영어 성적표
삶을 위한 선물 87: 변화로의 초대
하나님은 죄로 인해 마음이 상하지 않으십니다. 그게 왜 그를 괴롭힐까요? 그를 아프게 하는 것은 죄에 대한 우리의 반응과 우리가 고통당하는 것을 보는 것입니다. 그리스도께서 짊어지신 것은 하나님의 고난이 아니라 우리의 고난입니다. 그러므로 우리가 결과에 대한 걱정을 멈추고 변화의 초대를 받아들인다면, 그것은 하나님의 은총을 얻거나 빚을 갚기 위해 노력하는 모든 노력보다 하나님께 대한 훨씬 더 심오한 헌신입니다. 그것은 아마도 부끄러움을 없애려는 방법일 것입니다. 따라서 우리의 행동 방식 등의 특정한 변화 없이는 하나님이 제거하실 수 없는 것은 죄의 결과입니다. 그러나 이것은 형벌이 아니라 과거에 대한 생각이나 미래에 대한 걱정 없이 하나님께 완전히 굴복할 수 있는 능력, 즉 미래의 사건 가운데 하나님 안에 완전히 잠길 수 있는 능력을 갖추게 하는 데 필요한 치료법, 약물 또는 심리 치료입니다. 이 과정에서 우리가 가질 수 있는 유일한 소유물인 하나님의 무한한 자비 안에서 결코 이길 수 없는 희망을 가지고 현재 순간을 살아가십시오.
죄가 없다는 것이 진정한 자유이다. 죄를 짓지 않는 자유가 진정한 자유입니다. 그러나 죄라는 단어 자체가 죄책감, 수치심, 공포, 정의 등의 개념으로 가득 차 있어서 다른 단어가 거의 필요합니다. 결론은 그들이 더 이상 소외의 요인이 아니라는 것입니다. 그래서 우리가 미안하거나 후회하거나 영적인 여정을 시작하거나 어린 시절의 자아 중심적 목표에서 우리의 목표에 다른 중요한 변화를 시작하자마자 그것은 하나님에 관한 한 슬레이트를 완전히 비웁니다. 그는 그들을 잊어버렸습니다. 그는 그들에게 관심이 없었습니다. 그리고 하나님 안에 고통이 있다면 그것은 주로 우리의 고통입니다. 왜냐하면 그분은 우리를 너무나 사랑하시기 때문입니다. 하나님이 보시는 것은 무엇이든 그분입니다! 그래서 우리가 겪는 고통이 무엇이든 그는 어떤 의미에서 이것이 어떻게 작용하는지 이해하지 못합니다.
예수의 모든 목적은 아버지의 현존과 얼굴을 드러내는 것이기 때문에 내가 보기에 기독교의 본질은 신앙 이론이 아니라 아버지를 아바(Abba)로 경험하신 그리스도의 실제 경험인 것 같습니다. 우리에게 자신을 완전히 바치고 싶어하는 사랑스럽고 배려심 많은 부모입니다. 그리고 하나님이 자신을 주신다는 것은 그분의 온전한 자아를 주시는 것입니다. 그래서 그가 무엇을 하든 그는 그렇습니다. 그래서 그는 우리 상황에 전적으로 관여하고 있으며 우리가 겪는 고통을 경험하고 있습니다.
그러므로 우리가 고통을 줄일 수 있다면 우리는 그분께 큰 호의를 베푸는 것입니다. 이것이 더 명확해질 수 있고, 저는 이것이 기독교를 이해하고 적어도 서구에서는 고도로 심리학적인 우리 시대 사람들이 사물을 이해할 수 있도록 하는 데 있어 매우 핵심적인 지점이라고 생각합니다. 이것이 제가 신의 치료라는 용어를 사용한 이유입니다. 왜냐하면 신이 우리를 다루는 방식은 고도로 심리적인 것이기 때문입니다. 그러나 당신이 상상하고 싶은 그의 혐의에 대한 자기 중심적 만족. 나는 당신이 하나님을 화나게 할 수 있다고 생각하지 않습니다. 나는 하나님이 어떤 일에도 화를 내지 않으신다고 생각합니다. 그가 그리스도 안에서 그랬던 것처럼 신성 자체를 포기할 준비가 되어 있는데 왜 그럴까요? 만일 그리스도가 하나님이 아닌 것을 집착할 것으로 여기셨다면 하나님 안에는 어떠한 소유욕도 없습니다. 이기심은 없습니다. 수평을 맞출 저울이 없습니다. 그것은 모두 합리적인 수준입니다.
그러므로 이것이 바로 사람들을 그들의 이성과 그들 주변에서 그리고 그들에게 확실히 유치한 일이 일어나는 것에 대해 이러한 의식 수준에서 논평하려는 그들의 이성 및 성향의 한계를 넘어 움직일 수 있는 실천에 들어가게 하는 것이 그토록 필요한 이유입니다. 죄가 아니라 더 나아가야 할 한심한 성장 부족입니다. 그래서 나는 인간의 조건을 단순히 진화되지 않은 것으로 제시하는 것이 더 나을 수도 있다는 사실에 점점 더 귀착하게 됩니다. 자유가 있다면; 그것은 그것을 사용하는 방법을 모릅니다. 그리고 진정한 행복이 무엇인지에 대한 정보를 신에게서 받은 적은 없지만 이 세상에서 얻을 수 있는 모든 것을 초월하는 행복에 대한 열망을 가지고 있습니다. 그래서 지금은 과도기적 단계이고 왜 우리가 이 과도기적 단계에 있는지는 하나님께 직접 여쭤봐야 할 것입니다.
