ประเพณีการใคร่ครวญและการทำสมาธิช่วยเยียวยาจิตวิญญาณ

				
Opening Minds, Opening Hearts EP # 4: Contemplative Tradition and Meditation, A Salve for the Soul กับ Phileena Nikole [เพลงที่ร่าเริงเริ่มต้น] Colleen Thomas [00:00:02] ยินดีต้อนรับสู่ Opening Minds, Opening Hearts, พอดแคสต์เกี่ยวกับการปฏิบัติที่เปลี่ยนแปลงได้ ของการสวดมนต์แบบตั้งศูนย์  ในแต่ละตอน เราจะพูดคุยกับ Friends of Contemplative Outreach เกี่ยวกับการปฏิบัติส่วนตัวของพวกเขา  รับฟังแขกของเราแบ่งปันข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับคำสอนของคุณพ่อโธมัส คีทติ้ง วิธีการปฏิบัติที่ส่งผลต่องานของพวกเขาในโลก และความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับการที่การสวดมนต์เป็นศูนย์กลางเชื่อมโยงกับประเพณีการใคร่ครวญและการทำสมาธิที่มีชีวิต  เราคือเจ้าภาพของคุณ คอลลีน โธมัส
 มาร์ค แดนเนนเฟลเซอร์ [00:00:35] และมาร์ค แดนเนนเฟลเซอร์
 คอลลีน โธมัส [00:00:36] ผู้ฝึกสวดมนต์ที่มีศูนย์กลางและผู้แสวงหาชีวิตแบบใคร่ครวญที่ชอบพูดมากเกินไปเล็กน้อยว่าการสวดมนต์เพื่อใคร่ครวญเปลี่ยนโลกภายในและภายนอกของเราอย่างไร  ความหวังของเราคือการเปิดประตูให้คุณสำรวจแนวทางปฏิบัติอันทรงพลังของการอธิษฐานเป็นศูนย์กลางอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น
 [จบเพลงอย่างร่าเริง] Mark Dannenfelser [00:00:59] ยินดีต้อนรับสู่พอดคาสต์ Contemplative Outreach เปิดใจ เปิดใจ  ฉันมาร์ก แดนเนนเฟลเซอร์
 คอลลีน โทมัส [00:01:08] และฉันชื่อคอลลีน โทมัส
 Mark Dannenfelser [00:01:10] ดีใจที่ได้พบคุณอีกครั้ง  คอลลีน.  นี่เป็นฤดูกาลที่สนุกสนาน  เราได้รับการสนทนาเหล่านี้เกี่ยวกับหลักการชี้นำนี้ซึ่งการไตร่ตรองมีเกี่ยวกับการเป็นชุมชนที่กำลังพัฒนาด้วยวิสัยทัศน์ที่ขยายออกไปและการปฏิบัติที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของการอธิษฐานที่เป็นศูนย์กลาง  มันตอบสนองความต้องการที่เปลี่ยนแปลงไปของผู้ไตร่ตรองคริสเตียน  เป็นเรื่องน่าสนุกที่ได้แยกหลักการทั้งหมดนั้นออกจากกันร่วมกับแขกของเรา และให้ความสำคัญกับแง่มุมต่างๆ ของแนวทางปฏิบัติเหล่านี้ และผลกระทบที่ส่งผลต่อความต้องการของผู้ไตร่ตรองอย่างไร
 คอลลีน โธมัส [00:01:44] ใช่แล้ว ฉันคิดว่าสิ่งนี้ช่วยขยายวิสัยทัศน์ของฉันเกี่ยวกับชุมชนและการพัฒนาชุมชนได้จริง และหวังว่าจะทำแบบเดียวกันสำหรับผู้ที่กำลังฟังอยู่ในปัจจุบัน  ฉันรู้สึกว่าการขยายตัวดังกล่าวจะยิ่งลึกซึ้งยิ่งขึ้นกับแขกของเรา  วันนี้เรามี ฟีลีน่า นิโคล มาฝากค่ะ  Phileena ใช้ชีวิตวัยผู้ใหญ่ตอนต้นในงานด้านความยุติธรรมทางสังคม โดยหลักๆ แล้วทำงานกับชุมชนชายขอบที่ยากจน  เธอทำงานในกว่า 70 ประเทศ สร้างชุมชนท่ามกลางเหยื่อของการค้ามนุษย์ ผู้รอดชีวิตจากเอชไอวีและเอดส์ เด็กที่ถูกทอดทิ้ง ทหารเด็ก เจ้าสาวในสงคราม  ขณะนี้งานของเธอในด้านจิตวิญญาณแสดงออกมาผ่านการทำงานแบบตัวต่อตัวกับลูกค้า  เธอสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทสาขา Christian Spirituality จากมหาวิทยาลัย Creighton และเป็นสมาชิกคณะกรรมการกิตติมศักดิ์ของ Duke Divinity School of Reconciliation และของ Father Richard Rohr's Center for Action and Contemplation  ดังนั้นเราจึงรู้สึกตื่นเต้นมากที่มีคุณ  ยินดีต้อนรับคุณฟีลีน่า
 Phileena Nikole [00:03:05] ขอบคุณ คอลลีน  มันเป็นความสุขที่ได้อยู่กับคุณ  ฉันขอขอบคุณคำเชิญ
 มาร์ค แดนเนนเฟลเซอร์ [00:03:10] ใช่  ฉันต้องการเพิ่มการต้อนรับ Phileena  ดีใจที่ได้พบคุณอีกครั้ง  ถ้าคุณจำได้ เราพบกันเมื่อประมาณสองปีก่อนตอนที่ Contemplative Outreach กำลังวางแผนการประชุม  ฉันบังเอิญทำงานในทีมวางแผนและตรวจสอบวิทยากรที่เป็นไปได้  ฉันจึงติดต่อคุณ  ฉันรู้จักคุณแล้วจากงาน Gravity Center ที่คุณกำลังทำอยู่ และฉันรู้ว่าคุณมีส่วนร่วมในการรวมตัวกันที่ Thomas Keating เหมือนกับได้เชิญทุกคนมาที่อารามของเขาใน Snowmass  ฉันรู้บ้างแล้ว  ฉันหวังว่าเราจะได้ยินเรื่องนี้บ้างในภายหลัง  แต่ฉันจำได้ว่าตอนที่เราเริ่มพูดถึงความมีน้ำใจของคุณและอยากจะเข้าร่วมการประชุมทันที และอย่างที่คุณได้ทำสิ่งอื่นๆ มากมายเพื่อช่วยสนับสนุนประเพณีการใคร่ครวญนี้  และฉันเพิ่งรู้สึกถึงความรู้สึกของเครือญาติที่มีกับคุณตั้งแต่เริ่มต้น  เป็นเรื่องน่ายินดีเสมอที่ได้อยู่กับคุณ
 เราถามแขกของเราหลายคนเกี่ยวกับประสบการณ์ของพวกเขาเกี่ยวกับ Centering Prayer และฉันอยากรู้ว่าคุณมา Centreing Prayer ได้อย่างไรเมื่อคุณได้รับการแนะนำให้รู้จักครั้งแรก และเรื่องราวทั้งหมดนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร และผลกระทบดังกล่าวเกิดขึ้นอย่างไร ชีวิตฝ่ายวิญญาณของคุณและยังคงเป็นเช่นนั้น  บางทีฉันก็ไม่รู้  คุณช่วยเล่าให้เราฟังสักเล็กน้อยเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของคุณกับการอธิษฐานแบบเน้นศูนย์กลางได้ไหม?
