ถอดเสียงภาษาอังกฤษ
ผลสี่ประการของการอธิษฐานเป็นศูนย์กลาง
ตอนนี้เรามาดูผลของสิ่งนี้กันอย่างรวดเร็ว ประการแรกคือความสามัคคีกับทุกสิ่งที่มีอยู่ โดยเฉพาะมนุษย์คนอื่นๆ แต่ยังรวมถึงความเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติ โลก และสรรพสิ่งทั้งหลายด้วย และความรู้สึกถึงความเท่าเทียมกันขั้นพื้นฐานของสิ่งมีชีวิตทั้งหลายว่าไม่มีอะไรเทียบได้กับพระเจ้า หรือเกิดจากความรักของพระเจ้าออกมาจากความว่างเปล่าในการมีส่วนร่วมในวงจรชีวิต ในกรณีของมนุษย์ คำเชื้อเชิญนั้นพิเศษอย่างยิ่ง รวมถึงในวงจรชีวิตคือชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์นั่นเองเท่าที่จะเป็นไปได้
แล้วต่อไปคือความเต็มใจที่จะให้บริการ ความรู้สึกเท่าเทียมกันกับทุกคนและเป็นผู้รับใช้ของทุกคน ผลลัพธ์ต่อไปคือการยอมจำนนและการเปิดกว้างโดยสิ้นเชิง ความสมบูรณ์ของการหลงลืมตัวตนในช่วงเวลาแห่งการตระหนักรู้อันบริสุทธิ์ ตอนนี้เรากำลังพูดถึงขั้นตอนที่นอกเหนือไปจาก Night of Spirit ที่เกี่ยวข้องกับเวทย์มนต์เจ้าสาวและเจ้าสาว และสิ่งต่อไปอาจเรียกว่าความเรียบง่าย คือความผูกพันและเป็นหนึ่งเดียวกับความเป็นจริงทั้งหมด และตอนนี้ ความสามัคคีกับความเป็นจริงขั้นสูงสุดและทุกสิ่งที่มีอยู่ ตอนนี้ทุกสิ่งถูกมองว่าศักดิ์สิทธิ์หรือพระเจ้าทรงเป็นทุกสิ่งตามที่เปาโลกล่าวไว้ บัดนี้ตาที่สามก็เปิดเต็มที่แล้วจึงมองเห็นพระเจ้าทุกหนทุกแห่งและในทุกสิ่งและทุกสิ่งในพระเจ้า ดังนั้น แมรี แม็กดาเลนจึงเป็นสัญลักษณ์ของความรักระดับนี้ และนั่นคือสาเหตุที่เธอได้รับเลือกให้เป็น 'อัครสาวกของอัครสาวก' แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ ตามความเชื่อลึกลับบางประการ
ดังนั้น นี่คือสภาวะที่อยู่เหนือการแต่งงานฝ่ายวิญญาณที่ค่อยๆ พัฒนาผ่านสิ่งที่อาจเรียกว่าคืนแห่งตัวตน โดยขาดคำอื่นใดที่เสนอไว้ ซึ่งการที่พระเจ้าไม่อยู่ก็คือพระเจ้ามากพอๆ กับที่พระองค์ทรงสถิตอยู่ด้วย กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันใกล้เคียงกันมากจนไม่มีทางแยกแยะสภาพจิตใจออกจากกัน หรือสามารถแยกมันออกได้ หรือดังที่เปาโลกล่าวไว้ว่า "ไม่มีอะไรสามารถแยกเราจากความรักของพระคริสต์ได้" ไม่มีเหตุการณ์ใด ๆ หรือของเรา จุดอ่อนของตัวเอง และความไร้พลังของเราเองก็กลายเป็นพาหนะที่ความแข็งแกร่งและพลังงานอันศักดิ์สิทธิ์สามารถแสดงออกมาได้อย่างเต็มที่ตามที่นักบุญ ประสบการณ์ของพอล
น่าสนใจที่เปาโลบรรยายถึงความว่างเปล่าของเขาหรือประสบการณ์ของเขา หลังจากประสบการณ์พิเศษของเขาในสวรรค์และสวรรค์ชั้นที่สาม และได้ยินสิ่งที่เขาไม่สามารถทำซ้ำได้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ถือว่าโดยผู้ทรงตัวอย่างบางคนว่าเป็นหนึ่งในประสบการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระเจ้า เพราะเขาไม่สามารถแสดงออกอะไรได้ และเขาบอกว่าเขาได้ขึ้นสู่สวรรค์ชั้นที่สามไม่ว่าอะไรก็ตามที่อาจบอกเป็นนัย อย่างไรก็ตาม จากนั้นเขาก็ชี้ให้เห็นว่าเพื่อป้องกันไม่ให้เขามีความสุข พระเจ้าจึงส่งหนามแห่งเนื้อหนังมาให้เขา