วิสัยทัศน์:
วิสัยทัศน์ของการไตร่ตรองเผยแพร่
โดย Thomas Keating
จงรักพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้าด้วยสุดจิตสุดใจของเจ้า
และด้วยสุดกำลังและสิ้นสุดความคิดของคุณ
และเพื่อนบ้านเหมือนตัวคุณเอง
ลูกา 10: 27
เราน้อมรับกระบวนการเปลี่ยนแปลงในพระคริสต์
ทั้งในตัวเราและผู้อื่น
ผ่านการฝึกสวดมนต์ตั้งศูนย์
หลักการเทววิทยาพร้อมคำอธิบาย
1. Contemplative Outreach เป็นเครือข่ายของชุมชนและบุคคลที่แสวงหาการดลใจและการนำทางจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ และมีส่วนสนับสนุนในการรื้อฟื้นประเพณีการไตร่ตรองของคริสเตียนผ่านการปฏิบัติภาวนาแบบ Centering
จุดประสงค์พื้นฐานของ Centering Prayer และ Contemplative Outreach คือเพื่อส่งเสริมความรู้และประสบการณ์เกี่ยวกับความรักของพระเจ้าในจิตสำนึกของครอบครัวมนุษย์ Contemplative Outreach จัดเตรียมคำแนะนำพื้นฐานใน Centering Prayer และโปรแกรมเพิ่มเติมเพื่อรักษาการพัฒนาในการไตร่ตรองและกระบวนการของการเปลี่ยนแปลง
2. ความมุ่งมั่นในการฝึกฝนการสวดมนต์เป็นศูนย์กลางคือการแสดงออกถึงความเป็นเจ้าของเป็นหลัก
การปฏิบัติประจำวันของ Centering Prayer คือแก่นแท้ของการเป็นส่วนหนึ่งของชุมชน
3. รากฐานทางเทววิทยาของการสวดมนต์เป็นศูนย์กลางคือการแสดงตนอันศักดิ์สิทธิ์ในสมาชิกทุกคนในครอบครัวมนุษย์
การปรากฏตัวของพระเจ้าในตัวเราคือการที่พระเจ้ามอบให้มนุษย์ทุกคนอย่างถาวร พระวจนะของพระเจ้าและแหล่งที่มาของการสร้างทั้งหมดค้ำจุนทุกสิ่งที่มีอยู่และเกี่ยวข้องกับมนุษย์แต่ละคนในแบบส่วนตัว การเรียกร้องหลักของพระวิญญาณคือการยินยอมให้มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดนี้
4. การยินยอมต่อการแสดงตนอันศักดิ์สิทธิ์และการกระทำภายในตัวเราคือหัวใจและจิตวิญญาณของการอธิษฐานที่อยู่ตรงกลาง
การตอบสนองต่อการเรียกของพระวิญญาณคือการยินยอมให้พระเจ้าประทับอยู่และการกระทำภายในเรา และต่อกระบวนการเปลี่ยนแปลงที่ริเริ่มโดยพระวิญญาณ ซึ่งทำให้เราสามารถมีส่วนร่วมในธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์และเป็นครอบครัวเดียวกันในพระคริสต์
5. การประทับอยู่ของพระเจ้าที่สถิตอยู่ยืนยันแก่นแท้ของความดีโดยกำเนิดของเราและแสดงออกมาอย่างเต็มที่ในเทววิทยาของพระตรีเอกภาพ