 Phileena Nikole [00:04:25] แน่นอน  ใช่.  ฉันเติบโตมาในประเพณีการประกาศข่าวประเสริฐและพ่อของฉันเป็นศิษยาภิบาล ดังนั้นฉันจึงอุทิศตนให้กับความเชื่อของคริสเตียนตั้งแต่อายุยังน้อย ซึ่งค่อนข้างจะรับผิดชอบงานที่ฉันได้ทำหลังจากเรียนจบมหาวิทยาลัย  และในขณะที่ฉันกำลังทำงานอยู่ในโลกท่ามกลางชุมชนที่ยากจน ฉันค้นพบอย่างรวดเร็วว่าฉันต้องการทรัพยากรภายในมากขึ้น เพื่อเผชิญกับความทุกข์ทรมานแบบต่างๆ ที่ฉันเผชิญอยู่ทั่วโลก  และฉันได้รับสิทธิพิเศษที่ได้ร่วมงานกับคุณแม่เทเรซาและผู้สอนศาสนาแห่งองค์กรการกุศลตั้งแต่เนิ่นๆ และการพยานที่มีชีวิตของพวกเขาสร้างความประทับใจให้กับฉันอย่างมาก เพราะถึงแม้ฉันจะไม่ได้ยินภาษาที่ผสมผสานระหว่างการใคร่ครวญกับการกระทำ นั่นคือสิ่งที่ฉันรู้สึกซึมซับ เฝ้าดูวิถีชีวิตและรับใช้ในเมืองกัลกัตตา ประเทศอินเดียเป็นหลัก  ดังนั้นฉันจึงได้รับอิทธิพลอย่างลึกซึ้งจากจิตวิญญาณนั้น แต่ก็ยังคลำหาทางไปข้างหน้าและสังเกตเห็นว่าชุมชนที่ไม่หวังผลกำไรระดับนานาชาติที่ฉันทำงานด้วยกำลังเผชิญกับความเหนื่อยหน่ายในรูปแบบต่างๆ ค่อนข้างเร็วในการให้บริการของพวกเขา
 ฉันกำลังเปรียบเทียบและเปรียบเทียบสิ่งนั้นกับผู้สอนศาสนาแห่งการกุศลและได้เห็นและเรียนรู้จากพี่น้องสตรีว่าพี่สาวของพวกเขาประสบกับความเหนื่อยหน่ายได้ยาก  และหลายคนก็สละชีวิตให้กับงาน  ดังนั้นฉันจึงให้ความสนใจและเฝ้าดูวิธีที่พวกเขาจะรับใช้ดังที่พวกเขาพูดถึงพวกเขา  ยากจนที่สุดในบรรดาคนจนอย่างที่แม่พูด  ฉันจะเฝ้าดูในขณะที่พวกเขาจะรับใช้พวกเขา และเหมือนว่าตลอดทั้งวัน มีช่วงถอนตัวเพื่อสวดมนต์และนั่งสมาธิเป็นระยะๆ  และแน่นอนว่าพวกเขาเริ่มต้นวันใหม่ในโบสถ์ทุกวันด้วยการอธิษฐานและการทำสมาธิ  ดังนั้นฉันจึงดูทั้งหมดนี้ แต่ฉันไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับประเพณีการใคร่ครวญ  ฉันไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับการทำสมาธิ  และฉันคิดว่าคงเป็นเวลาประมาณแปดปีในการให้บริการกับองค์กรไม่แสวงผลกำไรระหว่างประเทศนี้ ที่ฉันไปเยือนฟรีทาวน์ เซียร์ราลีโอน ในช่วงจุดสูงสุดของสงครามแย่งชิงเพชรสีเลือด
 และนี่คือจุดสุดยอดของการเปิดรับไม่เพียงแต่ต่อความทุกข์ทรมานของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความโหดร้ายของมนุษย์ด้วย  และฉันจะไม่ลงรายละเอียดทั้งหมดเกี่ยวกับเรื่องนั้น แต่ฉันมั่นใจว่าทุกคนสามารถจินตนาการได้  และถ้าใครได้ดูภาพยนตร์เรื่อง Blood Diamonds แล้ว มันเป็นเรื่องจริงของเรื่องราวสงครามที่นั่นจริงๆ  และมันก็น่ากลัวและน่ากลัว  และฉันก็กลับมาจากประสบการณ์นั้น  องค์กรของเรากำลังพยายามหาวิธีสร้างชุมชนที่นั่นเพื่อตอบสนองความต้องการที่สิ้นหวัง  และนั่นคือเหตุผลที่ฉันอยู่ที่นั่น  แต่ไม่ว่าอย่างไรก็ตาม ฉันก็กลับมาที่อเมริกาและอยู่ในจุดจบของตัวเอง  ทรัพยากรภายในของฉันเหือดแห้งไปหมดแล้ว และฉันเริ่มตั้งคำถามกับทุกสิ่งที่ฉันรู้มาจนถึงเวลานั้นจริงๆ  จิตวิญญาณของฉันก็เหือดแห้งไป  ฉันไม่สามารถอธิษฐานได้อีกต่อไป  ฉันไม่สนใจที่จะไปโบสถ์  ทุกอย่างมันช่างสั้นสำหรับฉันจริงๆ
 ฉันมีคำถามมากมายและต่อมาก็เข้าใจว่าฉันอยู่ในช่วงเริ่มต้นของค่ำคืนอันมืดมิดแห่งจิตวิญญาณที่ค่อนข้างจริงจัง  และในช่วงเวลานั้นเองที่เพื่อนคนหนึ่งในเมืองซึ่งเป็นผู้อำนวยการฝ่ายจิตวิญญาณเอง เชิญฉันให้ไปพบกับโธมัส คีทติ้ง  เขาพูดว่า "ครูของฉันกำลังจะเข้าเมือง เขากำลังบรรยายอยู่"  ฉันอยากให้คุณมา” ฉันไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับโทมัส คีทติ้ง ไม่มีอะไรเกี่ยวกับประเพณีการใคร่ครวญ และไม่มีอะไรเกี่ยวกับการทำสมาธิ  และฉันก็นั่งฟังการสอนของเขาในเย็นวันนั้น และมันเป็นช่วงเวลาที่เปี่ยมด้วยพระคุณจริงๆ ที่ฉันนำมาใช้กับการสอนและการปฏิบัติ เหมือนผึ้งต่อน้ำผึ้ง  มันเป็นความรอดสำหรับจิตวิญญาณของฉัน  คืนนั้นผมจึงเริ่มฝึกการอธิษฐานแบบตั้งศูนย์กลางและทำได้ง่ายพอสมควร  และฉันพูดอย่างนั้นจริง ๆ เพราะฉันคิดว่ามันเป็นพระคุณ มันเป็นของขวัญอย่างเห็นได้ชัด และเป็นประสบการณ์ที่น่ายินดีที่จะรับมันได้อย่างง่ายดาย  แล้วชีวิตของฉันก็ค่อยๆ ค่อยๆ เปลี่ยนไปจากภายในสู่ภายนอก
 Mark Dannenfelser [00:08:39] มันสวยงามมาก  แล้วคุณเจอเขาครั้งแรกเมื่อปีไหนล่ะ?