ซึ่งดูเหมือนจะรบกวนพันธกิจของเขาและแน่นอนว่าจะทำให้เขาสบายใจด้วย และเขาได้อธิษฐานด้วยความเข้มแข็งอย่างยิ่งเพื่อที่จะได้รับการปลดปล่อย และคำตอบของพระเจ้าคือ “พระคุณของเราเพียงพอสำหรับท่านแล้ว พลังของเราสมบูรณ์แบบเมื่ออ่อนแอ” แล้วสิ่งที่พูดเกี่ยวกับนักบำบัดจากสวรรค์ล่ะใช่ไหม? ดูเหมือนว่าฉัน. พระเจ้ากังวลว่าเราจะไม่พองตัวด้วยสิ่งดีๆ มากกว่าที่พระองค์ทรงกังวลถึงความสำเร็จฝ่ายวิญญาณใดๆ แม้แต่ผู้เผยแพร่ศาสนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เปาโลมีส่วนร่วมด้วย ดังนั้น ทุกอย่างจะล้มเหลวหากเราเริ่มให้คุณค่ากับตัวเองว่าเป็นสิ่งที่ไร้ค่าจริงๆ
เพื่อเป็นช่องทางแห่งพระคุณของพระเจ้าดังที่นักบุญ ฟรานซิสอธิษฐานในคำอธิษฐานของเขาว่า 'ขอให้ฉันเป็นเครื่องมือแห่งสันติสุขของพระองค์' ความท้าทายนี้เป็นส่วนหนึ่งของความก้าวหน้านี้หรือการรวมตัวของเจ้าสาวและอื่น ๆ แต่สิ่งที่เกินกว่านั้นคือขั้นตอนสุดท้ายที่ประจักษ์ในชีวิตของ Beguines ซึ่งฉันคิดว่าไปไกลกว่าซิสเตอร์เรียน โดยตระหนักว่าเวทย์มนต์เจ้าสาวเป็นการเตรียมการสำหรับการพัฒนาต่อไปของชีวิตคริสเตียนซึ่งมีพระเจ้าเป็นแรงจูงใจหลัก ของการกระทำทั้งหมดในตัวบุคคล และพวกเขามีส่วนร่วมในส่วนใดก็ตามของความล้ำลึกของพระคริสต์ที่พระองค์ทรงประสงค์ให้พวกเขาแบกรับ รวมถึงการลงสู่นรกด้วย เพื่อว่าจิตวิญญาณที่ก้าวหน้ามากจะได้มีส่วนร่วมในระดับความเพลิดเพลินทางจิตในระดับต่ำที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เช่นเดียวกับที่พระคริสต์ทรงกระทำบนไม้กางเขนในช่วงเวลาที่เขารู้สึกว่าพระเจ้าทอดทิ้ง
ดังนั้น การแต่งงานหลังฝ่ายวิญญาณคือสิ่งที่พระเจ้าต้องการให้เป็น และเมื่อมันพัฒนาไป ถ้ามันพัฒนา ดูเหมือนว่านอกเหนือจากการเป็นช่องทางแล้ว ยังมีความเป็นไปได้เพิ่มเติมที่จะยอมให้พระคริสต์อยู่ในเราอย่างเปิดเผย ดังที่เปาโลกล่าวไว้ว่า “ตอนนี้ฉันไม่ได้ดำเนินชีวิตอยู่ แต่พระคริสต์ทรงอยู่ในฉัน ” ไม่ใช่แค่แบบไม่เป็นทางการหรือเป็นครั้งคราวแต่ตลอดเวลา เพื่อว่าพระองค์จะบังเกิดเป็นมนุษย์ คุณอาจพูดได้ในตัวเรา และผ่านทางเราสามารถนำความร่ำรวยและผลประโยชน์ทั้งหมดของการจุติเป็นมนุษย์ที่แท้จริงของพระเยซูมาสู่เวลาและสถานที่ของเราหรือที่ใดก็ตามในโลกที่มีการสร้างและสื่อสารพลังงานทางจิตวิญญาณ
Los Cuatro frutos de la Oración Centrante
Ahora miramos brevemente อัลกูโนสเดลอสฟรูโตสเดเอสโต El primero es la solidaridad con todo lo que มีอยู่, โดยเฉพาะ con otros seres humanos. Pero también el ser uno con la naturaleza, el planeta Tierra y toda la creación, y un sentido de la esencial igualdad de todas las criaturas, que no son nada comparadas con Dios, o que son creadas por el amor de Dios de la nada, ผู้เข้าร่วมอัลกุน โมโด เอล ซิโคล เด ลา วิดา En el caso de los seres humanos la invitación es absolutamente extraordinaria, ya que incluye en el ciclo de la vida a la misma Vida Divina, en la medida en que es posible.
