비전

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명상적 봉사의 비전

토마스 키팅

네 마음을 다하고 목숨을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고
힘을 다하고 뜻을 다하여
네 이웃을 네 몸과 같이 하라.

루크 10 : 27

우리는 그리스도 안에서 변화의 과정을 받아들이고,
우리 자신과 타인 모두에게,
향심기도의 실천을 통해.


주석이 있는 신학적 원리

1. 관상 봉사 활동은 성령의 영감과 인도를 구하고 향심기도의 실천을 통해 기독교 관상 전통의 쇄신에 기여하고자 하는 공동체와 개인의 네트워크입니다.

향심기도와 관상 봉사 활동의 근본적인 목적은 인류 가족의 의식 속에서 하느님 사랑에 대한 지식과 체험을 증진하는 것입니다. 관상 봉사활동은 향심기도의 기본 교육과 관상의 발전과 변화의 과정을 지속하기 위한 추가 프로그램을 제공합니다.

2. 향심기도의 실천에 대한 헌신은 소속감의 주요 표현입니다.

향심기도의 매일의 실천은 공동체에 소속되는 본질입니다.

3. 향심기도의 신학적 기초는 인류 가족의 모든 구성원 안에 있는 신성한 현존이다.

우리 안에 있는 신성한 존재는 모든 인간에게 하나님이 영구적으로 자신을 내어주시는 것입니다. 모든 창조의 근원이시며 하나님의 말씀은 존재하는 모든 것을 지탱하며 각 인간과 개인적인 방식으로 관련되어 있습니다. 성령의 일차적인 부르심은 이 친밀한 관계에 동의하는 것입니다.

4. 우리 안에 있는 신성한 임재와 행동에 동의하는 것이 향심기도의 마음과 영혼입니다.

성령의 부르심에 응답하는 것은 우리 안에 계신 하나님의 임재와 활동, 그리고 우리가 신성한 본성에 참여하고 그리스도 안에서 한 가족이 되도록 하는 성령이 시작하신 변화의 과정에 동의하는 것입니다.

5. 내주하는 신성한 현존은 우리의 타고난 선함의 핵심을 확증하며 지극히 거룩하신 삼위일체 신학에 완전히 표현되어 있습니다.

신성한 내주는 두 가지 방법으로 우리와 소통합니다. 첫째, 그것은 우리가 무에서 하나님의 형상과 모양으로 창조되었음을 상기시킵니다. 이 믿음은 생명이라는 선물에서 나오는 우리의 기본적인 선의 핵심을 확증합니다. 둘째, 의식의 원시 단계에서 우러나오는 인간 본성의 상처를 치유합니다. 우리의 본능적 욕구는 추상적 사고, 자유로운 선택, 타인에 대한 연민의 능력과 함께 진화하는 합리적 의식 상태에 아직 완전히 통합되지 않았습니다. 영적 진화는 우리의 일상 생활에서 예수님의 모범과 가르침을 따르고 기도로 확립된 친밀함을 통한 신성한 변화의 치유 과정입니다.

6. 신성한 행동은 그리스도 안에서 변화하는 치유의 과정이며, 우리로 하여금 하나님과의 점점 더 깊어지는 친밀함과 이 관계에서 흘러나오는 다른 사람들에 대한 실제적인 보살핌을 경험할 수 있게 합니다.

변형의 치유 과정은 유아기의 본능적 욕구와 문화적 조건화의 영향에 기초한 우리의 거짓 자아와 이기적 동기의 정화를 포함합니다. 정화는 자아와 거짓 자아의 의식적이고 무의식적인 동기의 지배로부터 점진적인 해방입니다. 그것은 치유 과정에 필수적인 신성한 사랑의 주입을 통해 일어납니다. 순결은 진정한 자기 지식과 성령의 열매와 은사의 활성화를 통해 사랑할 수 있는 내적 자유로 인도합니다.

7. 향심기도의 개념적 배경은 묵상의 침묵과 고요함을 뒷받침하고 있다.

향심기도의 개념적 배경에 잘 기초하기 위해 우리는 초보자에게 영적 여행 비디오를보고 열린 마음, 열린 마음, 사랑으로의 초대, 하나님과의 친밀감을 공부할 것을 촉구합니다. 이것들은 현대 심리학과 다른 종교의 지혜 가르침과의 대화에서 기독교 관상 전통을 요약한 것입니다. 향심기도의 방법은 익명의 XNUMX세기 영국 작가의 무지의 구름(Cloud of Unknowing)에서 따왔습니다.