 Phileena Nikole [00:08:43] ฉันเชื่อว่านั่นต้องเป็นปี 2002  ภายในเวลาที่กำหนด.  แน่นอนว่าฉันมีส่วนร่วมมากขึ้นเรื่อยๆ ในขบวนการไตร่ตรองแบบคริสเตียน แต่นั่นเกิดขึ้นในภายหลัง
 Mark Dannenfelser [00:08:54] ใช่แล้ว ฉันแค่กำลังคิดว่าตอนนั้นเป็นอย่างไรบ้าง ฉันคิดว่าประมาณปี 2017 เมื่อคุณได้รับเชิญให้ไปที่สโนว์แมส โคโลราโด ซึ่งเป็นอารามที่ Thomas Keating ซึ่งเขาอาศัยอยู่ พร้อมด้วยบุคคลอื่นๆ ในขบวนการครุ่นคิด ขบวนการครุ่นคิดแบบคริสเตียน มีริชาร์ด โรห์อยู่ที่นั่น ทิลเดน เอ็ดเวิร์ดส์ ลอเรนซ์ ฟรีแมน และโทมัส คีทติ้ง  และคุณได้รับเชิญ  คุณช่วยพูดเกี่ยวกับเรื่องนั้นสักหน่อยได้ไหม?  เพราะนั่นเป็นส่วนหนึ่งของวิถีชีวิตของคุณในขบวนการใคร่ครวญแบบคริสเตียนเมื่อคุณและกลุ่มคนอื่นๆ อยู่ที่นั่นเพื่อทำให้การฝึกปฏิบัติลึกซึ้งยิ่งขึ้นและไตร่ตรองถึงมันหรือไม่
 Phileena Nikole [00:09:39] ฉันอยู่กับองค์กรไม่แสวงผลกำไรระดับนานาชาติในช่วงแรกๆ ตั้งแต่ปี 1995 ถึง 2012 และในช่วงเวลานั้น ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว ฉันได้รู้จักโทมัสและคำสอนของเขา นอกจากนี้ Richard Rohr และคุณพ่อ Richard ก็ใจดีมากกับ เวลาและทรัพยากรในการสอนของเขาด้วย  ดังนั้น ช้าๆ ช้าๆ ฉันกำลังพยายามแนะนำประเพณีการใคร่ครวญ ให้กับองค์กรของฉัน ซึ่งมุ่งเน้นที่นักเคลื่อนไหวเป็นอย่างมาก และไม่มีความรู้เกี่ยวกับประเพณีการใคร่ครวญ หรือการฝึกใคร่ครวญเลยจริงๆ  และเมื่อเวลาผ่านไปกับองค์กรนั้น มันก็ชัดเจนว่าอาชีพของฉันคือการบูรณาการการไตร่ตรองเข้ากับการกระทำในทุกวิถีทางที่ฉันสามารถทำได้  ภายในปี 2012 ฉันเริ่ม Gravity ร่วมก่อตั้ง Gravity ร่วมกับอดีตสามีของฉันเพื่อทำเช่นนั้น เพื่อจำกัดความสนใจของฉันในการบูรณาการการไตร่ตรองและการกระทำที่เสนอคำสอนและการสนับสนุนบุคคลและชุมชน  ดังนั้นภายในปี 2017 ฉันจึงเข้าสู่งานนั้นได้ดีและได้รู้จักผู้นำหลายๆ คนในขบวนการใคร่ครวญ และได้ใช้เวลาอยู่ที่สโนว์แมสเพื่อทำงานภายในของตัวเองผ่านการฝึกสมาธิต่างๆ ที่จัดขึ้นที่นั่น
 เมื่อโทมัสเชิญพวกเราทุกคนออกไป มันน่าทึ่งมาก  ฉันหมายความว่ามันช่างเหลือเชื่อจริงๆ  ขวา?  ฉันหมายถึง เป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ได้เป็น ฉันหมายถึง ถ้าฉันสามารถพูดได้ คุณรู้ไหม ยอมรับว่าเราเป็นคนกลุ่มที่อายุน้อยกว่านี้ ได้รับอิทธิพลอย่างลึกซึ้งจากครูและประเพณีเหล่านี้ และเราก็จริงจังกับมันมาก , ขวา?  และทำสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ของเราเพื่อขับเคลื่อนการเคลื่อนไหวต่อไป  และจริงๆ แล้ว ฉันคิดว่าสำหรับพวกเราส่วนใหญ่ มันเหมือนกับว่าเราไม่ได้ตั้งใจจะทำอย่างนั้น  เปรียบเสมือนการเคลื่อนไหวเข้ามาครอบงำชีวิตของเรา และเกิดผลเช่นนั้นโดยธรรมชาติ ฉันคิดว่ามันมาจากการฝึกสวดมนต์แบบตั้งศูนย์ และการฝึกใคร่ครวญรูปแบบต่างๆ ในชีวิตของเราโดยตรง จึงเกิดขึ้นจนได้ ถือเอาผลนั้นมาซึ่งเราสามารถถวายคำสอนและสืบสานคำสอนต่อไปและนำประสบการณ์ของเราเองมาสู่ประเพณีและการปฏิบัติ
 การได้รับเชิญถือเป็นเกียรติอย่างยิ่ง  มันเป็นช่วงเวลาที่สง่างามสำหรับเราทุกคน  ผู้ที่ได้รับเชิญหลายคนไม่รู้จักกัน  และสิ่งที่ฉันจำได้เกี่ยวกับโธมัส ริชาร์ด ทิลเดน และลอเรนซ์ พวกเขาแสดงให้เห็นว่าพวกเขาแต่ละคนหลงใหลในการเคลื่อนไหวและจิตวิญญาณในช่วงเวลาของตนเองอย่างไร และได้พัฒนาชุมชนและการเคลื่อนไหวทางความคิดเหล่านี้ทั่วโลก  แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็ค่อนข้างโดดเดี่ยวจากกันและกัน และไม่มีโอกาสได้รวมตัวกันมากนัก  พวกเขาทั้งหมดยุ่งอยู่กับการทำสิ่งที่พวกเขาทำ  ดังนั้นโธมัสจึงจำใจต้องรวบรวมผู้นำรุ่นต่อไปในขบวนการนี้มารวมกัน  และฉันจำได้ว่าถามเขาว่าอะไรเป็นแรงบันดาลใจให้คุณ?  ทำไมคุณถึงพาพวกเรามารวมกัน?  คุณทำได้ไหม เพราะว่าพวกเราทุกคนมาแบบเบิกตากว้าง แบบว่า ว้าว ดีใจที่ได้รับเชิญ แต่ทำไมพวกเราถึงมารวมตัวกันล่ะ?
 วาระการประชุมคืออะไร?  ประเด็นคืออะไร?  ขวา?  ดังนั้นฉันจึงถามโทมัสและเขาก็พูดว่า “ฉันแค่อยากให้คุณรู้จักกัน”  และฉันก็คิดว่าสิ่งที่หอมหวานที่สุดใช่ไหม?  เพราะคนเหล่านี้เข้าใจถึงพรสวรรค์ในการหาเพื่อนและผู้ร่วมงานในขบวนการนี้  และฉันคิดว่ามีส่วนหนึ่งในพวกเขาที่หวังว่าพวกเขาจะได้อยู่ด้วยกันบ่อยขึ้นหรือรู้จักกันอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น  และที่นั่น ในช่วงบั้นปลายชีวิตของโธมัส เขาได้จัดลำดับความสำคัญของความสัมพันธ์ที่สำคัญระหว่างครูผู้สืบทอด และกลุ่มที่อายุน้อยกว่านี้  พวกเราหลายคนไม่รู้จักกัน และมันก็เป็นความสัมพันธ์ที่ง่ายดายจริงๆ คุณรู้ไหม มันเหมือนกับได้กลับบ้านหากัน  จนถึงทุกวันนี้ ก็มีคนกลุ่มเล็กๆ ประมาณ 20 คนในพวกเรา และเราทุกคนต่างก็มีความสัมพันธ์ที่หลากหลายและมีวิธีติดต่อกัน  นั่นคือเมื่อ XNUMX ปีครึ่งที่แล้ว และเรายังคงเชื่อมโยงกันอย่างลึกซึ้ง  มันวิเศษจริงๆ
 Colleen Thomas [00:14:13] ฉันชอบเรื่องราวที่คุณพ่อโทมัสตอบคำถามของคุณ  มันทำให้ฉันสงสัยและต้องถอยกลับไปเล็กน้อยเมื่อคุณพบเขาครั้งแรก เมื่อเพื่อนของคุณแนะนำคุณและพูดว่า ฉันอยากให้คุณมาพบครูสอนจิตวิญญาณของฉัน คุณรู้สึกอย่างไรกับคุณพ่อโธมัสครั้งแรก?  และคุณจำได้ไหมว่าคำสอนของเขาดึงคุณไปสู่การปฏิบัติและเส้นทางจริง ๆ อะไร?
