ถอดเสียงภาษาอังกฤษ
ความว่างเปล่าของตนเอง
โดยปกติแล้ว ชีวิตประจำวันจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของการบำบัดจากสวรรค์ และพระเจ้าทรงส่งความยากลำบาก การทดลอง ความท้าทาย และการวิงวอนต่างๆ เข้ามา เพื่อที่เราจะได้มีบทบาทที่ท้าทายความจริงแท้ของประสบการณ์ภายในของเราในระหว่างการอธิษฐาน ดังนั้น หากเราชอบด้านสว่างหรือการปลอบใจมากเกินไป เราจะเผชิญความจริงในสถานการณ์ที่ไม่เปิดโอกาสให้เราไปที่นั่น หรือเรามีความรับผิดชอบที่แตกต่างกันซึ่งขณะนี้สำคัญมาก เช่น การเลี้ยงดูครอบครัวหรือ ผู้เผยแพร่ศาสนาหรือบริการบางอย่างของมนุษยชาติ และตอนนี้คุณกำลังมีความสัมพันธ์กับคนอื่น ๆ ที่มีอัตตาที่ไม่เต็มใจที่จะยอมแพ้เหมือนที่คุณเป็น แล้วจะเกี่ยวข้องกับสิ่งเหล่านี้ได้อย่างไร? มันเป็นความท้าทายในทางปฏิบัติและหลากหลายที่มนุษย์ต้องเตรียมตัว เพราะนี่ไม่ใช่การเดินทางแบบเอกชนหรือพรมวิเศษที่จะมีความสุข เป็นการเตรียมการสำหรับชีวิตที่แท้จริงในความหมายที่สมบูรณ์ที่สุดของคำ ซึ่งเมื่อการแต่งงานเกิดขึ้น เราจะสามารถพร้อมสำหรับการเอาใจใส่ด้วยความรักของพระเจ้า และมีความกล้าที่จะมีส่วนร่วมในการทดลองที่คล้ายกันที่พระเยซูทรงมี และวิสุทธิชนมี และปราชญ์ก็มี กล่าวอีกนัยหนึ่ง เราต้องถูกลากผ่านฝุ่นของโลกนี้ด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะอยู่สันโดษหรืออย่างน้อยก็เพลิดเพลินไปกับช่วงเวลาแห่งการพักผ่อนที่ไม่มีอยู่อีกต่อไปเนื่องจากสถานการณ์หรืออย่างน้อยก็มากเท่าที่เคยเป็นมา
ดังนั้น นี่คือการฝึกในการหลุดพ้นทางจิตวิญญาณ และการหลุดพ้นทางจิตวิญญาณนี้อาจรุนแรงมากขึ้นในค่ำคืนแห่งวิญญาณ ซึ่งควรจะสั้นกว่าคืนแห่งการรับรู้ แต่สำหรับฉันดูเหมือนว่าเมื่อสิ่งนี้กำลังเกิดขึ้นในโลก ทั้งคู่อาจต้องใช้เวลานานกว่านี้ เพราะความรุนแรงของการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์จะกระจายไปในระดับหนึ่งด้วยความยากลำบากอย่างมาก แม้ว่าความยากลำบากภายนอกเช่นนักบุญ เทเรซาชี้ให้เห็นว่าเป็นจุดเริ่มต้นของคฤหาสน์ที่เจ็ดที่เธออธิบายว่าเป็นเรื่องปกติและอาจเพิ่มการทดสอบภายในหรือความท้าทายของ Night of Spirit ดังนั้น ในเวลานี้ จิตวิญญาณ อย่างน้อยก็ในการเดินทางของคริสเตียน ก็ได้ตระหนักว่าพระเจ้าทรงยกวิญญาณขึ้น และกำลังมีชีวิตหรือแสดงออกถึงความลึกลับของพระคริสต์ในรูปแบบต่างๆ ตามที่เขาต้องการจะทำสิ่งนี้ในเอกลักษณ์เฉพาะของเราหรือ ตลอดชีวิต
คุณพ่อคาร์ล: นี่เป็นสิ่งที่น่าหลงใหลทีเดียว ความสันโดษต่อความสงบภายใน ความเงียบภายใน ความเงียบงัน และการยินยอมต่อความว่างเปล่า ซึ่งเป็นการยินยอมต่อทุกสิ่งจริงๆ
ใช่ ความว่างเปล่านี้ไม่มีอยู่จริง แต่เป็นนิสัยที่จะละทิ้งทัศนคติแสดงความเป็นเจ้าของทั้งหมด โดยเฉพาะอัตตา มีความมั่นใจที่ซ่อนเร้นอยู่ในคีโนซิสหรือความว่างเปล่า และฉันคิดว่านี่อาจเป็นหนึ่งในสิ่งที่แยกแยะความแตกต่างของการสวดมนต์แบบศูนย์กลางเป็นวิธีการ โดยเริ่มต้นด้วยคีโนซิสซึ่งหมายถึงการล้างตัวตน อันดับแรกคือความคิดที่เป็นการสำแดงเบื้องต้น จากนั้นจึง ทัศนคติและการเป็นตัวของตัวเอง ดังนั้น มันไม่ใช่แค่ความว่างเปล่าหรือความว่างเปล่า ถ้าคุณใช้คำนั้น มันคือการทำให้ตัวเองว่างเปล่าเพื่อที่จะให้พระเจ้าเข้ามา ดังนั้นจึงมีความมั่นใจว่าความว่างเปล่านี้ แม้จะเจ็บปวดในบางครั้งใน Night of Spirit ก็กำลังเปิดขึ้นเช่นกัน แต่ก็รู้ตัวด้วยว่ามันจะรู้อะไรบางอย่าง และในเมฆแห่งความไม่รู้ มันคือการปล่อยวางทุกสิ่งเพราะคุณ รู้ว่าคุณไม่สามารถรู้ได้ จากนั้นคุณจะเริ่มรู้มันแต่มาจากที่อื่น จากความรักมากกว่าเครื่องมือทางความคิดใดๆ
มันเริ่มต้นคุณในทิศทางของการใคร่ครวญและในแก่นแท้ของกระบวนการเปลี่ยนแปลงซึ่งก็คือความตายต่อตนเองอย่างที่เรารู้ และการกำเนิดของตัวตนที่แท้จริง ซึ่งกลายเป็นการกำเนิดของพระคำภายในเราในความหมายที่แท้จริง ดังเช่นกรณีของพระมารดา นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเธอจึงเป็นแบบอย่างสำหรับครูผู้สอนเรื่องการเป็นคริสเตียน
เอล วาเซียเมียนโต เดล โย