El siguiente es la disposición para servir; el sentido de ser igual a todos และ servir a todos
El fruto que le sigue es la รวม entrega de sí mismo, y la receptividad, el completo olvido de sí mismo en períodos de pura conciencia. Así que ahora estamos hablando de etapas que están más allá de la Noche del Espíritu, y que se refieren a la novia, al Misticismo nupcial. El siguiente podría llamarse simplicidad – la comunión y unidad con toda la realidad y con el ahora, la unidad con la realidad Última en todo lo que มีอยู่จริง. Ahora todo seพิจารณา sagrado, หรือ que Dios es todo en todo, como dice Pablo. Ahora el tercer ojo se ha abierto Totalmente así que ve a Dios en todas partes y en todo, ya todo en Dios. María Magdalena es el símbolo de este nivel de amor, y es por eso por lo que fue elegida como “el apóstol de los apóstoles” de la resurrección, según algunos místicos.
Este es el estado que, más allá del matrimonio espiritual, se desarrolla gradualmente por medio de lo que podríamos decir la Noche del Yo, a falta de otro término que se proponga, y en el que la ausencia de Dios es Dios tanto como su presencia . นอกจากนี้ palabras, es tan cercano que no hay manera de distinguir estados psicológicos, ni se pueden separar, o, como dice Pablo, “nada puede separarnos del amor de Cristo” – ningún evento, ni nuestras propias flaquezas Y nuestra propia impotencia se convierte en el vehículo en el que puede manifestarse plenamente la fuerza y la energía divinas, como lo Experimentó San Pablo.
Es interesante que Pablo บรรยายถึง el ser nada o su experiencia de ello luego de sus extraordinarias experiencias del cielo y el tercer cielo y de haber escuchado cosas que no podía repetir, en otras palabras,พิจารณา una de las más grandes experiencias de Dios por algunos exégetas ya que no podría expresar nada. Y él dice que ha estado en el tercer cielo, lo que sea que esto signifique De todos modos, luego señala que, para evitar que se sintiera exultante, Dios le mandó una espina en su carne, que parecía interferir con su Ministerio y ciertamente con su quietidad de espíritu Y San Pablo oraba intensamente suplicándole que se la Quitara, y la respuesta de Dios fue “Mi gracia te basta. Mi poder se perfecciona en la debilidad” Esto nos dice algo, entonces, del terapeuta divino, ¿no es así? ฉัน parece a mí que a Dios le preocupa más que no nos volvamos más presuntuosos de las cosas buenas que lo que el lo está de cualquier logro espiritual, aún si sin los apostolados más significativos, como el de Pablo. Todo fracasa si comenzamos a atribuirnos lo que es absolutamente gratuito.
Para Convertirse en Canal de la gracia de Dios, como oraba San Francisco, 'hazme un instrumentso de tu paz' – el desafío es parte de este avance o esta unión matrimonial y más allá. Pero es ese más allá lo que es la última etapa - que se manifestó en las vidas de las beguinas, que creo que fueron más allá de los cistercienses al reconocer que el Misticismo nupcial es una preparación para un mayor desarrollo de la vida cristiana en el que Dios es el motivador de todas las acciones del individuo, y participan en cualquier allowanceo del misterio de Cristo que Él podría querer que soportaran, incluyendo el descenso al infierno. De modo que el alma más avanzada puede también participar en el grado más bajo posible de vivencia psicológica, como Cristo lo hizo en la cruz en los Momentos en los que se sintió abandonado por Dios.
El matrimonio โพสต์ espiritual es lo que sea que quiera Dios Y a medida que se desarrolla, si se desarrolla, parece que, más allá de ser un canal, hay aún una posibilidad más, la de allowanceir simplemente que Cristo viva en nosotros, como lo expresa Pablo, “Ya no vivo yo, sino que คริสโตมีชีวิตอยู่ต่อไป” ไม่มีรูปแบบสบายๆ เป็นครั้งคราว, sino todo el tiempo, de modo que él se encarna, podríamos decir, en nosotros Y por nuestro intermedio puede brindar todas las riquezas y beneficios de encarnación en la persona de Jesús en nuestro tiempo y lugar, o donde sea en el mundo que la energía espiritual está siendo generado y comunicada.