 Phileena Nikole [00:14:47] ฉันหมายถึง ทันทีที่ฉันนึกถึงแสงที่สูงตระหง่านของมนุษย์นี้ ทำให้ฉันนึกถึงแกนดัล์ฟ พ่อมดผู้ชาญฉลาดคนนี้  เขาแต่งตัวเต็มยศด้วยเสื้อคลุมของเขา ร่าเริง เป็นมิตร และสามารถติดดินได้จริงๆ  ถึงกระนั้นเขาก็อดไม่ได้ที่จะแสดงความใส่ใจขนาดนี้  ฉันกำลังเข้าสู่บางสิ่งบางอย่างที่นี่  นั่นเป็นความประทับใจที่ฉันได้รับ  เท่าที่คำสอนดำเนินไป สิ่งที่จะเกิดขึ้นกับฉันตามที่คุณถาม นั่นไม่ใช่คำพูดเฉพาะเจาะจงที่เขาพูด หรือประเด็นที่ถูกสร้างขึ้น แต่มันคือพลังงานและจิตวิญญาณของสิ่งที่เกิดขึ้น  คุณรู้ไหม ฉันจำได้ชัดเจนมากว่าฉันรู้สึกได้ในร่างกายและกระดูกของฉันของการนั่งบนเก้าอี้ตัวนี้ขณะที่เขากำลังสอน  ฉันคิดว่านี่คือสิ่งที่ผู้คนเรียกว่าการถ่ายทอดเมื่อมีการสอนทางจิตวิญญาณและภูมิปัญญาอันล้ำลึก
 มันไม่ได้เกี่ยวกับคำพูดมากนัก แต่เป็นแก่นแท้ของสาระสำคัญ  มันเรียกลึกถึงลึก  และตอนนี้ฉันเองก็พยายามจะนึกถึงมัน เหมือนฉันรู้สึกลึกๆ อยู่ในใจ  ดังนั้น ฉันจึงถูกดึงดูดเข้ามา และฉันคิดว่า ณ จุดนั้น ในทางจิตวิญญาณ ฉันแห้งมากและรู้สึกหลงทางมาก พูดตามตรง และค่อนข้างอับอายเพราะฉันได้ออกไปสู่โลกภายนอกเพื่อทำให้สถานที่นี้ดีขึ้น  และฉันก็พบว่ามันเป็นไปไม่ได้เลย พูดตามตรง  พลังทั้งหมดของฉันสูญสิ้นไป มันให้ความรู้สึกแบบนั้น  และทุกสิ่งที่ฉันคิดว่าฉันรู้ก็พังทลายลงกับพื้นและแตกเป็นเสี่ยงๆ  และในสภาพอัปยศอดสูและสภาพแห้งแล้งนั้น มันก็เหมือนกับการดื่มน้ำเย็นที่บำรุงและอิ่มใจอย่างมาก  นั่นเป็นวิธีที่ฉันไม่สามารถต้านทานได้  มันอาจฟังดูดราม่ามาก แต่นั่นคือสิ่งที่เป็นสำหรับฉัน
 คอลลีน โธมัส [00:16:49] ไม่ ไม่  ฉันจำได้ว่ารู้สึกคล้ายกันเมื่ออยู่ในชั้นเรียนที่ Fuller Theological Seminary ซึ่งเป็นผู้เผยแพร่ศาสนาด้วยเช่นกัน  และฉันก็เข้าเรียนกับศาสตราจารย์ริชาร์ด พีซ และชั้นเรียนนี้เรียกว่าวินัยทางจิตวิญญาณ  มีเพียงวินัยทางจิตวิญญาณเท่านั้นที่ฉันเคยได้ยินคือการอ่านพระคัมภีร์และอธิษฐานเผื่อคนอื่นๆ ร้องเพลงในค่ายและแจกเพลง  คุณรู้ไหม นั่นเป็นวินัยในวัยเด็กของฉัน  ดังนั้นเมื่อเขาพูดถึงฮิลเดการ์ดเกี่ยวกับการอยู่และจากสิ่งที่เธอพูดเกี่ยวกับการเป็นเหมือนขนนกในลมหายใจของพระเจ้า และเมื่อเราได้รับมอบหมายให้ไปพักผ่อนอย่างเงียบ ๆ สักวันหนึ่ง ฉันก็แบบว่า โอ้ ฉันทำได้ จงนิ่งเงียบและอยู่กับพระเจ้าเหมือนขนนกที่สูดลมหายใจของพระเจ้า  มันเหมือนกับเป็นยาหม่องให้กับจิตวิญญาณของฉันหลังจากพยายามมามาก
 Phileena Nikole [00:18:00] ใช่ ฉันเข้าใจแล้ว  ฉันเข้าใจแล้วจริงๆ
 คอลลีน โธมัส [00:18:03] ใช่แล้ว การเชิญชวนไปสู่ความสงบนั้นช่างน่าดึงดูดจริงๆ  และผมจินตนาการถึงการทำงานของนักเคลื่อนไหว คุณพบว่ามีคนมากมายที่แบบว่า เอ่อ โล่งใจที่ถูกเสนอเครื่องดื่มบ้างไหม?
 Phileena Nikole [00:18:21] ใช่  ใช่แล้ว  ฉันคิดว่าในพื้นที่ทางจิตวิญญาณที่ฉันมาจากที่ซึ่งผู้คนถูกผลักดันไปสู่วิถีชีวิตแบบนักเคลื่อนไหวจริงๆ หลายคนมาถึงจุดนั้นใช่ไหม  เช่นเดียวกับคุณและฉันได้มาที่นี่ และนั่นคือเหตุผลที่ฉันเริ่มต้น Gravity เพราะฉันรู้ว่าคนอื่นต้องการสิ่งที่ฉันได้พบ  และเมื่อพร้อมก็เหมือนเมื่อลูกศิษย์พร้อมครูก็ปรากฏตัวขึ้น  และผู้คนจำนวนมากมาชื่นชมคำสอนของประเพณีการใคร่ครวญ การฝึกสวดมนต์รวมศูนย์ และการฝึกสมาธิอื่นๆ  ฉันคิดว่าตอนนี้หลายๆ คนคงสัมผัสได้ถึงยาหม่องที่จำเป็นแล้ว  และบางครั้งพวกเขาก็ไม่รู้ด้วยซ้ำว่าพวกเขาต้องการมันจนกระทั่งได้พบกับมัน  แล้วถูกต้อง  แรงจูงใจโดยไม่รู้ตัวเหล่านั้นค่อย ๆ ค่อย ๆ เริ่มเผยตัวตนออกมา และคน ๆ หนึ่งก็เริ่มตื่นขึ้นและสามารถมองเห็นได้ว่าอะไรผลักดันให้ฉันถูกขับเคลื่อนและเป็นเช่นนั้นในพื้นที่แห่งความพยายามและความพยายามและใส่เจตจำนงของฉันเข้าสู่โลกนี้อย่างแท้จริง .
