영어 성적표
삶을 위한 선물 90: 그리스도의 몸으로 변화되도록 초대하는 십자가
십자가가 나타내는 또 다른 상징은 인류와 인류의 각 구성원이 그리스도의 몸으로 변화되고 가능한 한 최대한으로 신성한 생명을 나누라는 하느님의 초대를 최대한 표현하는 것입니다. 이것은 하나님께서 그의 아들을 죄의 빚에서 해방시키기 위해 그의 아들을 이 끔찍한 죽음에 굴복시킬 필요가 없다고 말한 성 토마스와 같은 일부 위대한 성인들이 언급한 아이디어입니다. 그러므로 그리스도의 고난의 정도와 극단은 하나님께서 우리와 삼위일체의 다른 구성원들과 삼위일체 관계에 자신을 주시는 전체를 표현하는 것입니다. 달리 말하면, 십자가에서 표현되고 있는 것은 신적 사랑의 광대함, 즉 우리의 이해를 넘어서는 사랑의 범주, 즉 일종의 신적 사랑, 즉 그리스 교부들이 불렀던 아가페입니다. 인간이 무엇이든 전적인 선물을 주시고, 하나님은 어떤 의미에서 모든 것이시거나 무한한 선물이시기 때문에 아무런 유보 없이 자신을 온전히 내어주실 수 있습니다. 그러므로 성육신이 삼위일체의 내적 생명을 드러내는 것이라면, 창조 행위의 원천이 되기 위한 인간으로서의 그리스도의 희생과 그의 죽음은 가능한 가장 고통스럽고 고통스러운 죽음 중 하나에 굴복하는 것이었습니다. 여기에 죄와 동일시되기 위해 적어도 일시적으로 아버지의 사랑에서 자신을 분리해야 했던 그리스도의 심리적 고통이 더해졌습니다. 죄는 하나님으로부터 멀어지거나 고의적으로 하나님을 거부하는 것입니다. 아마도 죄는 인간 조건의 일부인 열정적인 결점을 가리키는 가장 좋은 단어가 아니라, 하나님을 거부하고 하나님의 사랑을 거부하는 고의적이고 고도로 합리적인 선택에서 비롯되는 하나님에 대한 심각한 거부에 훨씬 더 가깝습니다. 그것은 거저 주시는 선물로 가능하지만 일반적으로 죄에 대한 일반적인 개념은 아닙니다. 그러므로 죄는 그것에 대한 단지 개념적인 생각이 아니라 완전히 의식적이어야 하며, 완전히 고의적이어야 합니다. 이는 우리의 심리학적 지식이 주어지는 자격 요건은 상당히 드물지만 확실히 가능합니다. 그리고 그리스도께서는 인류 전체와 그 죄와 동일시하셨기 때문에, 모든 죄 가운데 가장 심각한 죄, 즉 하나님의 선하심과 사랑을 거부하는 결과를 경험하셨으며, 증언에 따라 십자가에서 버림받았다고 느끼시어 죽으셨습니다. 완전 괴로운 상태에요.
La cruz como Invitación a Ser Transformado en el Cuerpo de Cristo
Otro símbolo que la cruz는 Dios와 인간의 초대에 대한 최고의 표현이며 크리스토의 변신이 가능하다는 것을 보여줍니다. 이 아이디어는 로스 그란데 산토스의 알구노스 드 로스 그란데 산토스에 대한 아이디어입니다. 산토 토마스(Santo Tomás)와 함께 디오스에서는 필요하지 않은 일이지만 페카도 자유의 여신상이 될 수도 있습니다. 예를 들어, Cristo의 극단적인 생존 경험은 Dios de Sí의 총체적인 표현이며 트리니다드의 가족과 삼위일체의 관계에 관한 것입니다. En otras palabras, lo que se expresa en la cruz es la inmensidad del amor divino, o una clase de amor que excede nuestra comprensión, untipo de amor divino o 입을 딱 벌리고, como lo llamaban los Padres griegos, que es simplemente un regalo, simplemente un total regalo de lo que sea que somos, y como Dios lo es todo, en un sentido es un regalo infinito, sólo puede darse a Sí mismo totalmente sin ninguna reserva . 예를 들어, 트리니다드 내부의 삶의 모습이 드러나자, 크리스토의 희생은 인간의 죽음에 대한 올바른 행동이며 언젠가는 죽을 수도 있는 고통스러운 일이 될 수도 있습니다. Agreguemos a esto el sufrimiento de Cristo al tener que separarse, al menos temporariamente, del amor del Padre, para identificarse con el pecado, que es la foreignación de Dios o el rechazo deliberado de Dios. Quizá el pecado no es la mejor palabra para lo pasional, las faltas pasionales, que son parte de la condición humana, pero es mucho mayor el rechazo de Dios que proviene de una cierta deliberada y muy racional elección de rechazar a Dios y de rechazar Su 사랑, que es posible como un don gratuito, pero no commonmente una forma Normal de concebir el pecado. El pecado tiene que ser completamente consciente y no simplemente una idea teórica de el, y totalmente deliberado, que son cualidades que, Dado nuestro conocimiento psicológico, son bastante infrecuentes, pero ciertamente Posibles. Y como Cristo se identificó con toda la humanidad y su pecado, Experimentó por lo tanto las consecuencias del más serio de todos los pecados, que es el rechazo de la bondad y el amor de Dios, y por eso se sintió presents en la cruz, según los testimonios, y murió en un estado de asoluta agonía.