87. 변신의 초대
Dios no se ofende por el pecado. ¿Por qué Le Molestaría? Lo que Le Duele es nuestra reacción al pecado y el vernos sufrir. Lo que Cristo ha asumido no es el sufrimiento de Dios sino el nuestro. Por lo tanto, si dejamos de las consecuarnos de las consecuencias y aceptamos la invitación a la Transformación, que es un compromiso mucho más profundo con Dios que todos los ejercicios para tratar de ganarnos el favorite de Dios o para pagar nuestras deudas -probablemente se trata en realidad de una forma de librarnos de la vergüenza. Son las consecuencias del pecado, que Dios no puede quitarnos sin que haya ciertos cambios en nuestra forma de comportarnos. Pero estos no son Castigos sino remedios necesarios, medicación, o psicoterapia según sea necesario, para per perirnos llegar a tener la capacidad de entregarnos totalmente a Dios sin ningún pensamiento acerca del pasado, o sin ansiedad por el futuro – para estar totalmente inmersos en Dios en el momento presents, con una esperanza que es invencible en la infinita misericordia de Dios, que es realmente la únicaposesión que se nos allowede tener en este proceso.
Estar libre de pecado es lo que en realidad significa la libert. Estar libre de no pecar es la verdadera libertad. Pero la misma palabra pecado están tan saturada de los Conceptos de culpa y vergüenza y 공포와 justicia que casi necesitaríamos otra palabra. 결론적으로, 소외 요인은 없습니다. De modo que, no bien lamentamos algo al go al go al comnzar nuestra travesía aspiritual o en cualquier cambio significativo en nuestras mes, con respecto a las mes centradas en el ego que teníamos antes, hay borrón y curenta nueva en lo quenta a Dios. 하하 올비다도. Nunca ha estado interesado en ello. Y si hay dolor con 존경하는 a Dios es en gran medida nuestro dolor, porque Él nos ama mucho. ¡Lo que sea que Dios ve, Él es! Y por tanto, lo que sea que sufrimos, Él es, en un cierto sentido que no podemos comprender cómo funciona.
Cómo el propósito de Jesús es revelarnos la presencia y el rostro, como lo dice, del Padre, me parece a mí que la verdadera esencia de la religión cristiana no es una teoría con Representativeo a creencias sino la real experiencia que Cristo Tiene del Padre como Abba, como un padre amoroso y solícito que quiere darse completamente a nosotros. Y que Dios pueda darse es que pueda darnos todo su Ser, porque, como unidad, no puede cambiar eso. Así que lo que sea que haga, Él lo es. 예를 들어, 새로운 상황에 대해 총체적으로 설명하고 실험을 통해 실험을 진행합니다.
그래서, 푸디에라모스는 큰 호의를 베풀기 위해 새로운 제안을 줄였습니다. Esto podría hacer que nos fuera más claro, y creo que este es un punto Central en la comprensión del cristianismo y en hacerlo comprensible en la medida en la que es posible para la gente de nuestra época,dada la Interpretación tan psicológica de las cosas, al menos en occidente. Es por eso por lo que he usado el “Terapia Divina”, porque la forma en la que Dios se ocupa de nosotros es muy psicológica, ocupándose tanto de lo inconsciente como de lo consciente para curar las heridas de la condición humana, no para para Castigarnos o para conseguir algúntipo de satisfacción centrada en Si mismo, sin importar como lo Imaginemos, por nuestras supuestas ofensas. Dios를 공격하는 Creo que podamos는 없습니다. Creo que Dios esté Molesto por nada는 없습니다. ¿ Cómo podría estarlo está dispuesto a renunciar a su misma divinidad commo lo hizo en Cristo? Si Cristo는 Dios의 시대를 고려하지 않고, Dios에서 절대적인 존재가 아니라고 생각합니다. 건초 interés propio도 없고, 건초 nada que compensar도 없습니다. Esos의 아들 todos niveles racionales.
Es por eso por lo que es tan necesario hacer que las personas se embarquen en una práctica que pueda hacerlas trascender laslimitaciones de su razón y su inclinación a comentar desde este nivel de conciencia lo que sucede dentro de ellos ya su alrededor, lo que es 확실한 유아. No es pecado sino una patética falta de crecimiento, y necesita ser impulsado. Entonces, vuelvo una y otra vez sobre el hecho de que sería mejor presentsar la condición humana como simplemente no desarrollada. Si tenemos libertad no sabemos como usarla. Y nos ha sido Dada por Dios la información acerca de lo que es la verdadera felicidad, pero tenemos un anhelo de felicidad que trasciende todo lo que este mundo puede ofrecer.
Se trata de una etapa de transición, y por qué nos encontramos en esta etapa de transición es algo que debemos preguntarle directamente a Dios.