 และนั่นคือเวลาที่การทำงานเชิงลึกจะเริ่มเกิดขึ้น  และเราเริ่มเห็นภาพลวงตาต่างๆ ที่เราเคยใช้ชีวิตอยู่ และโปรแกรมความสุขทางอารมณ์ต่างๆ ดังที่โธมัสสอนเราได้ขับเคลื่อนเรา  และเมื่อเราเริ่มมองสิ่งเหล่านั้น พูดตามตรง เราก็เริ่มลอกชั้นต่างๆ ออก และพบว่ามีคนอื่นอยู่ตรงนี้  และบุคคลนั้นคือบุคคลที่เป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์และพระผู้เป็นเจ้าดังที่พระคัมภีร์สอน  และนั่นคือชีวิตที่เราอยากจะเลี้ยงดูและนำมามีส่วนร่วมในการสร้างโลกร่วมกัน
 คอลลีน โทมัส [00:20:05] ใช่  ฉันกำลังดูแนวทางนี้ ซึ่งฉันต้องการพูดคุยกับคุณ แต่มันมีความหมายมากกว่าหลังจากสิ่งที่เราเพิ่งพูดถึง  คำแนะนำนี้สรุปสั้นๆ และความรู้สึกที่เพิ่มขึ้นของฉันในปีที่แล้วหรือสองปีที่ผ่านมาก็คือ มีนัยมากมายในคำแนะนำสั้นๆ นั้น และมันง่ายมากที่จะมองข้ามว่าบ่อยครั้งที่คุณสามารถเข้าร่วมกลุ่มการสวดมนต์ที่เน้นศูนย์กลาง หรือแม้แต่นั่งของคุณเองและเพียง กดกริ่งแล้วดำดิ่งลงไป  เราได้รับเชิญให้ชำระบัญชีโดยย่อ  และสิ่งที่ฉันสัมผัสได้มากมายที่บอกเป็นนัยในแนวปฏิบัตินี้ ดูเหมือนจะเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งกับงานที่คุณกำลังทำอยู่ โดยมีการรับรู้ที่มีศูนย์กลางสามประการ ซึ่งตามที่คุณพูด จิตใจ หัวใจ และร่างกายทำงานร่วมกัน
 และฉันรวบรวมข้อมูลนั้นผ่านงานของคุณเองในฐานะนักเคลื่อนไหวและการทำงานร่วมกับนักเคลื่อนไหว คุณได้เข้าใจความต้องการความร่วมมือทางจิตใจ หัวใจ และร่างกายนี้  แต่ฉันสงสัยว่าคุณช่วยคุยกับเราหน่อยได้ไหมว่าทำไมมันจึงสำคัญสำหรับพวกเราที่ฝึกฝนการสวดมนต์แบบตั้งศูนย์กลาง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่บางทีแม้แต่ผู้ที่ส่งเสริมรากให้มีความรู้มากขึ้นเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจ หัวใจ และร่างกาย ในการสวดมนต์แบบตั้งศูนย์
 Phileena Nikole [00:21:44] ใช่แล้ว ฉันขอขอบคุณที่คุณให้ความสนใจกับเรื่องนั้น  เมื่อฉันเข้าสู่การสวดมนต์แบบเน้นศูนย์กลางในเวลาเดียวกัน ฉันก็ได้เรียนรู้เกี่ยวกับประเพณีโยคะโบราณด้วย  ดังนั้นอิทธิพลทั้งสองนี้จึงเข้ามาในชีวิตของฉันในเวลาเดียวกัน  และเมื่อฉันพบว่าตัวเองอยู่ในกลุ่มการสวดมนต์แบบเน้นศูนย์กลาง ฉันรู้สึกอ่อนไหวมากต่อการขาดความตระหนักรู้ทั่วร่างกาย โดยได้รับอิทธิพลจากประเพณีโยคะใช่ไหม  และประเพณีอันยาวนานที่เชื่อมโยงจิตใจ หัวใจ ร่างกาย ในกระบวนการตื่นรู้อย่างง่ายดาย  ระหว่างทางฉันก็รู้สึกไวต่อสิ่งนั้น  และในขณะที่ฉันยังคงทำงานภายในของตัวเองต่อไปโดยได้รับความช่วยเหลืออย่างมากจากครูคนหนึ่งโดยเฉพาะ แต่มีบางคนที่เข้าใจภูมิปัญญานั้นอย่างทรงพลังแล้วและสอนฉันถึงวิธีปรับให้เข้ากับความฉลาดทั้งสามนั้น  และฉันคิดว่าการเติบโตมาในโลกตะวันตก เราเป็นผู้นำด้านวัฒนธรรมและสังคม
 และเมื่อเราเข้าสู่ประเพณีและการปฏิบัติสวดมนต์แบบเน้นศูนย์กลาง เป็นเรื่องง่ายที่จะเพิกเฉยต่อเนื้อหาของหัวใจและร่างกาย  และแน่นอนว่าในการฝึกสวดมนต์แบบตั้งศูนย์นั้นเอง เราได้รับการฝึกให้ปล่อยวางเนื้อหาใดก็ตามที่กำลังจะเกิดขึ้น  ในช่วงเวลาบูรณาการ ทั้งจากเสื่อ จากเก้าอี้ และจากเบาะ ความตระหนักรู้เกี่ยวกับความฉลาดของหัวใจและร่างกาย นอกเหนือจากความฉลาดของศีรษะ กลายเป็นสิ่งสำคัญจริงๆ  และในขณะที่เรานั่ง พวกเราหลายคนต้องดิ้นรนกับความคิด  นั่นคือกิจกรรมของศีรษะ  พวกเราบางคนอาจต่อสู้กับอารมณ์ที่เกิดขึ้นเช่นกันหรือความรู้สึกในร่างกาย  และในที่นั่งนั้น เราได้รับการสอนให้กลับไปสู่คำศักดิ์สิทธิ์หรือสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ เพื่อไม่ให้จมอยู่ในเนื้อหานั้น แต่ให้หลุดจากเบาะหรือที่นั่ง  เมื่อเราดำเนินไปในแต่ละวัน สัปดาห์ของเรา และชีวิตของเรา การซักถาม ฝึกจิตใจในการให้คำพยาน ผู้สังเกตการณ์ ถือเป็นเรื่องสำคัญ
 และบางทีบางอันก็พลาดไปในแวดวงการสวดมนต์ตั้งศูนย์ หรือบางวงการครุ่นคิดที่เราพบเจอจนมีไหวพริบจริงๆ ในการดู สังเกต และสอบถาม  บัดนี้ การฝึกสวดมนต์แบบตั้งศูนย์กลางเพียงอย่างเดียวก็มีพลังและเพียงพอแล้ว  โธมัสยอมรับอย่างถูกต้องว่ามีงานภายในมากมายที่กำลังเกิดขึ้นโดยที่เราไม่จำเป็นต้องรู้ด้วยซ้ำ  เรากำลังถูกชำระให้สะอาด และพลังงานต่างๆ ได้ถูกปลดปล่อยออกมา และแรงจูงใจในจิตไร้สำนึกก็ถูกทำลายลง และอะไรทำนองนั้น  ฉันคิดว่าสิ่งที่ฉันพบว่ามีความสำคัญคืองานที่อยู่นอกการฝึกสวดมนต์แบบตั้งศูนย์นั้นเพิ่งจะเร่งการเดินทางฝ่ายจิตวิญญาณและกระบวนการเปลี่ยนแปลง  ฉันจึงซาบซึ้งใจมากที่ได้ให้ความสนใจกับวิธีที่เราตั้งคำถามเกี่ยวกับความฉลาดทั้งสามนี้  อะไรจะเกิดขึ้นข้างหน้า?  เราจะมองเห็นและพิจารณาความคิดที่ฉันมีได้อย่างไร อารมณ์ที่ฉันมี ความระคายเคืองต่อร่างกาย หรือการต่อต้าน การหดตัวที่กำลังเกิดขึ้น
