Transkrypcja w języku angielskim
Dary życia 85: Noc ducha
Czasami Noc Ducha wiąże się z wieloma zewnętrznymi próbami, tak że czyjaś wrażliwość jest najwyższa, a potem, kiedy nuda od wewnątrz dodaje się do bicia z zewnątrz, znajdujesz się w smutnej lub żałosnej sytuacji, która przypomina piekło dla tych powodów, lub jak piekło zostało opisane. I św. John zwraca na to uwagę w Nocy Ducha, zwłaszcza gdy się ona rozwija, następuje przemiana między zwykłym poczuciem utraty wszystkiego, co mieliśmy w naszej relacji z Bogiem, a okazjonalnym wybuchem kontaktu z boską podstawą, w której na krótko, przez wiele godzin lub całymi dniami czuje się zanurzony praktycznie w niebie. Innymi słowy, to przedsmak tego, że ten piec, w którym zostaliśmy umieszczeni, działa! Oznacza to, że ogień bólu psychicznego, który wynika z utraty rzeczy, na których polegaliśmy, aby udać się do Boga, przynosi owoce i uwalnia nasze mieszane motywacje do samozadowolenia, do którego w tajemnicy dążyliśmy w naszych poszukiwaniach dla Boga.
Ale szczególnie chciałem tutaj zwrócić uwagę na to, co Jan od Krzyża mówi, ponieważ oczyszczają się zmysły i uwalniają się od nadmiernej zależności od nich i wyobraźni, która z nimi ściśle współpracuje, a pamięć jest nieco zakłócana , tak że traci się dawne relacje z samym sobą i zależność od pewnych czynności i jest to okres, w którym niektóre z naszych duchowych nabożeństw wymierają, bo nie są już karmione, łącznie z Pismem, nawet Liturgią, przyjmowaniem sakramentów. Nie zapewnia pocieszenia, jakie znaliśmy we wcześniejszych czasach, dlatego nasze mentalne ego zaczyna pytać: „Dlaczego to mi się przytrafia?” i „Jak Bóg może mi to zrobić? To znaczy, pracowałam dla niego tak ciężko, że można by pomyśleć, że mógłby mi od czasu do czasu pomyśleć lub pocieszyć – umieram tutaj z czystej nudy i wyobcowania, a moi przyjaciele nie wiedzą, co jest ze mną nie tak. Nie interesuje mnie, o czym rozmawiają. Ponieważ duch utożsamiający to z boską podstawą zaczyna wpuszczać do naszej psychiki lekkie powiewy tego rodzaju czystej miłości, która jest ostatecznym źródłem wszechświata.
Zatem Jan od Krzyża mówi, że z powodu upośledzenia naszych zwykłych zdolności czas sam w sobie przestaje mieć takie znaczenie, jakie miał. Tak więc, kiedy ktoś jest w głębokim poczuciu duchowej deprywacji, wydaje się, że będzie to trwało wiecznie! Nie ma związku z czasem. A spowiednik lub kierownik duchowy może powiedzieć, że masz szczęście, że się oczyszczasz. To jest wasz czyściec, jak mówi Jan od Krzyża. Trzymaj się, będzie dobrze. Nie robi to wrażenia na psychice tej osoby, chociaż może bardzo podziękować i chociaż może pomóc na minutę lub dwie, gdy tylko wróci do swojego zwykłego stanu, wszystko wraca. Albo gorzej! I uczucie: „Czy to prawda? Czy to naprawdę jest ta ścieżka?” Aby znaleźć prawdziwe ja, musisz przejść przez śmierć fałszywego ja i ego. Nie mogło więc być większych trudności.
85. La Noche del Espiritu
A veces la Noche del Espíritu implica muchas pruebas externas, de modo que nuestra vulnerabilidad está en su punto más alto, y cuando la aburrida forma en nuestro interior se agrega a la golpeada forma que está afuera nos encontramos en una situación triste o patética que, por esas razones, no es diferente del infierno, o de cómo el infierno ha sido descrito. Y San Juan señala esto especialmente para la Noche del Espíritu, szczególnie a medida que avanza. Hay una alternancia entre la habitual sensación de pérdida de todo lo que teníamos en nuestra relación con Dios, y una okazjonalny estallido de contacto con el lugar divino en nuestro interior, durante el que, brevemente, por horas o días, nos sentimos virtualmente inmersos en el cielo. ¡En otras palabras, se trata de un anticipo del hecho de que esta fragua en la que hemos sido puestos está funcionado! Es decir que el fuego del sufrimiento psicológico que proviene de haber perdido las cosas de las que zależność para ir a Dios está dando fruto y liberando nuestras variadas motivaciones szacunek de la propia satisfacción, que secretamente albergábamos en nuestra búsqueda de Dios.
Pero a lo que iba más precisamente es a que Juan de la Cruz dice que nuestros sendidos están siendo purificados, y que estamos siendo liberados de la excesiva zależność de ellos, y de la wyobraźnia que funciona con ellos, y de algún modo se está interfiriendo en nuestra memoria de modo que estamos perdiendo nuestra przednia relación con nosotros mismos y nuestra zalecanie de ciertas actividades, y es un eníodo en el que algunas de nuestras devociones espiritualles mueren porque ya no no no nos notren, w tym Las el li literurgia, el recibir los sacramentos. No nos brindan el tipo de consuelo que conocimos en etapas anteriores, y por lo tanto nuestro ego mental comienza a cuestionarse, „¡Por qué me está sucediendo esto?”, y „¡Cómo puede Dios hacerme esto a mí?” Al fin de cuentas he trabajado tan duramente para Él que uno esperaría que de vez en cuando pensara en mi o me diera un poco de consuelo. Aquí me estoy muriendo de total aburrimiento y alienación, y mis amigos no saben que es lo que me pasa. No puedo interesarme en lo que conversan” Es porque el espíritu en nuestro interior, identificándolo como el lugar interior, está comenzando a Soltar en nuestra psiquis un olorcillo del tipo de amor puro que es el origen último del universo. Juan de la Cruz dice que, debido a la deficiencia de nuestras facultades zwyklees, el tiempo en sí mismo deja de tener el sendido que tenía. De modo que, cuando uno está sintiendo una profunda carencia espiritual, ¡se vive como si fuera a durar para siempre! Brak relacji siana con el tiempo. Y el spowiednik lub dyrektor duchowy puede decirnos que somos afortunados de haber sido purificados. Este es nuestro purgatorio, como dice Juan de la Cruz. Sopórtalo y estarás bien. Pero esto no hace mella en la psiquis de la persona, aunque puedan agradecer, y aunque puede ayudarlos por uno o dos minutos, no bien vuelven a su estado habitual todo regresa como antes. O mój Boże! Y se siente „¡Es esto Correcto? ¿Este es realmente el camino Correcto?” Para encontrar el verdadero yo hay que atravesar la muerte del falso yo y del ego. Por lo tanto, no podría haber diificultad burmistrz.
