태의 결과일 것입니다. 책임감, 책무성, 그리고 우리 종의 다른 구성원과의 일체감을 가지고 인간 특유의 기능 방식에 통합될 수 있습니다. 신학자들이 점점 더 지옥을 인식하고 있고, 적어도 임사체험을 하기 전까지는 상당수의 신자들이 믿지 않는 지옥을 본다면, 지옥을 지옥에 갈 수 있는 상태로 생각해야 합니다. in.Fr. 칼: 토머스, 당신이 말하는 것은 지옥이 인간 상태의 일부라는 것입니다. 그것은 죽음의 마지막 순간에 경험되지 않는다는 것입니다. 그것은 평생 동안 죽어가는 과정의 일부입니다. 정말로. 토마스: 네, 그런 일이 바로 지금 일어나고 있고, 일어나고 있습니다. 그리고 거짓 자아는 외부 지옥이 필요 없을 정도로 끔찍한 지옥을 만듭니다.
83. 엘 인피에르노(El Infierno) Estado de Conciencia
Hay un movimiento para concebir el infierno como esencialmente un estado de conciencia, no necesariamente un lugar. ¿ Acaso는 영원하다고 존재합니까? 아니, 사베모스. 추정할 수 있는 건초는 제한이 없으며, 아들이 영적으로 부활할 때까지 영적으로 부활할 가능성이 높으며, 파블로는 영적으로 영적으로 부활할 가능성이 없습니다. Pero si es un estado de conciencia, eso es algo que es inteligible para nosotros, al menos para gente medianamente educada, porque sabemos que los estados psicológicos varían, y que a veces son influidos por las circunstancias o por nuestra constitución emocional, o por el surgimiento de pasiones debido a ciertas situaciones que nos impiden acceptir plenamente a un modo de actuar en especial. En la psicoterapia cognitiva, que es bastante Popular en nuestra época, reconocemos que son los pensamientos que tenemos, no tanto las acciones o los eventos a los que nos enfrentamos, lo que causa las diferentes reacciones emocionales que suceden, y que llevan a la acción , que en realidad no es libre. 예를 들어, la única libertad en realidad es ser libre para hacer la voluntad de Dios todo eltiempo sin dificultad, y con cierta alegría. Pero ese es, precisamente, el estado natural del hombre que se perdió por el pecado Original, si nos identificamos con esta creencia, o el resultado de nuestro estado no evolucionado en el que todavía estamos excesivamente bajo la influencia de los instintos Animales que no hemos podido integrar con el modo específicamente humano de funcionar con responsabilidad y un cierto sentido de unidad con los otros miembros de nuestra especie. Si concebimos el infierno como cada vez más lo conciben los teólogos - y ni siquiera gran parte de los fieles creen en él – al menos hasta que tienen una experiencia de casi muerte, entonces tenemos que pensarlo como un estado al que podemos acceder. 칼 신부: Lo que escucho que dices, Thomas, es que el infierno es parte de la condición humana. Que no es algo que se Experimenta al final con la muerte; es parte del proceso de morir durante toda la vida. 신부님 토마스: Si, sucede ahora mismo, y está sucediendo. Y el f also yo crea un infierno tan 끔찍한 que no necesitamos un infierno externo.