 ฉันจะใส่ใจได้อย่างไรว่าร่างกายของฉันเปิดกว้างและเปิดรับในชีวิตประจำวันและข้อความที่เข้าออกในลักษณะนั้นได้อย่างไร  ฉันจะปรับตัวและใส่ใจกับสิ่งนั้นตลอดจนอารมณ์ได้อย่างไร ฉันจะมองสิ่งนั้นอย่างไร?  และประสบการณ์ของฉันก็คือ การสวดมนต์เป็นศูนย์กลางทำให้การตระหนักรู้นั้นเป็นไปได้มากขึ้นในชีวิตประจำวันของฉัน และทำให้ตัวเองเปิดกว้างมากขึ้นต่อความเข้าใจอันลึกซึ้ง สติปัญญา และการชี้นำจำนวนมหาศาลที่เรามีอยู่  ดังนั้นผมคิดว่าถ้าเราได้รับการสนับสนุนเกี่ยวกับการรับรู้ที่มีศูนย์กลางสามแบบนั้นและงานที่เราทำนอกเบาะนั่ง นอกที่นั่งก็จะช่วยเพิ่มการเดินทางทั้งหมดได้จริงๆ
 [เพลงเคร่งขรึมเริ่มต้น] มาร์ก แดนเนนเฟลเซอร์ [00:26:10] ตามประเพณีของชาวคริสต์ คำอธิษฐานใคร่ครวญคือการเปิดใจและหัวใจของคุณต่อพระเจ้าผู้อยู่เหนือความคิด คำพูด และอารมณ์  การสวดภาวนาเป็นวิธีการที่ออกแบบมาเพื่ออำนวยความสะดวกในการใคร่ครวญ  วิธีการนี้แนะนำสี่แนวทาง
 หนึ่ง เลือกคำศักดิ์สิทธิ์เป็นสัญลักษณ์ของความตั้งใจของคุณที่จะยินยอมต่อการมีอยู่ของพระเจ้าและการกระทำภายในตัวคุณ
 สอง นั่งอย่างสบายและค่อนข้างนิ่ง หลับตาหรือปล่อยให้เปิดเล็กน้อยและแนะนำคำศักดิ์สิทธิ์ของคุณอย่างเงียบ ๆ
 สาม เมื่อคุณสังเกตเห็นว่าคุณหมกมุ่นอยู่กับความคิด ให้กลับมาที่คำพูดอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณอย่างนุ่มนวล
 และสี่ เมื่อสิ้นสุดระยะเวลาการสวดอ้อนวอน 20 นาที ให้ละทิ้งคำศักดิ์สิทธิ์และอยู่ในความเงียบสักสองสามนาที  เวลาเพิ่มเติมเชิญชวนให้คุณนำบรรยากาศแห่งความเงียบเข้ามาในชีวิตประจำวัน
 [เพลงเคร่งขรึมจบลง] ฟิลีนา คุณเคยพูดถึงการปฏิบัติอื่นๆ แล้ว ตอนนี้คุณก็พูดถึงเรื่องนั้นเหมือนกัน ซึ่งเป็นเรื่องที่ฟรี  และเป็นเรื่องจริงที่การอธิษฐานแบบเน้นศูนย์กลาง ทุกอย่างได้รับการดูแลในแง่หนึ่ง ไม่ว่าเราจะรู้ตัวหรือไม่ก็ตาม  แต่สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าคุณก็ตั้งใจเกี่ยวกับแนวทางปฏิบัติอื่นๆ เหล่านี้ที่ส่งเสริมกระบวนการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดนั้นด้วย  ฉันคิดว่าคุณเขียนหนังสือที่สวยงาม หนังสือ Pilgrimage of a Soul ซึ่งคุณพูดถึงแนวทางปฏิบัติต่างๆ ที่อยู่ในประเพณีการใคร่ครวญ  ฉันชอบที่คุณทั้งคู่มีความอ่อนแอในหนังสือ และยังยืนหยัดอย่างมั่นคงในตำแหน่งครูแห่งปัญญา รวมถึงการมีความอ่อนแอของคุณเองด้วย  และคุณพูดถึงช่วงเวลาหนึ่งในชีวิตของคุณเองเมื่อคุณมีประสบการณ์ในการแสวงบุญและสิ่งนั้นมีส่วนทำให้คุณเติบโตและเปลี่ยนแปลงอย่างไร  และเป็นการเชิญชวนพวกเราทุกคนที่ให้แนวทางปฏิบัติเหล่านี้สามารถช่วยคุณได้
 คุณบอกว่าการแสวงบุญสามารถเป็นอุปมาสำหรับการเดินทางทางจิตวิญญาณได้ และเรารู้ว่าคีทติ้งพูดถึงการเดินทางทางจิตวิญญาณและการเปลี่ยนแปลงที่เราเผชิญอยู่มากมายระหว่างทาง แต่ในหนังสือของคุณ คุณพูดถึงสิ่งที่เฉพาะเจาะจง นั่นคือ Camino de Santiago และนี่คือการไตร่ตรองการเดินระยะทาง 500 ไมล์ อธิษฐานด้วยเท้าของคุณ ขณะที่คุณเดินข้ามประเทศสเปน  อย่างน้อยฉันก็ประสบแบบนั้นตอนที่ไปขี่ Camino ในปี 2019 ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่สำคัญมากในชีวิตของฉันเอง หนึ่งปีหลังจากที่ภรรยาของฉันจากไป ฉันตัดสินใจว่าจะต้องเคลื่อนไหวในการอธิษฐานและไตร่ตรอง  หนังสือเล่มนี้ทำให้ฉันประทับใจ  และฉันสงสัยว่าคุณจะพูดเพิ่มเติมได้อีกหน่อยเกี่ยวกับการปฏิบัติเหล่านี้ที่อยู่ในประเพณี ซึ่งเป็นผ้าผืนเดียวกันในความรู้สึกที่สนับสนุนซึ่งกันและกัน และความคิดทั้งหมดเกี่ยวกับความนิ่งเงียบในขณะที่เรากำลังพูดถึง และ ปักหลักอยู่ชั่วครู่และยังคงตั้งท่าครุ่นคิดอยู่ตลอด
 Phileena Nikole [00:29:28] ฉันหมายถึง การแสวงบุญ ช่างเป็นของขวัญจริงๆ ที่ได้เดินทางไปแสวงบุญตามวิธีโบราณแบบดั้งเดิมเหล่านี้ ซึ่งก็คือ Camino de Santiago อย่างแน่นอน และฉันรู้ว่าไม่ใช่ทุกคนที่สามารถเข้าถึงสิ่งนั้นได้ ฉันก็เลยอยากจะกล่าวนำก่อนว่า  แต่ประสบการณ์ที่ต้องใช้เวลา 33 วันในการถอดปลั๊ก ฉันหมายถึงว่าฉันไม่ได้เสียบปลั๊กเข้ากับอุปกรณ์ใด ๆ ในช่วงเวลานั้น  ฉันไม่รู้ว่าในแต่ละวันฉันจะต้องนอนที่ไหนเพื่อจะถูกถอนรากถอนโคนจากสิ่งเหล่านั้นเกือบทั้งหมด ซึ่งการได้รับความสบายและความปลอดภัยจะเป็นประโยชน์ในการเตรียมจิตวิญญาณ (ถ้าคุณต้องการ) สำหรับการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติบางอย่าง  ดังนั้นฉันต้องบอกว่าเมื่อฉันเดินทุกวันเป็นเวลา 33 วัน ฉันไม่มีเวลามากพอที่จะฝึกสวดมนต์แบบตั้งศูนย์  สมมุติว่า.  แต่ประสบการณ์อันแรงกล้าของการไปแสวงบุญโดยตั้งใจก็เหมือนกับฉันที่ออกเดินทางก็รู้ว่าไม่ใช่ไปกลับที่ฉันออกเดินทางอย่างมีจุดหมายและจะไม่เหมือนเดิมเมื่อกลับมา .