ปกติ, la vida diaria se vuelve parte de la terapia divina, y Dios nos envía diferentes dificultades, pruebas, desafíos, invocaciones, de modo que tengamos un papel que jugar que desafíe lo genuino de nuestra experiencia interior durante la oración. Así que, si estamos demasiado apegados al lado luminoso oa los consuelos, aquí nos enfrentamos a esto, en circunstancias que no nos dan la oportunidad de estar ahí, o tenemos diferentes responsabilidades que son ahora muy สำคัญ, como cuidar de una familia o tener อัลกุน tipo de apostolado o servicio a la humanidad, y ahora estamos en relación con otras personas que tienen egos a los que no están tan dispuestos a renunciar como nosotros lo estamos. ¿Cómo relacionarnos con todo esto? Nos desafían en todas las Diversas maneras prácticas para las que los seres humanos debemos prepararnos, porque esta no es una travesía privada o una alfombra mágica hacia la felicidad. Es una preparación para la verdadera vida en el sentido más pleno de la palabra en la que, cuando el matrimonio ocurre, podremos estar disponibles para la amorosa atención de Dios, y tener el coraje de enfrentar pruebas คล้ายกันกับ las que enfrentó Jesús, y también ลอสซานโตส, ตัมเบียน ลอสซาบิออส En otras palabras, necesitamos ser arrastrados por el polvo de este mundo con un gran deseo de estar Solos, o al menos de gozar de periodos de retiro que ya no están disponibles debido a las circunstancias, o al menos no tanto como lo estaban.
Por lo tanto, este es un ejercicio en desapego espiritual, y este desapego espiritual puede volverse muy intenso en la Noche del Espíritu, que se supone que es más breve que la Noche de los Sentidos. Pero me parece a mí que cuando estas tienen lugar en el mundo, ambas pueden necesitar ser más extensas, porque la intensidad de la acción divina es en alguna medida más difusa debido a las grandes diificultades, aunque las dificultades externas, como señala Santa Teresa, ซอน เอล โคเมียนโซ เด ลา เซปติมา โมราดา Ella explica que son spectos Normales y puede que aumenten las pruebas interiores o desafíos de la Noche del Espíritu. Llegado este punto, el alma, al menos en la travesía cristiana, está reconociendo que está siendo levantada por Dios y está reviviendo o volviendo a expresar los Misterios de Cristo, de diferentes maneras, según desee hacerlo en su โดยเฉพาะ cualidad única o período de vida .
บาทหลวงคาร์ล: Esto es muy fascinante - de la soledad a la quietud interior, tú sabes, el silencio interior, la quietud y el allowanceir no ser nada, que es en realidad el allowanceir todo
Si esta nada realmente no existing, pero es una disposición a dejar ir toda actitudposesiva, especialmente el ego. Hay un secreto consuelo en la kenosis o nada, y creo que es Quizá una de las cosas que diferencia la Oración Centrante como método, dado que comienza con la kenosis, que significa el vaciamiento del yo, primero de los pensamientos como manifestación primaria, y พฤติกรรมของ luego de las, และ luego del ser mismo Por lo tanto, no es solo nada o vacío, si usamos esa palabra. Es el vaciamiento del yo para dejar entrar a Dios. Y por eso hay una confianza en que esa nada, por dolorosa que sea en la Noche del Espíritu, también se está abriendo, es consciente también de que va a saber algo, y en la nube del no saber es un dejar ir todo, porque sabemos que no podemos conocerla, y luego empezamos a conocerla, pero desde un lugar diferente, desde el amor en vez de cualquier construcción แนวความคิด
Nos inicia en la dirección contemplativa y en la esencia del proceso Transformer, que es la muerte para el yo tal como lo conocemos y el nacimiento del verdadero yo, que resulta ser, en un sentido muy real, el nacimiento de la Palabra de Dios en nosotros, como en el caso de la Santísima Madre. Es por eso por lo que ella es un ejemplo tan vitale para los catecúmenos specto de cómo ser un cristiano.