Transkrypcja w języku angielskim
Dary dla życia 89: Krzyż jako symbol bezinteresownej miłości Boga
Co się stanie teraz, jeśli umieścisz na krzyżu ciało, które uważa się za Ciało Boże w świętym człowieczeństwie Jezusa? Co to oznacza? Cóż, w Ewangeliach jest kilka przypowieści, które próbują nam to wyjaśnić, ale skoro mamy do czynienia z tajemnicą, to najwyraźniej próbuje powiedzieć, że Bóg nie uważał, jak to ujął Paweł, za bycie równym Bogu za coś, co mogłoby trzymał się, ale wyzbył się całej godności i większości mocy boskości, a na pewno szacunku zasługującego na utożsamienie się z tą beznadziejną sytuacją, w której ten gatunek ludzki popadł nawet do tego stopnia, że zjednoczył się z nim i stał się przodkiem o tym z duchowego punktu widzenia.
Zatem z boskiej perspektywy Bóg nie mógł zrobić nic gorszego niż stać się istotą ludzką, najmniej inteligentną ze wszystkich gatunków posiadających inteligencję, jaką znamy na Ziemi, w rozpaczliwym stanie i bijącym się nawzajem, gdy ból, wewnętrzny ból jest tak ogromny, że aby przeżyć, musimy go przenieść na kogoś innego. Zatem pierwszą rzeczą, która rzuca się w oczy, gdy patrzymy na krzyż, jest to, że Bóg całkowicie wziął w siebie nas, nasze szczególne cierpienia i cierpienia całego rodzaju ludzkiego, podziela je i utożsamia się z naszą trudną sytuacją, a także z możliwościami dalszego rozwoju. ewolucji, które są nieodłącznie obecne w całym procesie.
Zatem symbol krzyża z ciałem jest ostatecznym wyrazem miłości, której nie możemy zrozumieć, jak można powiedzieć. Innymi słowy, uważamy, że miłość wiąże się z jakąś nagrodą, przynajmniej w erotycznym znaczeniu tego słowa, z pewnymi korzyściami od innych. Jest to jednak wyraz całkowicie bezinteresownej miłości Boga, która jest zaangażowana w nasze stworzenie, ale także w dalszy rozwój naszej ewolucji w kierunku większego udziału lub całkowitego udziału w życiu Bożym.
Można więc powiedzieć, że krzyż objawia niesamowitą miłość Ojca do tego inteligentnego, ale kruchego, mniej lub bardziej bezsilnego i cierpliwego gatunku. Jednocześnie Chrystus na krzyżu oznacza, że Bóg zamierza coś z tym zrobić i cierpi, wyrażając przede wszystkim intensywność Bożej miłości, wyrażając jednocześnie swoje uzdrowienie, czyli swoje odkupienie, co jest prawdziwym znaczeniem uzdrowienia. Miłość, która usuwa winę lub jakąkolwiek wadę w naszym stanie. To, ile winy może być w naszym stanie, jest jednym z pytań, którymi będą musiały się zająć wyższe stany świadomości.
Tak więc pierwszy krzyż, który jest odsłonięty, to stan ludzki, drugi krzyż, na którym znajduje się Ciało Boże, to wprowadzenie do gatunku ludzkiego samego boskiego życia, które jest tak potężne, że wpływa na wszystko w gatunku w przód i w tył w czasie, ponieważ Bóg nie jest w czasie, to, co czyni, jest na zawsze, jest wieczne.
Tak więc, kontemplując krzyż i jego utożsamienie z kondycją ludzką, rozumiemy, dlaczego Chrystus czuje się opuszczony przez Ojca i zaczyna mówić o Nim w bardziej abstrakcyjnej formie, a nie poprzez określenie Abba, którego, jak się zdaje, używał przez całe swoje życie, a jego widzialne cierpienia fizyczne są oznaką Bożego cierpienia lub bólu, jakiego doświadcza Bóg utożsamiając się z naszą kondycją i nasuwa się pytanie, czy większą miłością jest gładzenie naszych grzechów, czy też większą miłością jest dopuszczenie konsekwencji naszego grzechu?
La Cruz como Símbolo del Amor Gratuito de Dios
¿Qué sucede ahora si ponemos sobre la cruz un cuerpo que creemos que es el cuerpo de Dios en la sagrada humanidad de Jesus? ¿Qué nos dice eso? Bueno, hay un par de parabolas en los Evangelios que tratan de explicarlo para nosotros, pero dado que estamos hablando de un misterio, lo que obviamente trata de decir es que Dios no rozważó, como lo expresa Pablo, que ser igual a Dios era algo a lo que aferrarse, sino que se vació a si mismo de toda dignidad y la mayoría de los poderes de la divinidad, y ciertamente del respeto que merecía, para identificarse con esta desesperada situación en la que la especie humana ha caído, aún hasta el punto de volverse uno con ella, y konwertirse en el progenitor de ella desde una perspectiva espiritual.
Entonces, desde la perspectiva espiritual, Dios no podía hacer nada peor que volverse un ser humano, la menos inteligente de cualquier especie inteligente que conozcamos en la tierra, en un estado desesperante y golpeándose los unos a los otros cuando el sufrimiento, el sufrimiento interior , es tan grande que hay que proyectarlo en otro para poder sobrevivir. Por lo tanto, la primera cosa que strike cuando se mira la cruz es que Dios nos ha llevado consigo a nosotros ya nuestro sufrimientoszczegól, y al de toda la raza humana, y lo comparte, y se identifica con nuestra difícil situación, así como con las posibilidades de Mayor Evolución que están przedstawia en todo el proceso.
Entonces, el símbolo de la cruz con un cuerpo es la máxima expresión, se podría decir, de un amor que no podemos comprender. En otras palabras, cuando pensamos en el amor pensamos que implica alguna clase de recompensa, al menos en el sentido erótico del término amor, alguna devolución de parte de los otros. Pero esta es una expresión del amor absolutamente gratuito de Dios, que está involucrado en nuestra creación, pero también que impulsa nuestra evolución hacia compartir más, o compartir completamente la vida divina.
Podríamos decir, entonces, que lo que la cruz nos revela es el increíble amor del Padre por esta inteligente, aunque frágil, especie, más o menos desvalida y por largo tiempo sufriente. A la vez, Cristo en la cruzsignifica que Dios tiene la intención de hacer algo al szacuneko, y está sufriendo – aunque basicmente expresa la intensidad del amor divino también expresa su poder sanador o redentor, que es el realsignificado de la sanación. Un amor que Quita la culpa, o cualquier defekto que hubiera en nuestra condición. Exactamente cuan defektuosa puede ser nuestra condición es una de las preguntas que los niveles más elevados de conciencia necesitarán uwzględniony.
Entonces, la primera cruz, que está vacía, es la condición humana; la segunda cruz con el cuerpo de Dios sobre ella es la introducción de la especie humana a la vida divina misma, tan poderosa que afecta todo en la especie, hacia el pasado y hacia el futuro en el tiempo, ya que Dios no está en el tiempo su acción es para siempre, es eterna Al contemplar la cruz con su identificación con la condición humana, comprendemos por qué Cristo se siente porzucony przez el Padre y comienza a hablar de Él en forma más streszczenie que con el término Abba, que parece haber usado durante el transcurso de su vida, y sus widoczne sufrimientos físicos sonsigno del divino sufrimiento o sufrimiento que Dios eksperymenta al identificarse con nuestra condición. Y plantea la pregunta, jest burmistrzem el amor de Quitarnos nuestros pecados, o es burmistrz el amor de pozwolenieir las consecuencias de nuestros pecados?