The Divine Indwelling สื่อสารกับเราในสองวิธี ประการแรก มันเตือนเราถึงการทรงสร้างของเราโดยไม่มีอะไรในรูปลักษณ์และความคล้ายคลึงของพระเจ้า ความเชื่อนี้ยืนยันแก่นแท้พื้นฐานของความดีที่หลั่งไหลมาจากของประทานแห่งชีวิต ประการที่สอง มันรักษาบาดแผลของธรรมชาติมนุษย์ของเราที่ผุดขึ้นมาจากระยะจิตสำนึกดั้งเดิม ความต้องการตามสัญชาตญาณของเรายังไม่ได้รับการบูรณาการอย่างสมบูรณ์ในสภาวะจิตสำนึกที่มีเหตุมีผลที่กำลังพัฒนาขึ้นของเรา ด้วยความสามารถในการคิดเชิงนามธรรม ทางเลือกที่เสรี และความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น วิวัฒนาการทางจิตวิญญาณเป็นกระบวนการบำบัดรักษาของการเปลี่ยนแปลงจากสวรรค์ผ่านความสนิทสนมที่กำหนดไว้ในการอธิษฐานและการทำตามแบบอย่างและการสอนของพระเยซูในชีวิตประจำวันของเรา
6. การกระทำอันศักดิ์สิทธิ์คือกระบวนการบำบัดรักษาของการเปลี่ยนแปลงในพระคริสต์ ทำให้เราสัมผัสได้ถึงความใกล้ชิดที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นกับพระเจ้าและการดูแลคนอื่นๆ ที่เกิดจากความสัมพันธ์นี้
กระบวนการบำบัดของการเปลี่ยนแปลงเกี่ยวข้องกับการทำให้บริสุทธิ์ของแรงจูงใจที่ผิดและอัตตาของเราโดยอิงจากความต้องการสัญชาตญาณของเด็กปฐมวัยและอิทธิพลของการปรับวัฒนธรรม การทำให้บริสุทธิ์คือการปลดปล่อยที่ก้าวหน้าจากการครอบงำของแรงจูงใจที่มีสติและไม่รู้สึกตัวของอัตตาและตัวตนที่ผิด มันเกิดขึ้นผ่านการเติมความรักอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งจำเป็นต่อกระบวนการบำบัด การทำให้บริสุทธิ์นำไปสู่เสรีภาพภายในที่จะรัก ผ่านการรู้จักตนเองอย่างแท้จริงและการกระตุ้นผลและของประทานแห่งพระวิญญาณ
7. ภูมิหลังเชิงแนวคิดของศูนย์กลางการอธิษฐานและสนับสนุนความเงียบและความนิ่งของการไตร่ตรองที่เพิ่มขึ้น
เพื่อให้มีพื้นฐานที่ดีในพื้นหลังแนวคิดของการอธิษฐานแบบเน้นศูนย์กลาง เราขอแนะนำให้ผู้เริ่มต้นดู วิดีโอการเดินทางจิตวิญญาณ และเพื่อศึกษา เปิดใจ เปิดใจ, เชิญรักและ ความใกล้ชิดกับพระเจ้า. สิ่งเหล่านี้เป็นบทสรุปของประเพณีการใคร่ครวญของคริสเตียนในการสนทนากับจิตวิทยาร่วมสมัยและคำสอนอันชาญฉลาดของศาสนาอื่น วิธีการสวดมนต์แบบตั้งศูนย์นั้นมาจาก เมฆแห่งความไม่รู้ โดยนักเขียนชาวอังกฤษนิรนามในศตวรรษที่สิบสี่
8. การฟังพระวจนะของพระเจ้าผ่านการฝึกฝนของ Lectio Divina นั้นได้รับการสนับสนุน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเคลื่อนไหวไปสู่การไตร่ตรองซึ่งการสวดมนต์ Centering ทุกวันอำนวยความสะดวก
ศัพท์คลาสสิกสำหรับการไตร่ตรองพระคัมภีร์และตำราศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ คือ Lectio Divina ฝึก Lectio Divina ผ่านแบบฝึกหัดของคณะ – การอ่าน การไตร่ตรอง และการตอบสนองที่นำไปสู่การพักผ่อนในพระเจ้า – ทำหน้าที่สร้างสมดุลระหว่างการปล่อยความคิดโดยเจตนาในช่วงเวลาของการสวดมนต์อยู่ตรงกลาง.
