Konferencja z okazji 40. rocznicy była czasem opowiadania historii, opowieści o tym, jak ojciec Thomas wpłynął na nasze życie, być może dzięki jednej ze swoich książek, filmowi, a może spotkaliście go na konferencji lub na rekolekcjach, a może znaliście go osobiście.
Mamy tak wiele interesujących historii. William Meninger znalazł inspirację do modlitwy w Chmura niewiedzy. Ojciec Carl podzielił się z nami informacją, że zaczął medytować 50 lat temu z Williamem Meningerem. Jeden z siostrzeńców ojca Thomasa zrobił Wzbierająca fala ciszy, wideo o jego życiu. A Cynthia Bourgeault ma nową książkę, która ukaże się w przyszłym miesiącu, o jej doświadczeniach z Thomasem Keatingiem. Tyle historii.
Ci, którzy spodziewali się usłyszeć oficjalną historię Thomasa Keatinga i Contemplative Outreach, mogli się rozczarować. Nie ma oficjalnej historii „Tak to się stało”. Raczej każdy z nas ma swoją własną historię. Każdy z nas może powiedzieć „Tak to się stało ze mną”.
– Jenny Adamson, Kolorado, zespół planujący konferencję
+ + +
40. rocznicowa konferencja na Emory University w Atlancie rozpoczęła się w tle huraganu Helene. Wielu musiało odwołać z powodu trudności w dotarciu tam, niektórzy mówcy przeszli z osobistego na Zoom. Mimo to wielu z nas dotarło tam, zanim lotniska odwołały loty. W pewnym sensie wydawało się to odpowiednią analogią do podróży Contemplative Outreach w ciągu ostatnich 40 lat poprzez wyrażanie zgody na Boga w obliczu przeciwności losu. Jedno z wystąpień otwierających sesję wygłoszone przez Wendy Maree z RPA dotyczyło znaczenia liczby 40 z biblijnej perspektywy, gdzie czterdzieści jest wymieniane setki razy.
Centrum konferencyjne znajdowało się w pięknym, zalesionym otoczeniu, gdzie dopiero zaczynały się jesienne kolory. Wokół są dziedzińce, a pokoje, w których siedzieliśmy trzy razy dziennie, wychodziły na naturę. Wspólne siedzenie było niezapomnianym doświadczeniem. W różnych momentach konferencji prowadzono nas przez Lectio, Modlitwę Powitalną, i przedstawiano nam poprawki do Wprowadzenia do Modlitwy Ośrodkowania, aby przypomnieć nam o ich przemieniającej mocy.
Podczas konferencji odbyło się wiele wspaniałych wykładów. Ks. Bill Sheehan rozpoczął w sobotni poranek wspominając, jak trafił na pierwsze rekolekcje Llama, gdzie ks. Thomas Keating wygłosił swoje oryginalne nauki na temat modlitwy skupienia i lectio, w tym „każda modlitwa jest relacją i rozwija się poprzez wierność praktyce”. Podkreślił, że Thomas Keating zostanie zapamiętany dzięki swoim naukom o rozwoju duchowym poprzez wzrost i rozwój człowieka wraz z czystą receptywnością modlitwy.
Później tego popołudnia, wykład Netanela Milesa-Yepeza DD, przewodniczącego studiów religijnych i dyrektora Keating Schachter Center for Interspirituality i Naropa University, głęboko powiedział, że dwoma filarami pracy Thomasa Keatinga były modlitwa skupienia i dialog międzyduchowy. Opisał czas od 1981 r., kiedy Thomas zrezygnował z funkcji opata, aby uwolnić się i móc podróżować i bardziej angażować się w pracę z nauczycielami z innych światowych dyscyplin i religii. W 1984 r., w tym samym roku, w którym powstało Contemplative Outreach, Thomas zwołał pierwszy Snowmass Dialogue, na który zaprosił mistrzów zen, tybetańskich, buddyjskich i innych, którzy praktykują cichą medytację, aby spotkali się i skupili na uzgodnieniach przekonań i wspólnym języku, aby opisać doświadczenie ciszy, takie jak Ostateczna Rzeczywistość (często używana w Anonimowych Alkoholikach). Netanel powiedział, że filozofia ta została zaczerpnięta od niemieckiego językoznawcy Goethego, który powiedział: „Osoba, która zna tylko swój język, nie wie nic o swoim”. Podobnie osoba, która zna tylko swoją religię, nie wie nic o swojej. Thomas chciał wiedzieć, jakie jest wspólne serce ludzi, którzy siedzieli w milczeniu. Dialogi te są kontynuowane, wydano książkę, a kilka nagrań wideo jest dostępnych.
Wiele innych interesujących warsztatów i wykładów było prowadzonych przez grupy takie jak Young Contemplatives, New Monastics, Prison Ministry, Extension Contemplative Internacional i dwóch mówców 12-Step. Wszystkie te obszary Thomas wspierał i poświęcał się im w ciągu ostatnich 10 lat swojego życia. W większości tych obszarów język chrześcijański można było zmodyfikować na język duchowy, aby uczynić Modlitwę Ośrodkowania dostępną dla określonej populacji.
Prelegenci z Candler Center mówili o opiece nad dokumentami Keatingsa i Contemplative Outreach. Do tej pory zebrali 105 pudeł zawierających oryginalne wersje robocze książek, zdjęcia, materiały audiowizualne z pierwszych konferencji w Llama Institute i wiele więcej. Obecnie zajmują się układaniem treści w spójny sposób, dostarczaniem opisów i przechowywaniem w bezpiecznym, odpowiednim środowisku. Kampus był zamknięty z powodu burzy, więc nie mogliśmy zobaczyć kolekcji.
Zarząd i pracownicy Contemplative Outreach Ltd przedstawili nowe ramy przywództwa służebnego — ewolucję hierarchicznego stylu przywództwa. Nazywa się to Radą Przywództwa Służebnego. Zmiana ta wynikała z pragnienia Thomasa, aby polegać na Duchu Świętym. Rada będzie się składać z zespołów służbowych i wolontariuszy. W tej chwili jest 11 „typów” członków. Rozdziały są reprezentowane w ramach Community Connections. Każda grupa będzie miała jedną osobę reprezentowaną w Radzie.
Ogólnie rzecz biorąc, słyszałem od wielu osób, że była to najlepsza konferencja w historii. Jeden z długoletnich członków powiedział, że była to pierwsza prawdziwie zdecentralizowana konferencja, która nie polegała już na najważniejszych członkach organizmu (Contemplative Outreach nie opisuje siebie jako organizacji). Moje odczucia dotyczące czasu, który tam spędziłem, były niemal jak spędzenie kilku dni z Thomasem. Było tak wiele wspomnień o nim od długoletnich przyjaciół i służb, które rozprzestrzeniły się dzięki niemu, że opuściłem to miejsce z bliską obecnością Thomasa.
– Dave Dierig, Arizona, zespół modlitewny Welcoming Prayer, członek społeczności 12 kroków i wolontariusz
Uwaga: Edytowana lista odtwarzania nagrań z konferencji można znaleźć tutaj.
