Transkrypcja w języku angielskim
Boska terapia
Teraz nazwaliśmy Modlitwę Głębi boską terapią. Tak więc głównym aktorem w tym procesie jest Duch Święty, Jezus lub Chrystus w nas, w zależności od oddania danej osoby w tym momencie życia. To także ulega zmianie, gdy Duch dotyka lub uzupełnia integralność, kompleksowość lub kontekst naszej duchowej podróży o punkt tu i ówdzie, którego być może jeszcze nie rozwinęliśmy odpowiednio lub którego nie widzieliśmy. A więc to jest to miejsce, choć nie ogranicza się do tego miejsca, w którym zdecydowanie zaczyna się Noc Zmysłów. Zatem Modlitwa Głębi prowadzi cię niemal automatycznie do tego procesu, który należy rozumieć dość szeroko, szczególnie w przypadku ludzi prowadzących destrukcyjny tryb życia, który zwykle towarzyszy większości tego typu doświadczeń. Zatem ta Noc Zmysłów polega właśnie na uświadomieniu sobie ciemnej strony naszej osobowości lub strony cienia, czy też bardziej technicznie, ruchów emocjonalnych programów szczęścia, które, jak powiedzieliśmy, są rozwojem numer jeden w poczuciu odrębnego ja. Chociaż są to wartości przez całe życie, ale szczególnie we wczesnym dzieciństwie, to ich wyolbrzymianie wprowadza nas na ścieżkę wypaczenia i rodzi nawyki obronne, frustrację towarzyszącą dokuczliwymi emocjami, zależnymi od okoliczności i wydarzeń oraz temperamentu lub temperamentu danej osoby. predyspozycje osobowościowe. W tym miejscu może dojść do świadomości enneagramu lub innego sposobu rozumienia własnej osobowości, preferencji temperamentalnych lub uprzedzeń i pomocne może być zastanowienie się nad nimi w życiu codziennym. Większość ludzi bez tej duchowej praktyki porównywalnej z Modlitwą Głębi jest bardzo zaabsorbowana szczegółami życia i automatyczną lub nawykową pogonią za swoimi programami szczęścia, obejmującymi bezpieczeństwo, władzę i kontrolę, uczucie i szacunek oraz przeciwieństwa, jeśli ich brakuje. Nieustannie drapią, przekłuwają lub szturchają duszę i usuwają wszelki spokój, jaki możemy mieć, dlatego w duchowej podróży istotne jest radzenie sobie z tymi problemami psychologicznymi i dlatego nie sądzę, że jest złym pomysłem nazywanie tego boską terapią ponieważ jest to bardzo głęboki i poszukujący sposób bycia, uświadamiania sobie naszej nieświadomości, a za to można zapłacić dużo pieniędzy. Bóg oczywiście łaskawie nie tylko oferuje to za darmo, ale poświęca dużo czasu, próbując przekonać nas, abyśmy poddali się temu uzdrowieniu. Teraz jest to odkupienie – to inne określenie na to w szerokim znaczeniu tego słowa. Przygotowuje nas do zaangażowania w Chrystusa, do małżeństwa z Chrystusem, czyli do jedności i zjednoczenia poza Chrystusem, do ostatecznej jedności z tym, co jest, oraz do zdolności nie tylko do życia boskim życiem, ale do cieszenia się nim w pełni nawet w życiu codziennym. pośród znacznej ilości trudności i cierpienia, jeśli nadal jesteście na tym świecie, co z pewnością się stanie.
La Terapia Divina
Hemos llamado a la Oración Centrante terapia divina. Por lo tanto, el aktor główny en este proceso es el Espíritu Santo o Jesús, o Cristo en nuestro interior, zależność de nuestra devoción en este momento de nuestra vida. Eso también cambia cuando el Espíritu nos toca, o completa la integridad o amplituda o konteksto de nuestro camino duchowy con algún aspekto aquí o allá que no hemos desarrollado adecuadamente aún, o no hemos visto. Este es el lugar, aunque no sea exclusivamente este, en donde definitivamente comienza la Noche de los Sentidos. La Oración Centrante nos conduce automáticamente a este proceso, que debemos comprender en un sendido amplio, szczególnie con personas que llevan la clase de vida Disruptiva en la que zwyklemente se viven la mayoría de las experiencias que la acompañan. Así, esta Noche de los Sentidos es precisamente el volvernos conscientes del lado oscuro de nuestra personalidad, o el lado sombrío, o más técnicamente, de los movimientos de los programas emocionales para la felicidad que, como hemos dicho, son el główny czynnik en el desarrollo de un sendido del yo separado. Si bien estos valores están presentes en toda nuestra vida, pero especialmente a edad temprana - nuestra primera infancia - es la exageración de ellos lo que nos embarca en un camino de distorsión, y nos crea hábitos de defensa y frustración, con el acompañamiento de emociones que nos causan aflicción, zależność de las circunstancias y sucesos y de nuestras predisposiciones de temperamento o personalidad. Aquí es donde el eneagrama o lo que sea que comprendamos de nuestra personalidad o preferencias de temperamento o prejuicios tal vez puedan volverse conscientes, y podría sernos útil reflexionar sobre ello en nuestra vida diaria. La Mayoría de las personas sin una práctica duchowy porównywalny a la Oración Centrante están sumamente abstraídas en los detalles de la vida diaria y en la búsqueda automática o habitual impulsada por sus programas para la felicidad, que implican seguridad, poder y control, afecto y estima , y los opuestos si es que carecen de ellos. Ten program jest stały, rascando, hurgando, taladrando el alma, y Quitándonos la poca o mucha paz que podamos tener, y por eso es esencial para el camino duchowy enfrentar estos problemas psicológicos. Por eso no pienso que sea una mala idea llamarla la terapia divina, porque es una muy profunda y minuciosa manera de darnos cuenta de nuestro propio inconsciente – y podríamos pagar mucho dinero para hacerlo. Dios, por supuesto, graciosamente no solo lo ofrece gratis, sino que dedica mucho tiempo a persuadirnos para que nos Sometamos a esta sanación. Es la reención. Esa es otra palabra para esto, en un sentido amplio del término.