9. เราเชื่อว่าประเพณีการไตร่ตรองของคริสเตียนและการแสดงออกในการรับใช้เป็นพื้นฐานทั่วไปสำหรับความสามัคคีของคริสเตียน
การไตร่ตรองแบบคริสเตียนมีรากฐานมาจากพระคัมภีร์และความลึกลับที่สำคัญของประเพณีคริสเตียน มรดกแห่งการไตร่ตรองของเรารวมสมาชิกของนิกายคริสเตียนที่มีบัพติศมาเหมือนกัน ศรัทธาในพระคริสต์ผู้ทรงพระชนม์ และวางใจในพระเจ้า
10. ในขณะที่ก่อตั้งโดยนิกายของเรา เราถูกผูกมัดผ่านประสบการณ์ของพระคริสต์ในการอธิษฐานเป็นศูนย์กลางและในชีวิตประจำวัน
การอธิษฐานที่มีศูนย์กลางอยู่เหนือความแตกต่างของนิกาย ผูกมัดเราในความเงียบผ่านประสบการณ์ที่เพิ่มขึ้นของเราในการเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์
11. เรายืนยันความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของเรากับมิติการไตร่ตรองของศาสนาอื่นและประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์
สามัคคีในการแสวงหาพระเจ้าร่วมกัน เราเคารพและให้เกียรติศาสนาอื่นและประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์และผู้ที่ยึดมั่นในศาสนาเหล่านั้น เรามีส่วนร่วมในการเสวนาจากทั่วโลกและระหว่างศาสนา และทำงานร่วมกันในด้านความยุติธรรมทางสังคม ความกังวลด้านนิเวศวิทยา และความคิดริเริ่มในการไตร่ตรอง
12. การปฏิบัติภาวนาเป็นศูนย์กลางทำให้เราตระหนักรู้ถึงความเป็นหนึ่งเดียวกันของสรรพสิ่งและความเห็นอกเห็นใจต่อครอบครัวมนุษย์ทั้งหมด
การอธิษฐานแบบรวมศูนย์เป็นแรงบันดาลใจให้มีการเอาใจใส่ผู้อื่นเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคนยากจนและผู้ที่ถูกทอดทิ้งหรือถูกเอารัดเอาเปรียบในวัฒนธรรมที่ถูกทิ้งร้างต่างๆ ในยุคของเรา เราได้รับเชิญให้มอบของขวัญแห่งการสวดมนต์เป็นศูนย์กลางให้กับทุกคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคนขัดสนและคนชายขอบ การอธิษฐานที่อยู่ตรงกลางยังช่วยให้เราตอบสนองต่อการประทับของพระผู้เป็นเจ้าในครอบครัวมนุษย์ทั้งหมดและในทุกสรรพสิ่ง
13. ตามคำสอนของพระเยซู เราพยายามที่จะเป็นผู้นำด้วยจิตวิญญาณแห่งการรับใช้ จิตกุศลสูงสุด และความสามัคคี
ภาวะผู้นำเป็นหน้าที่ที่จำเป็นของสภาพมนุษย์และของสังคม ตามแบบอย่างและคำสอนของพระเยซู เราปรารถนาที่จะใช้ความเป็นผู้นำในลักษณะของการรับใช้ อยู่ในตำแหน่งที่ต่ำที่สุด และดำเนินชีวิตธรรมดาด้วยความรักที่ไม่ธรรมดา กุศลสูงสุดเป็นมากกว่ากุศลทั่วไป คือการรักกันอย่างที่พระเยซูทรงรักเรา นั่นคือด้วยความผิดพลาด ข้อจำกัด และพฤติกรรมที่ชั่วร้ายในบางครั้ง คือการให้อภัยอย่างสมบูรณ์และจากใจทุกอย่างและทุกคนรวมถึงตัวเราเอง นี่คือหนทางสู่ความสามัคคี
14. ความดีที่สำเร็จโดยผ่านการไตร่ตรองคือของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์
การร่วมมือด้วยพระคุณคือการร่วมสร้างและร่วมไถ่โลกกับพระคริสต์ตั้งแต่ต้นจนจบ ในเวลาเดียวกัน การเปลี่ยนแปลงจากสวรรค์เป็นของประทานจากพระวิญญาณบริสุทธิ์และเป็นแหล่งความดีทั้งหมดที่พระเจ้าอาจทำสำเร็จผ่านเรา
แนวทางการบริการเผยแพร่ความคิดแบบไตร่ตรองพร้อมคำอธิบาย
ของประทานฝ่ายวิญญาณมีหลายประเภท
แต่เป็นพระวิญญาณองค์เดียวกัน
การรับใช้มีหลายรูปแบบ แต่มีพระเจ้าองค์เดียวกัน
มีกรรมต่างกันแต่พระเจ้าองค์เดียวกัน
ผู้ทรงผลิตสิ่งเหล่านั้นในทุกคน
1 โครินธ์ 12: 4-6
1. Contemplative Outreach เป็นชุมชนที่กำลังพัฒนาด้วยวิสัยทัศน์ที่ขยายกว้างขึ้นและการปฏิบัติที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของการสวดมนต์เป็นศูนย์กลาง ซึ่งตอบสนองความต้องการที่เปลี่ยนแปลงไปของผู้ใคร่ครวญคริสเตียน
Contemplative Outreach ในฐานะชุมชน เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีการโต้ตอบ เชื่อมโยงถึงกัน พึ่งพาซึ่งกันและกัน และมีพลวัต มันมุ่งมั่นที่จะทำงานโดยไม่มีโครงสร้างแบบลำดับชั้น และออกแบบมาเพื่อแบ่งปัน Centering Prayer และวิสัยทัศน์ไตร่ตรองให้กว้างที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้
2. ความสมบูรณ์ของการสอนวิธีการสวดมนต์อยู่ตรงกลางมีอยู่ในแนวทางทั้งสี่และภูมิหลังทางแนวคิดตามที่อธิบายไว้ใน โบรชัวร์วิธีการตั้งศูนย์สวดมนต์.
