Gifts for Living 73: A Contemplative: Experiencing What the Belief System is Pointing To

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Gifts for Living 73: A Contemplative: Experiencing What the Belief System is Pointing To

Suppose you’re in mythic membership consciousness and totally absorbed in your particular belief system.  Remember belief systems are the effort of people who haven’t had the experience to explain the founder’s experience of the Ultimate Reality.  Most religions begin by some gigantic experience of someone or some group of people and then after a generation the others—the disciples or the students—try to put it in writing in order to preserve it.  Actually, they’re at high risk of ruining it because they’ll put down their perspective of the experience which is likely to be not quite the same as the person who had it first. But that doesn’t mean that religion doesn’t continue to evolve, but it has limitations.  So to treat it as the last word on every subject is to misunderstand its purpose which is to continue to sustain it from a rational point of view and is sometimes to evaluate or criticize certain forms of experience that may be very real to the persons but which need to be evaluated by the community of contemplatives or of believers and the only way they can do so is from their perspective.  But at least the common reaction to exaggeration or the common approval of inspirations or creative thinking or doing is part of a contribution that religion and its community can and should make even to the most advanced theologians or theologian in the sense of a contemplative who’s experiencing what the belief system is pointing to. As human beings we’re expected to have a conceptual background for what we’re doing.  And to judge it at times as to whether it’s reasonable or to judge whether how we are meant to respond to those principles.  And that means the help of all the traditional means like the community and certain authority within the community to make judgments about a person’s behavior.  But this also implies that the authority should be well prepared for leadership by having traversed some of these stages of relating to God in a more intimate ways of engagement, bridle mysticism, spiritual marriage and unity consciousness.

Un Contemplativo: Experimentando Aquello a lo que Apunta el Sistema de Creencias

Supongamos que estamos en una conciencia mítica de membresía y totalmente absorbidos en nuestro propio sistema de creencias. Recordemos que los sistemas de creencias son el esfuerzo de personas que no han tenido la experiencia para explicar la experiencia que el fundador ha tenido de la Realidad Suprema. La mayoría de las religiones comienzan con alguna experiencia portentosa de alguien o algún grupo de personas, y luego, después de una generación, los demás, los discípulos o los estudiantes, intentan escribirla para preservarla. En realidad, corren un alto riesgo de arruinarla, porque plasmarán su perspectiva de la experiencia, que es probable que no sea del todo igual a de la persona que la tuvo por primera vez. Pero eso no significa que la religión no siga evolucionando, aunque tiene limitaciones. Así que tratarla como la última palabra sobre cada tema es malinterpretar su propósito, que es continuar sosteniéndola desde un punto de vista racional y, a veces, evaluar o criticar ciertas formas de experiencia que pueden ser muy reales para las personas, pero que necesitan ser evaluadas por la comunidad de contemplativos o creyentes, y la única manera en que pueden hacerlo es desde su perspectiva. Pero al menos la reacción común a la exageración o la aprobación de las inspiraciones o el pensamiento o el hacer creativos es parte de una contribución que la religión y su comunidad pueden y deben hacer, incluso los teólogos más avanzados o el teólogo, en el sentido de un contemplativo que está experimentando aquello a lo que apunta el sistema de creencias. Como seres humanos, se espera que tengamos un trasfondo conceptual de lo que estamos haciendo. Y juzgarlo, a veces, en cuanto a si es razonable, o juzgar cómo se supone que debemos responder a esos principios. Y eso significa la ayuda de todos los medios tradicionales, como la comunidad y cierta autoridad dentro de la comunidad,, para hacer juicios sobre el comportamiento de una persona. Pero esto también implica que la autoridad debería estar bien preparada para el liderazgo al haber atravesado algunas de estas etapas de relación con Dios de maneras más íntimas de compromiso, misticismo moderado, matrimonio espiritual y conciencia de unidad.