8. Lectio Divina의 수행을 통해 하나님의 말씀을 듣는 것이 권장되며, 특히 향심기도의 매일 수행이 촉진하는 관상으로의 이동이 권장됩니다.

경전 및 기타 신성한 텍스트에 대한 성찰의 고전적인 용어는 Lectio Divina입니다. 읽기, 묵상, 하나님 안에서 안식으로 이끄는 응답 기능을 사용하여 Lectio Divina를 수행하는 것은 향심기도 기간 동안 숙고한 생각을 내려놓는 균형을 유지하는 데 도움이 됩니다..

9. 우리는 그리스도교 관상 전통과 봉사의 표현이 그리스도교 일치의 공통 기반이라고 믿습니다.

기독교 관상은 성경과 기독교 전통의 주요 신비주의에 뿌리를 두고 있습니다. 우리의 관상 유산은 동일한 세례, 살아 계신 그리스도에 대한 신앙, 하느님에 대한 신뢰를 공유하는 기독교 교단의 구성원들을 하나로 묶습니다.

10. 각자의 교단에서 결성된 우리는 향심기도와 일상생활에서 그리스도를 체험함으로써 결속되어 있습니다.

향심기도는 교파적 차이를 초월하여 그리스도와 연합하는 우리의 성장하는 경험을 통해 침묵 속에서 우리를 결속시킵니다.

11. 우리는 다른 종교와 신성한 전통의 관상적 차원과의 연대를 확인합니다.

우리는 공동으로 하나님을 찾는 일에 연합하여 다른 종교와 신성한 전통, 그리고 그것에 헌신한 종교를 존중하고 존중합니다. 우리는 에큐메니칼 및 종교 간 대화에 참여하고 사회 정의, 생태학적 관심 및 관상 이니셔티브의 영역에서 함께 일합니다.

12. 향심기도의 실천은 모든 피조물의 하나됨과 온 인류 가족에 대한 연민에 대한 우리의 인식을 심화시킵니다.

향심기도는 다른 사람들, 특히 가난한 사람들과 우리 시대의 다양한 버려진 문화에서 버림받거나 착취당하는 사람들에 대한 점점 더 많은 관심을 불러일으키게 합니다. 우리는 모든 사람, 특히 궁핍하고 소외된 사람들에게 향심기도의 은사를 제공하도록 초대받았습니다. 향심기도는 또한 우리가 온 인류 가족과 모든 피조물 안에 있는 신성한 임재에 응답할 수 있게 해줍니다.

13. 우리는 예수님의 가르침에 따라 봉사 정신, 최고의 사랑, 일치 정신으로 지도력을 행사하기 위해 노력합니다.

리더십은 인간 조건과 사회의 필수 기능입니다. 예수님의 모범과 가르침을 따라 우리는 섬기는 방법, 가장 낮은 자리에 앉는 방법, 특별한 사랑으로 평범한 삶을 사는 방법으로 리더십을 발휘하기를 열망합니다. 최고의 자선은 평범한 자선 이상입니다. 그것은 예수님께서 우리를 사랑하신 것처럼 우리의 모든 허물과 한계, 때로는 터무니없는 행동을 하여 서로 사랑하는 것입니다. 우리 자신을 포함한 모든 사람과 모든 사람을 마음에서 완전히 용서하는 것입니다. 이것이 통일의 길입니다.

14. 관상 전도를 통해 성취되는 선은 성령의 은사입니다.

은혜와 협력한다는 것은 세상의 시작부터 완성까지 그리스도와 함께 세상을 공동 창조하고 공동 구속하는 것입니다. 동시에 신성한 변화는 성령의 값없는 선물이며 하나님이 우리를 통해 성취하실 수 있는 모든 선의 근원입니다.


해설과 함께하는 명상 봉사 활동 지침

영적 은사에는 여러 가지가 있다
그러나 같은 성령;
봉사의 형태는 다르지만 주님은 같습니다.
역사는 다르지만 하나님은 같다
모든 사람 안에서 모든 것을 생산하시는 분입니다.

고린도전서 1:12-4.

1. 관상 봉사 활동은 기독교 관상가들의 변화하는 필요에 부응하는 향심기도의 확장된 비전과 심화된 실천을 가진 진화하는 공동체입니다.

공동체로서의 관상 봉사는 상호 작용하고 상호 연결되어 있으며 상호 의존적이며 역동적인 살아있는 유기체입니다. 그것은 위계적인 구조 없이 기능하기를 열망하고 향심기도와 그 관상적 비전을 가능한 한 널리 공유하도록 설계되었습니다.

2. 향심기도 방법의 가르침의 완전성은 XNUMX가지 지침과 그 개념적 배경에 포함되어 있다. 향심기도의 방법 브로셔.