 และเปิดกว้างและเปิดรับตลอดเส้นทางต่อความท้าทาย ความยากลำบาก และของประทานใดก็ตามที่อาจมี  และฉันจะบอกว่าท้ายที่สุดแล้วฉันต้องเผชิญกับความท้าทายมากมายความยากลำบากทั้งหมดนั้นและของขวัญอันเหลือเชื่อบางอย่างและทั้งหมดนั้นก็มีวิธีการดำเนินการต่อไปในการล้างและชำระล้างสิ่งที่แนบมาต่าง ๆ ที่ฉัน ได้ตระหนักรู้ถึงความหดหู่ต่างๆ จริงๆ ที่ทำให้ฉันไม่ยอมรับต่อชีวิต  และฉันคิดว่าการฝึกฝนตลอด 33 วันทำให้ฉันมีท่าทีที่จะปล่อยวางและยอมจำนนต่อความเป็นจริงตามที่เป็นอยู่ และมีวิธีปฏิบัติต่างๆ มากมายที่สามารถทำได้  แน่นอนว่าตอนนี้ไม่ใช่ทุกคนจะสามารถเข้าถึงชีวิตที่ถูกตัดการเชื่อมต่อโดยสิ้นเชิงอย่างที่พวกเขารู้และหายไปเป็นเวลา 33 วัน และหลายคนไม่มีความสามารถทางกายภาพที่จะเดินได้นานขนาดนั้นด้วยซ้ำ
 แต่มีวิธีแสวงบุญทุกประเภท  และแน่นอนว่าการสวดมนต์เขาวงกตเป็นการปฏิบัติอย่างหนึ่งในประเพณีของเราที่ถูกสร้างขึ้นจากการปฏิบัติแสวงบุญจริงๆ  ดังนั้นสำหรับผู้ที่ไม่สามารถเดินทางไปแสวงบุญทางกายภาพไปยังสถานที่อันเป็นที่รักได้ก็สามารถเดินเขาวงกตได้  และฉันรู้จักผู้คนมากมายที่ได้ฝึกฝนเขาวงกตในลักษณะที่ช่วยให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งในชีวิตของพวกเขา  แล้วฉันจะบอกว่าล่าสุดในชีวิตของฉัน ฉันได้รับจุดเปลี่ยนที่สวยงามจริงๆ ในชีวิตของฉัน ซึ่งตอนนี้ฉันพบว่าตัวเองอาศัยอยู่ในสถานที่ห่างไกลในภูเขาทางตอนเหนือของนิวเม็กซิโก และฉันก็มีชีวิตอยู่ทั้งวัน ทั้งวันทั้งคืนจมอยู่ในความสันโดษ ความเงียบ และความเงียบสงบในโลกธรรมชาติ การเดินและเดินป่าในป่าและทุ่งหญ้า ทั้งหมดนี้ได้รับการหล่อเลี้ยงและเจริญก้าวหน้าอย่างเหลือเชื่อในกระบวนการตื่นขึ้นและตระหนักถึงจิตสำนึกที่เป็นหนึ่งเดียวกันของเรามากขึ้น และการเชื่อมโยงระหว่างกันและสิ่งมีชีวิตทั้งหมด  ดังนั้นจึงมีหลายวิธีที่จะสนับสนุนกระบวนการตื่นตัวและการเปลี่ยนแปลง และฉันคิดว่ามันสำคัญมากที่มันเริ่มต้นจากท่าทีของการยอมจำนนและการเปิดกว้าง และจากนั้นการปฏิบัติใดๆ ก็ตามที่สามารถสนับสนุนท่านั้น และเปิดประตูสู่ชีวิตใหม่
 มาร์ค แดนเนนเฟลเซอร์ [00:33:37] ใช่  และสิ่งนั้นสามารถเกิดขึ้นได้ทุกที่ทุกเวลา และคุณไม่จำเป็นต้องไปประเทศอื่น หรือบ้านหรูๆ หรือทำอะไรเลย  มันเป็นเรื่องภายใน
 คอลลีน โธมัส [00:33:48] สิ่งที่ฉันได้ยินคุณพูดถึงคือแค่แนวปฏิบัติของการเป็น และฉันต้องการแบ่งปันสิ่งนี้ มันเป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากคุณพ่อโธมัสในปี 2016 ที่อารามที่สโนว์แมส และเขากำลังสนทนาอยู่ กับสมาชิกบางคนจาก Denver Center for Contemplative Living  และเขากล่าวว่า "เป้าหมายสูงสุดของเราคือการบูรณาการมิติของความเป็นจริงที่กระตือรือร้นและไตร่ตรองภายในตัวเราและรอบตัวเรา ซึ่งนักเวทย์บางคนเรียกว่าเป็นสิ่งที่นำเสนอการรับรู้ การตรัสรู้ หรือการตื่นขึ้นมาเพื่อจัดการกับรายละเอียดของการใช้ชีวิตมนุษย์โดยไม่ถูกรบกวนจาก นิมิตเบื้องต้นนี้ไม่ได้ได้มาโดยการคิด แต่โดยสิ่งที่อาจเรียกว่าการปฏิบัติเพื่อความเป็นธรรม” Phileena Nikole [00:34:46] สวยงาม  เขาทำสิ่งต่างๆ มากมายจนเราทุกคนแค่พยายามไล่ให้ทันสิ่งที่เขารู้ สิ่งที่เขารู้มา สามารถบูรณาการมิติแห่งความเป็นจริงที่ใคร่ครวญและกระตือรือร้นได้  ฉันหมายถึงนั่นคือถู  นั่นคือการถู  มันไม่ง่าย.
 Colleen Thomas [00:35:09] เขาถือนิมิตนี้และเริ่มแบ่งปันนิมิตนี้ในยุค 80  ขวา.  และฉันคิดว่า คุณคิดว่าเรากำลังตื่นขึ้นสู่ความเป็นจริงนี้หรือไม่ ฟีลีนา คุณรู้สึกอย่างไรและสังเกตเห็นการฝึกสมาธิ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการฝึกสมาธิแบบคริสเตียน เพราะการทำสมาธิและการไตร่ตรองแบบตะวันออกรูปแบบอื่น ๆ ได้รับความนิยมมาตั้งแต่ยุค 70 และ 80  แต่คุณเห็นความเคลื่อนไหวในการได้รับเชิญเข้าสู่พื้นที่นอกเหนือจากโลกแห่งการไตร่ตรองแบบคริสเตียนด้วยงานของคุณเองหรือผลงานของเพื่อนบางคนของคุณในพื้นที่เหล่านี้หรือไม่?
