ถอดเสียงภาษาอังกฤษ
ของขวัญเพื่อการดำรงชีวิต 87: คำเชิญสู่การเปลี่ยนแปลง
พระเจ้าไม่ทรงขุ่นเคืองต่อความบาป จะไปรบกวนเขาทำไม? สิ่งที่ทำร้ายพระองค์คือปฏิกิริยาของเราต่อบาปและเห็นเราทนทุกข์ สิ่งที่พระคริสต์ทรงรับไว้ไม่ใช่ความทุกข์ทรมานของพระเจ้า แต่เป็นความทุกข์ทรมานของเรา ดังนั้น ถ้าเราเลิกกังวลเกี่ยวกับผลที่ตามมาและยอมรับคำเชิญให้เปลี่ยนแปลง ซึ่งเป็นคำมั่นสัญญาที่ลึกซึ้งต่อพระเจ้ามากกว่าการพยายามที่จะได้รับความโปรดปรานจากพระเจ้าหรือเพื่อชำระหนี้ของเรา มันอาจเป็นวิธีการพยายามกำจัดความละอายจริงๆ ดังนั้นจึงเป็นผลจากความบาปที่พระเจ้าไม่สามารถเอาออกไปได้หากไม่มีการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของเราและอื่นๆ แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่การลงโทษ แต่เป็นการเยียวยา ยา หรือจิตบำบัดที่จำเป็น แล้วแต่กรณี เพื่อนำเราไปสู่ความสามารถที่จะยอมจำนนต่อพระเจ้าโดยสมบูรณ์ โดยไม่ต้องคิดถึงอดีตหรือปราศจากความวิตกกังวลในอนาคต เพื่อดื่มด่ำไปกับพระเจ้าใน ขณะปัจจุบันและด้วยความหวังที่อยู่ยงคงกระพันในพระเมตตาอันไม่มีขอบเขตของพระเจ้าซึ่งเป็นสมบัติเพียงอย่างเดียวที่เราได้รับอนุญาตให้มีในกระบวนการนี้
การปราศจากบาปคืออิสรภาพที่แท้จริง การเป็นอิสระจากบาปคืออิสรภาพที่แท้จริง แต่คำว่าบาปนั้นเต็มไปด้วยแนวคิดเรื่องความรู้สึกผิดและความละอาย ความสยดสยองและความยุติธรรม และอื่นๆ มากมายจนคุณแทบจะต้องการคำอื่นเลย สิ่งที่สำคัญที่สุดก็คือสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ปัจจัยแห่งความแปลกแยกอีกต่อไป ดังนั้นทันทีที่เราเสียใจ เสียใจ หรือเริ่มต้นการเดินทางฝ่ายจิตวิญญาณหรือการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญอื่นๆ ในเป้าหมายของเราจากเป้าหมายที่ยึดถืออัตตาของชีวิตในวัยเด็ก มันก็จะเคลียร์กระดานชนวนให้หมดสิ้นเท่าที่พระเจ้าทรงห่วงใย เขาลืมเรื่องพวกนั้นไปแล้ว เขาไม่เคยสนใจพวกเขาเลย และถ้ามีความเจ็บปวดในพระเจ้า มันก็เป็นความเจ็บปวดของเราเป็นส่วนใหญ่ เพราะว่าพระองค์ทรงรักเรามาก ไม่ว่าพระเจ้าจะมองเห็นอะไรก็ตาม พระองค์ทรงเป็น! ดังนั้นไม่ว่าเราต้องทนทุกข์อะไร เขาก็เป็นเช่นนั้น ในแง่หนึ่ง เราไม่เข้าใจว่าสิ่งนี้ทำงานอย่างไร
เนื่องจากจุดประสงค์ทั้งหมดของพระเยซูคือการเปิดเผยการสถิตย์และพระพักตร์ตามที่พระองค์เรียกว่าของพระบิดา สำหรับฉันแล้ว แก่นแท้ของศาสนาคริสต์ไม่ใช่ทฤษฎีความเชื่อ แต่เป็นประสบการณ์ที่แท้จริงของพระคริสต์ที่มีพระบิดาในฐานะอับบา พ่อแม่ที่รักและห่วงใยที่ต้องการมอบตัวเองให้กับเราอย่างเต็มที่ และการที่พระเจ้าจะประทานพระองค์เองคือการถวายพระองค์เองทั้งหมด เพราะว่าในฐานะที่เป็นเอกภาพ พระองค์ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงสิ่งนั้นได้ ดังนั้นไม่ว่าเขาจะทำอะไรเขาก็เป็น ดังนั้นเขาจึงมีส่วนร่วมโดยสิ้นเชิงกับสถานการณ์ของเราและประสบกับความทุกข์ทรมานเท่าที่เราทำ
ดังนั้นถ้าเราสามารถลดความทุกข์ลงได้ เราก็จะเป็นประโยชน์ต่อพระองค์มาก สิ่งนี้อาจชัดเจนขึ้น และฉันคิดว่านี่เป็นจุดศูนย์กลางอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจศาสนาคริสต์ และทำให้เข้าใจได้เท่าที่เป็นไปได้สำหรับคนในยุคของเราที่มีจิตใจสูง อย่างน้อยก็ในโลกตะวันตก ที่เข้าใจสิ่งต่าง ๆ นี่คือเหตุผลว่าทำไมผมถึงใช้คำว่า Divine Therapy เพราะว่าวิธีที่พระเจ้าจัดการกับเรานั้นเป็นเรื่องทางจิตวิทยาขั้นสูง จัดการกับทั้งจิตไร้สำนึกและจิตสำนึก