แนวทางปฏิบัติเพิ่มเติมที่เสนอโดย Contemplative Outreach เป็นวิธีการที่ดีในการนำผลของการสวดมนต์เป็นศูนย์กลางมาสู่ชีวิตประจำวัน แต่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของความสมบูรณ์ของการสอนวิธีการนี้ ในทำนองเดียวกัน แหล่งข้อมูลต่างๆ เช่น หนังสือ วีดิทัศน์ และบทความไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของความสมบูรณ์ของการสอนวิธีการนี้ แต่ให้การสนับสนุนที่สำคัญสำหรับการปฏิบัติอย่างต่อเนื่องของ Centering Prayer
3. เราแบ่งปัน Centering Prayer โดยดึงดูดสิ่งดึงดูดใจภายในมากกว่าที่จะเปลี่ยนศาสนา
การฝึกอธิษฐานให้อยู่ตรงกลางช่วยให้เรานำความอ่อนน้อมถ่อมตนและการฟังอย่างตั้งใจมาสู่งานรับใช้ของเรา เราเสนอวิธีการสวดมนต์เป็นศูนย์กลางและภูมิหลังเชิงแนวคิดในลักษณะอภิบาล และหลีกเลี่ยงการเน้นย้ำนโยบายที่เข้มงวด กฎที่เข้มงวด หรือการเปลี่ยนใจเลื่อมใส
4. ผู้ที่ทำงานในตำแหน่งผู้นำมักจะทำเช่นนั้นด้วยความสมัครใจ เราจ้างพนักงานและผู้รับเหมาตามความจำเป็น
เราอาศัยความเอื้ออาทรมหาศาลของผู้ที่ให้บริการ Contemplative Outreach และปฏิบัติงานนับไม่ถ้วนโดยไม่ได้รับค่าตอบแทน เราขอเชิญสมาชิกของชุมชนให้รับใช้ในลักษณะที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการเรียกและคุณสมบัติพิเศษของพวกเขา ทุกคนที่รับใช้พยายามปรับตัวให้เข้ากับความต้องการและข้อกังวลของทั้งชุมชน ไม่ว่าจะเป็นบุคคล กลุ่มย่อย หรือบทในท้องถิ่น เราอาจจ้างพนักงานและผู้รับเหมาที่มีทักษะพิเศษหรือจำเป็นตามความจำเป็น
5. ทุกคนที่ให้บริการ Contemplative Outreach จะทำเช่นนั้นโดยคำนึงถึงความรับผิดชอบส่วนบุคคล ครอบครัว และหน้าที่การงาน ซึ่งมาก่อน
ผู้ที่อยู่ในภาวะผู้นำจะทำหน้าที่รับใช้โดยคำนึงถึงความรับผิดชอบส่วนตัว ครอบครัว และหน้าที่การงานของตนเองก่อน
6. Contemplative Outreach หลีกเลี่ยงการเป็นหนี้และการเป็นเจ้าของอสังหาริมทรัพย์เพื่อให้มีอิสระที่จะอุทิศทรัพยากรทั้งหมดเพื่อแบ่งปันของขวัญแห่งการสวดมนต์เป็นศูนย์กลาง
Contemplative Outreach หลีกเลี่ยงการเป็นหนี้และการเป็นเจ้าของอสังหาริมทรัพย์ ซึ่งสามารถสร้างภาระให้กับผู้นำที่ต้องการอุทิศเวลาและพลังงานให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อสวัสดิการทางจิตวิญญาณและความต้องการที่เปลี่ยนแปลงของชุมชน