관상 봉사 활동이 제공하는 추가 실행은 향심기도의 열매를 일상 생활에 가져오는 능숙한 수단이지만 방법의 가르침의 완전성의 일부는 아닙니다. 유사하게, 책, 비디오, 기사와 같은 자원은 그 방법의 가르침의 완전성의 일부가 아니지만 향심기도의 지속적인 실행에 필수적인 지원을 제공합니다.

3. 전도보다는 내면의 매력에 호소하여 향심기도를 나눕니다.

향심기도의 실천은 우리의 예배에 겸손과 주의 깊은 경청의 성향을 가져올 수 있게 합니다. 우리는 향심기도의 방법과 그 개념적 배경을 목회적 방식으로 제공하고 엄격한 정책, 엄격한 규칙 또는 개종을 강조하지 않습니다. 

4. 지도력으로 봉사하는 사람들은 일반적으로 자발적인 자격으로 봉사합니다. 필요에 따라 직원과 계약자를 고용합니다.

우리는 묵상 봉사 활동에 봉사하고 무보수로 수많은 작업을 수행하는 사람들의 엄청난 관대함에 의존합니다. 우리는 지역 사회 구성원이 자신의 소명과 특별한 자격에 가장 적합한 방식으로 봉사하도록 초대합니다. 봉사하는 모든 사람들은 개인, 소규모 기도 그룹 또는 지역 지부와 관계없이 전체 공동체의 필요와 관심에 조화를 이루려고 노력합니다. 우리는 필요에 따라 특별하거나 필요한 기술을 갖춘 직원과 계약자를 고용할 수 있습니다.

5. 사색적 아웃리치 서비스를 제공하는 모든 사람들은 개인, 가족, 직업적 책임을 최우선으로 고려하여 그렇게 합니다.

리더십에 있는 사람들은 먼저 자신의 개인적, 가족 및 직업적 책임을 고려하여 봉사를 수행합니다.

6. 관상 봉사 활동은 향심 기도의 은사를 나누는 데 모든 자원을 자유롭게 바칠 수 있도록 부채와 부동산 소유를 피합니다.

명상적 봉사활동은 부채와 부동산 소유를 피합니다. 이는 지역사회의 영적 복지와 변화하는 필요에 가능한 한 많은 시간과 에너지를 바치고자 하는 지도자들에게 부담이 될 수 있습니다.

7. 우리는 기도하는 분별력을 통해 결정에 이르며, 특히 중요한 문제에서 합의를 목표로 합니다.

기도하는 분별 과정의 관점에서 볼 때, 우리의 합의에는 만장일치가 필요하지 않지만 그룹의 모든 구성원이 토론에서 목소리를 낼 필요가 있습니다. 직접적으로 영향을 받을 사람들뿐만 아니라 그룹에서 충분한 협의 후에도 합의에 도달하지 못하면 단순 과반수가 결정할 수 있습니다. 시간이 중요할 때 개인이나 소규모 팀이 난관을 해결하도록 위임될 수 있습니다. 일단 결정되면 모두가 단합의 정신으로 그 결정을 존중합니다. 일반적인 문제의 경우 특정 책임이 위임된 사람이 지정된 임무를 수행하는 데 필요한 작업을 수행합니다.

8. 우리는 각자의 교회 당국과 협력하지만 수도회나 평신도 기관이 되려고 하지 않습니다.      

관상 봉사 활동은 우리의 공통 관상 전통의 쇄신을 촉진하는 수단으로 향심기도의 방법을 기독교 공동체에 제공하기 위해 고안되었습니다.

9. 모든 사람이 계속 접근할 수 있도록 Contemplative Outreach는 특정 원인을 지지하거나 종교적, 정치적, 사회적 논쟁에 참여하지 않습니다. 개인으로서 우리는 양심에 따라 행동합니다.

우리는 특정 원인에 참여하거나 공개 논쟁에 참여하는 것을 피합니다. 왜냐하면 이러한 논쟁은 어느 한쪽에 전념하는 관상 봉사 활동을 하는 사람들과 멀어질 수 있기 때문입니다. 우리의 목적은 어느 편도 들지 않고 모든 사람이 향심기도를 할 수 있도록 하는 것입니다. 개인으로서 우리는 양심에 따라 행동합니다.

10. 우리는 콜로라도 주 스노우매스에 있는 성 베네딕토 수도원과 영적인 관계를 유지하고 있습니다.

콜로라도 주 스노매스에 있는 성 베네딕토 수도원은 우리의 영적 고향이자 영적 여정에 대한 새로운 통찰력이 드러날 수 있는 후퇴와 갱신의 장소입니다.

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