เพื่อรักษาบาดแผลตามธรรมชาติของมนุษย์ ไม่ใช่เพื่อลงโทษหรือรับสิ่งอื่นใด ความพึงพอใจที่เอาแต่ใจตนเองจากสิ่งที่คุณต้องการจินตนาการถึงความผิดที่ถูกกล่าวหาของเขา ฉันไม่คิดว่าคุณจะรุกรานพระเจ้าได้ ฉันไม่คิดว่าพระเจ้าจะเสียใจกับสิ่งใดๆ ทำไมเขาถึงเป็นเช่นนั้นเมื่อเขาพร้อมที่จะสละความเป็นพระเจ้าเหมือนที่เขาทำในพระคริสต์? หากพระคริสต์ทรงถือว่าการไม่ได้เป็นพระเจ้าเป็นสิ่งที่ต้องยึดถือ ก็ไม่มีการครอบครองใดๆ ในพระเจ้า ไม่มีผลประโยชน์ส่วนตน ไม่มีตาชั่งที่จะปรับระดับ สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นระดับเหตุผล
ด้วยเหตุนี้ จึงจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องให้ผู้คนเข้าสู่การปฏิบัติที่สามารถขับเคลื่อนพวกเขาให้เกินขอบเขตของเหตุผลและความโน้มเอียงที่จะแสดงความคิดเห็นจากจิตสำนึกระดับนี้เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในตัวพวกเขาและรอบตัวพวกเขา และต่อพวกเขาซึ่งเป็นเรื่องเด็กอย่างแน่นอน ไม่ใช่บาป แต่เป็นการขาดการเติบโตที่น่าสมเพชซึ่งจำเป็นต้องพัฒนาต่อไป ดังนั้นฉันจึงพบว่ามันอาจเป็นการดีกว่าที่จะนำเสนอสภาพของมนุษย์ว่าไม่มีการพัฒนาเลย ถ้ามันมีเสรีภาพ มันไม่รู้วิธีใช้งาน และพระเจ้าไม่เคยได้รับข้อมูลเกี่ยวกับความสุขที่แท้จริง แต่มีความโหยหาความสุขที่เหนือกว่าสิ่งที่มีอยู่ในโลกนี้ ดังนั้น มันเป็นช่วงเปลี่ยนผ่าน และเหตุใดเราจึงอยู่ในระยะเปลี่ยนผ่านนี้ เป็นสิ่งที่คุณต้องถามพระเจ้าโดยตรง
87. คำเชิญ a la Transformación
ไม่มีอะไรเกิดขึ้นโดย el pecado. ¿Por qué Le molestaria? Lo que Le Duele es nuestra reacción al pecado y el vernos sufrir. Lo que Cristo ha asumido no es el sufrimiento de Dios sino el nuestro. Por lo tanto, si dejamos de preocuparnos de las consecuencias y aceptamos la invitación a la Transformeración, que es un compromiso Mucho más profundo con Dios que todos los ejercicios para tratar de ganarnos el favor de Dios o para pagar nuestras deudas -probablemente se trata en realidad de una forma de librarnos de la vergüenza. Son las consecuencias del pecado, que Dios no puede Quitarnos sin que haya ciertos cambios en nuestra forma de comportarnos. Pero estos no son castigos sino remedios necesarios, ยา, หรือ psicoterapia según sea necesario, para allowanceirnos llegar a tener la capacidad de entregarnos รวม Dios sin ningún pensamiento acerca del pasado, o sin ansiedad por el futuro – para estar Totalmente inmersos en ห้องน้ำในตัว el Momento Presente, Con una esperanza que es invencible en la infinita misericordia de Dios, que es realmente la únicaposesión que se nos allowancee tener en este proceso
Estar libre de pecado es lo que en realidad significa la libertad. Estar libre de no pecar es la verdadera ลิเบอร์ตาด Pero la misma palabra pecado están tan saturada de los conceptos de culpa y vergüenza y horror y justicia que casi necesitaríamos otra palabra. สรุปแล้ว คุณไม่มีลูกชายและปัจจัยจากความแปลกแยก De modo que, no bien lamentamos algo al comenzar nuestra travesía espiritual o en cualquier cambio significativo en nuestras metas, con เคารพต่อ las metas centradas en el ego que teníamos antes, hay borrón y cuenta nueva en lo que เคารพ Dios. โล ฮา โอลวิดาโด้. นุนชา ฮา estado interesado en ello. ใช่ si hay dolor con specto a Dios es en gran medida nuestro dolor, porque Él nos ama Mucho. ¡Lo que sea que Dios ve, Él es! Y por tanto, lo que sea que sufrimos, Él es, en un cierto sentido que no podemos comprender cómo funciona.
