Transkrypcja w języku angielskim
Dary życia 90: Krzyż jako zaproszenie do przemiany w Ciało Chrystusa
Inny symbol, który reprezentuje krzyż, jest najdoskonalszym wyrazem zaproszenia Boga skierowanego do ludzkości i każdego jej członka, aby przemienił się w Ciało Chrystusa i mógł w maksymalnym stopniu dzielić życie Boże. Jest to idea, do której odwoływali się niektórzy wielcy święci, jak np. św. Tomasz, który twierdził, że Bóg nie musi poddawać swego syna tej straszliwej śmierci, aby uwolnić go od długu grzechu. Zatem rozmiar i skrajność cierpienia Chrystusa wyraża pełnię oddania się Boga nam oraz innym członkom Trójcy i relacji trynitarnych. Innymi słowy, to, co wyraża się na krzyżu, jest ogromem Bożej miłości lub kategorią tej miłości, która jest poza naszym zrozumieniem, rodzajem Bożej miłości, czyli agape, jak ją nazywali ojcowie greccy, jest po prostu darem, jest po prostu całkowity dar z tego, kim się jest, a ponieważ Bóg jest w pewnym sensie wszystkim lub jest darem nieskończonym, może on jedynie oddać się całkowicie i bez zastrzeżeń. Jeśli więc wcielenie jest manifestacją wewnętrznego życia Trójcy, to ofiara Chrystusa jako człowieka i Jego śmierć, aby była adekwatna do źródła działania stwórczego, była poddaniem się jednej z najbardziej bolesnych i bolesnych śmierci, jakie są możliwe. Dodaj do tego psychiczne cierpienie Chrystusa, gdy musiał przynajmniej tymczasowo odłączyć się od miłości Ojca, aby utożsamić się z grzechem, którym jest wyobcowanie od Boga lub świadome odrzucenie Boga. Być może grzech nie jest najlepszym słowem na określenie namiętności, wad namiętności, które są częścią ludzkiej kondycji, ale jest o wiele bardziej poważnym odrzuceniem Boga, które wynika z pewnego przemyślanego i wysoce racjonalnego wyboru odrzucenia Boga i odrzucenia Bożej miłości jest to możliwe jako darmowy dar, ale zwykle nie jest to normalna koncepcja grzechu. Zatem grzech musi być w pełni świadomy, a nie tylko jego wyobrażeniem i w pełni zamierzony. Są to cechy, które biorąc pod uwagę naszą wiedzę psychologiczną, są dość rzadkie, ale z pewnością są możliwe. A ponieważ Chrystus utożsamił się z całą ludzkością i jej grzechem, doświadczył wówczas konsekwencji najpoważniejszego ze wszystkich grzechów, jakim jest odrzucenie dobroci i miłości Boga, i stąd, zgodnie ze świadectwami, poczuł się opuszczony na krzyżu i umarł w stanie całkowitej agonii.
La Cruz como Invitación a Ser Transformado en el Cuerpo de Cristo
Otro símbolo que la cruz reprezentuje es la máxima expresión de la zaproszenie de Dios a la humanidad ya cada miembro de ella a ser transformados en el cuerpo de Cristo ya compartir la vida divina en el máximo grado posible. Jest to pomysł que ha sido abordada por algunos de los grandes santos, como Santo Tomás, que dijo que Dios no necesitaba Someter a su hijo a tan horrenda muerte para liberarla de su deuda de pecado. Por lo tanto, el grado extremo del sufrimiento de Cristo expresa la totalidad del don de Dios de Sí mismo a nosotros ya los demás miembros de la Trinidad y la relación trinitaria. En otras palabras, lo que se expresa en la cruz es la inmensidad del amor divino, o una clase de amor que excede nuestra comprensión, un tipo de amor divino o agapa, como lo llamaban los Padres griegos, que es simplemente un regalo, simplemente un total regalo de lo que sea que somos, y como Dios lo es todo, en un sendido es un regalo infinito, sólo puede darse a Sí mismo totalmente sin ninguna reserva . Port tanto, si la encarnación está manifestando la vida interior de la Trinidad, el sacrificio de Cristo como hombre y su muerte para adecuarse a la fuente de la acción creativa fue un Sometimiento a una de las muertes posiblemente más dolorosas y agonicas. Agreguemos a esto el sufrimiento de Cristo al tener que separarse, al menos temporariamente, del amor del Padre, para identificarse con el pecado, que es la alienación de Dios o el rechazo deliberado de Dios. Quizá el pecado no es la mejor palabra para lo pasional, las faltas pasionales, que son parte de la condición humana, pero es mucho burmistrz el rechazo de Dios que proviene de una cierta deliberada y muy racional elección de rechazar a Dios y de rechazar Su amor, que es posible como un don gratuito, pero no zwyczajmente una forma normal de concebir el pecado. El pecado tiene que ser completamente consciente y no simplemente una idea teórica de él, y totalmente deliberado, que son cualidades que, dado nuestro conocimiento psicológico, son bastante infrcuentes, pero ciertamente posibles. Y como Cristo se identificó con toda la humanidad y su pecado, eksperymentó por lo tanto las consecuencias del más serio de todos los pecados, que es el rechazo de la bondad y el amor de Dios, y por eso se sintió porzucony en la cruz, según los testimonios, y murió en un estado de absoluta agonia.