7. เราตัดสินใจได้ผ่านการไตร่ตรองด้วยการสวดอ้อนวอน โดยมุ่งสู่ฉันทามติโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องที่มีความสำคัญหลัก
ในมุมมองของกระบวนการแยกแยะด้วยการสวดอ้อนวอน ความเห็นพ้องต้องกันสำหรับเราไม่จำเป็นต้องเป็นเอกฉันท์ แต่สมาชิกทุกคนในกลุ่มจำเป็นต้องมีเสียงในการอภิปราย หากไม่สามารถติดต่อฉันทามติได้หลังจากการปรึกษาหารืออย่างเพียงพอในกลุ่มและกับผู้ที่จะได้รับผลกระทบโดยตรง คนส่วนใหญ่สามารถตัดสินใจได้ เมื่อเวลามีความสำคัญ บุคคลหรือทีมเล็กๆ อาจได้รับมอบหมายให้แก้ไขทางตัน เมื่อตัดสินใจแล้ว ทุกคนเคารพการตัดสินใจด้วยจิตวิญญาณแห่งความสามัคคี สำหรับเรื่องทั่วไป ผู้ที่ได้รับมอบหมายหน้าที่รับผิดชอบโดยเฉพาะจะทำสิ่งที่จำเป็นเพื่อให้งานที่ได้รับมอบหมายบรรลุผลสำเร็จ
8. เราร่วมมือกับหน่วยงานต่างๆ ของคริสตจักรของเรา แต่ไม่แสวงหาที่จะเป็นสถาบันทางศาสนาหรือฆราวาส
Contemplative Outreach ได้รับการออกแบบมาเพื่อให้ชุมชนคริสเตียนมีวิธีการของการสวดมนต์เป็นศูนย์กลาง ซึ่งเป็นวิธีการส่งเสริมการต่ออายุประเพณีการไตร่ตรองร่วมกันของเรา
9. เพื่อให้ทุกคนเข้าถึงได้ Contemplative Outreach ไม่สนับสนุนสาเหตุเฉพาะหรือมีส่วนร่วมในการโต้เถียงในที่สาธารณะ ไม่ว่าจะเป็นเรื่องศาสนา การเมือง หรือสังคม ในฐานะปัจเจกบุคคล เราปฏิบัติตามมโนธรรมของเรา
เราหลีกเลี่ยงการมีส่วนร่วมในสาเหตุใดโดยเฉพาะหรือมีส่วนร่วมในการโต้เถียงในที่สาธารณะเพราะสิ่งเหล่านี้อาจทำให้แปลกแยกจากบุคคลที่ให้การไตร่ตรองซึ่งมุ่งมั่นกับฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง จุดประสงค์ของเราคือทำให้ทุกคนสามารถใช้ Centering Prayer ได้โดยไม่ต้องเข้าข้าง ในฐานะปัจเจกบุคคล เราปฏิบัติตามมโนธรรมของเรา
10. เรารักษาความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณกับอารามเซนต์เบเนดิกต์ในสโนว์แมส โคโลราโด
อารามเซนต์เบเนดิกต์ในเมืองสโนว์แมส โคโลราโดคือบ้านฝ่ายวิญญาณของเรา เป็นสถานที่พักผ่อนและฟื้นฟู ซึ่งอาจมีการเปิดเผยข้อมูลเชิงลึกใหม่ๆ สำหรับการเดินทางทางจิตวิญญาณของเรา
+ + +
ดูโบรชัวร์ PDF ที่ดาวน์โหลดได้ ที่นี่ โบรชัวร์นี้ยังขายเป็นแพ็คเกจ 25 ที่นี่ในร้านค้า.