Cómo el propósito de Jesús es revelarnos la presencia y el rostro, como lo dice, del Padre, me parece a mí que la verdadera esencia de la religión cristiana no es una teoría conspecto a creencias sino la real experiencia que Cristo tiene del Padre como Abba, como un padre amoroso y solícito que quiere darse เติมเต็ม nosotros Y que Dios pueda darse es que pueda darnos todo su Ser, porque, como unidad, ไม่มี puede cambiar eso Así que lo que sea que haga, Él lo es. Por lo tanto, está Totalmente involucrado en nuestra situación, y Experimenta sufrimiento en la medida en que nosotros lo Experimentamos.
Por eso, si pudiéramos ลด nuestros sufrimientos le estaríamos haciendo un grand favor. Esto podría hacer que nos fuera más claro, y creo que este es un punto central en la comprensión del cristianismo y en hacerlo comprensible en la medida en la que es posible para la gente de nuestra época, dada la ตีความ tan psicológica de las cosas, อัล menos และภาคตะวันตก Es por eso por lo que he usado el término “Terapia Divina”, porque la forma en la que Dios se ocupa de nosotros es muy psicológica, ocupándose tanto de lo inconsciente como de lo consciente para curar las heridas de la condición humana, ไม่มีพารา Castigarnos o para conseguir algún tipo de satisfacción centrada en Si mismo, sin importar cómo lo Imaginemos, por nuestras supuestas ofensas. ไม่มี creo que podamos ผู้กระทำผิด Dios ไม่มี creo que Dios esté molesto por nada ¿Cómo podría estarlo cuando está dispuesto a renunciar a su misma divinidad cómo lo hizo en Cristo? Si Cristo พิจารณา que ser Dios no era algo a lo que aferrarse, no hay absolutamente ningunaposesividad en Dios. ไม่มีหญ้าแห้ง interés propio ไม่มีหญ้าแห้ง nada que ชดเชย Esos son todos niveles racionales.
Es por eso por lo que es tan necesario hacer que las personas se embarquen en una práctica que pueda hacerlas trascender las Limitaciones de su razón y su inclinación a comementar desde este nivel de conciencia lo que sucede dentro de ellos ya su alrededor, lo que es ขั้นสุดท้าย ไม่มี es pecado sino una patética falta de crecimiento, y necesita ser impulsado. Entonces, vuelvo una y otra vez sobre el hecho de que sería mejor Presentar la condición humana como simplemente no desarrollada. ศรีเทเนโมส ลิเบอร์ตาด โน ซาเบมอส โคโม อูซาร์ลา ใช่ ไม่ nos ha sido dada por Dios la información acerca de lo que es la verdadera felicidad, pero tenemos un anhelo de felicidad que trasciende todo lo que este mundo puede ofrecer.
Se trata de una etapa de transición, y por qué nos encontramos en esta etapa de transición es algo que debemos preguntarle directamente a Dios.