 มาร์กและฉันพูดคุยกันมากมายเกี่ยวกับวิธีการและพื้นที่ การอธิษฐานแบบรวมศูนย์และการฝึกใคร่ครวญแบบคริสเตียน ซึ่งครอบครองในภูมิทัศน์ที่กว้างกว่า ดังที่เรากล่าวไปแล้ว ของการอธิษฐานเพื่อใคร่ครวญ การทำสมาธิ และการฝึกสติ  คุณสังเกตเห็นการเคลื่อนไหวใด ๆ ไปสู่การเปิดกว้างมากขึ้นในภูมิทัศน์ที่กว้างใหญ่นั้นหรือไม่?
 Phileena Nikole [00:36:30] ในช่วง 10 ปีที่ฉันทำงานร่วมกับ Gravity จุดประสงค์เดียวของฉันคือทำให้คำสอนเกี่ยวกับการไตร่ตรองเข้าถึงได้มากขึ้น  และฉันได้ร่วมงานกับคริสเตียนจำนวนหนึ่งที่เป็นทั้งผู้เผยแพร่ศาสนาหรือผู้โพสต์ผู้เผยแพร่ศาสนา  และในช่วง 10 ปีที่ผ่านมา ฉันได้เห็นความเปิดกว้างและการตอบรับอย่างล้นหลามอย่างแน่นอน  ไม่นานมานี้  จริงๆ ตั้งแต่เกิดโรคระบาด ฉันไม่ได้เดินทางไปทำงานเลย  ฉันได้ลิ้มรสชาติของการไม่เดินทางและตัดสินใจว่าฉันไม่พร้อมที่จะกลับเข้าสู่ชีวิตแห่งการเดินทางไปทำงานหากสามารถช่วยได้  ดังนั้น ฉันจะบอกว่าตั้งแต่ช่วงที่มีการระบาดใหญ่ ฉันมีโอกาสน้อยลงในภูมิทัศน์นั้น  แต่ในช่วง 10 ปีก่อนเกิดโรคระบาด ผมเห็นการตอบรับมากมายอย่างแน่นอน  ฉันยังเห็นการต่อต้านอยู่บ้าง แต่ฉันจะบอกว่าฉันเห็นการตอบรับมากกว่าการต่อต้าน
 และในขณะที่งานของฉันดำเนินต่อไป สิ่งที่ฉันเห็นคือช่องว่างน้อยลง สมมติว่าการแยกตัวหรือการแยกภูมิปัญญาของการไตร่ตรอง และพื้นที่การไตร่ตรองสากลแบบบูรณาการมากขึ้น ที่เราทุกคนได้รับเชิญให้เข้าไป  ฉันเห็นขอบเขตระหว่างประเพณีน้อยกว่าที่ฉันเคยทราบมาก่อนมาก  ฉันไม่รู้ว่านั่นเป็นสิ่งใหม่หรือเป็นเพียงสิ่งใหม่สำหรับฉัน แต่ฉันได้เห็นกลุ่มและบุคคลต่างๆ มากมายที่มาจากประเพณีทุกประเภทที่แตกต่างกันมาปรากฏตัวในพื้นที่ที่ใช้ร่วมกันสำหรับ จุดประสงค์ของการตื่นขึ้นมาอย่างแท้จริงและรับผิดชอบต่อชีวิตของเราในพื้นที่ส่วนกลางของเราและวิธีที่เราอยู่ร่วมกัน  เมื่อไม่นานนี้เองมีคุณยายชาวพื้นเมืองคนหนึ่งมาเยี่ยมชมฟาร์มแห่งนี้  และนี่เป็นเพียงตัวอย่างหนึ่งของสิ่งที่ฉันเห็น  และเธอก็ค่อนข้างสูงอายุและสละเวลา 30, 40 ปีในชีวิตของเธอเพื่อช่วยเหลือผู้คนทุกประเภทตามประเพณีของ Pipes Society และสิ่งที่ชนเผ่าพื้นเมืองเคยแยกจากกันในอดีต
 เธอและคนอื่นๆ กล่าวว่าสิ่งนี้มีไว้สำหรับทุกคน  ดังนั้นเธอจึงเป็นผู้ดูแลสมาคมไปป์ต่างๆ ที่ไม่ใช่เจ้าของภาษา  และในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ได้รับการต่อต้านมากมายจากผู้คน คนพื้นเมือง และอะไรทำนองนั้น  ภูมิปัญญาทางจิตวิญญาณที่เราทุกคนมีเพียงเล็กน้อยนั้นมีไว้สำหรับทุกคน  และฉันพบว่ามันสดชื่นมาก และฉันก็ซาบซึ้งถึงความสำคัญของการเลือกเส้นทางและลงลึกไปกับมัน  แต่ถึงกระนั้นฉันก็ได้สัมผัสประสบการณ์บางอย่างที่ฉันไม่เคยสัมผัสมาก่อนในแง่ของการฝึกใคร่ครวญ  และเป็นประเพณีปากเปล่าสี่วัน โดยเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับต้นกำเนิดของไปป์  และเป็นการช่วยส่งเสริมการตื่นรู้อย่างลึกซึ้ง  ฉันหมายถึงว่าฉันเดินออกไปจากสี่วันนั้นแบบว่า อ้าว เกิดอะไรขึ้น?  นี่ไม่ใช่แค่การเล่าเรื่องเท่านั้น  นี่เป็นการถ่ายทอดภูมิปัญญาทางจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้ง  สิ่งที่เป็นของขวัญ  มันมีพลังจริงๆ  และฉันเห็นผู้คนจำนวนมากที่ได้รับประโยชน์จริงๆ จากการเข้าถึงความรู้และภูมิปัญญาทั้งหมดนี้
 [ดนตรีศักดิ์สิทธิ์เริ่มต้น] ดังนั้น ฉันคิดว่านั่นคือจุดที่ฉันรู้สึกถึงพลังของจิตวิญญาณที่เคลื่อนเข้าสู่ความเป็นหนึ่งเดียวกันของจิตใจ หัวใจ และร่างกาย และการกระทำในโลกนี้มากขึ้นเรื่อยๆ
 คอลลีน โทมัส [00:40:26] ขอขอบคุณที่มาร่วมรายการ Opening Minds, Opening Hearts กับเราตอนนี้  เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเราที่ Constructiveoutreach.org เพื่อสมัครรับรายการบน Apple Podcasts, Spotify และทุกที่ที่คุณฟังพอดคาสต์  คุณสามารถติดตามเราได้ที่ Instagram @contemplativeoutreachLtd.  หากต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับแขกของเราและงานของพวกเขา คุณสามารถดูข้อมูลได้ในหมายเหตุของรายการสำหรับแต่ละตอน
 หากคุณชอบตอนนี้ คุณอาจต้องการดูช่อง YouTube ของเรา: COUTREACH  ประชาสัมพันธ์
 ขอบคุณที่รับฟัง แล้วพบกันใหม่ครั้งหน้า
 ซีซั่นที่ 2 ของ Opening Minds, Opening Hearts เกิดขึ้นได้ด้วยการได้รับทุนสนับสนุนจาก Trust for the Meditation Process ซึ่งเป็นมูลนิธิการกุศลที่ส่งเสริมการทำสมาธิ การเจริญสติ และการสวดภาวนา” หากต้องการข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับมูลนิธิ โปรดไปที่: trustformeditation.org นั่นคือ: trustformeditation.org หากคุณเป็นผู้ฟังที่รู้สึกขอบคุณและต้องการสนับสนุนพอดแคสต์นี้ โปรดไปที่: contemplativeoutreach.org/podcast เพื่อบริจาคเงินจำนวนเท่าใดก็ได้  นั่นคือ: contemplativeoutreach.org/podcast ขอบคุณสำหรับการสนับสนุนของคุณ!
 รายการ Opening Minds, Opening Hearts ตอนนี้ผลิตโดย Crys & Tiana